听说过针灸、艾灸等灸法，您有听过茶灸么？
我们都听说过针灸、艾灸等灸法，今天要给大家说的是茶灸，茶灸是借茶热气，通过经络或穴位，激发人体免疫功能，令身心平衡。茶灸以热为阳，以茶为涤，兼通络、升阳、去浊为一体。茶灸是不用针，不用药，以平凡而不平庸的饮茶方法，实现“灸”之目的，促进人身心平衡。茶灸包括“选茶”、“沏茶”、“灸经脉”和“灸脸面”四道程序。
灸（jiǔ），烧灼之意。灸，最早用于烧灼龟甲。古人以烧灼龟甲产生的裂纹卜卦，判断是非祸福。以此推演，“灸”成为中华民族治疗疾病的用字，针刺经络穴位称为“针灸”；艾草点燃熏烤身体为“艾灸”。除此之外，还有茶灸。“茶灸”之法，我前所未闻。壬辰年六月十四日（十斋日）寅时，我“茶洗百脉”一如既往。脑海中清亮光明，现“茶灸”二字，令我豁然开朗。
灸，通过经络或穴位，激发人整体免疫机制，令身心平衡。茶灸之理于此。茶灸分为：“选茶”，“沏茶”，“茶灸八经”三道程序。
一、选茶
茶灸必须选择“有机茶”。有机茶是由国家认可，必须在每一盒茶叶外包装注明“有机”二字，贴有“中农质量认证中心”颁发的专用认证标签。标签上有可查询的防伪密码，是每盒茶叶唯一的“身份证”号码，按此密码可查出这筒茶叶的真伪、生产厂家及茶树生长地。有机茶除了人们知道的“不施化肥，不洒农药”之外，茶的生长环境和生产场地必须远离污染；产品不准加任何添加剂；土地各种元素必须符合国家规定的标准。总之一句话：有机茶是由国家监管生产出来的天地清洁食品，没有人为的或自然形成的有害成分。
当代社会，大部分人吃的食物，已难以脱离“四害”，即化肥、农药、激素、抗生素。茶，是清洗身心的最后防线，绝不可再有污染。茶灸须用烫水沏有机茶，因不含化学成分，可沏出正气，即天然、本色、本味。《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干”唯有机茶，可做茶灸之用。
二、沏茶
“沏”字和“泡”字有别。沏茶的“沏”字是以水“切茶”；泡茶的“泡”字是以水“包茶”。沏出来的茶，香气本色，透人肺腑；泡出来的茶，熟汤之气，茶味已乏。
上士沏茶，中士泡茶
沏茶之功在于醒茶。茶中放少许清水，“木遇水则活，”清水使之苏展，如梦中醒来。醒茶以叶弯而不折为度。不可太过，也不可不足。不足，茶体不通，汁液难出；太过，茶已发酵，栗香失散。醒茶之具于冰箱冷藏，可一夜不过。
烫水沏醒茶，方有沏茶之功。水落汤出不宜停留。烫水沏茶，水温剧增，茶体膨胀，汁液浸出。既不伤茶体，又浸出汁液。如此沏茶，可用三遍。
三、茶灸八经
人有十二条正经，其中八条从头部绕过。有三对阳经：足少阳胆经和手少阳三焦经；足阳明胃经和手阳明大肠经；足太阳膀胱经和手太阳小肠经。有两条阴经：足厥阴肝经和手少阴心经。中医所说经络接近现代医学的神经系统。牙齿与神经系统相连，故牙痛心脑俱裂。成年人有32颗牙齿（也有不足者），牙根长度12.2mm — 17.4mm。茶灸之用，是将有机茶之正气以热的方式，通过牙传递给脑，激发人的免疫系统，使人平衡。
茶灸饮茶，先关门窗，以利阳气环身不破。饮茶时，捧保温杯不放，意在一鼓作气喝完热汤。右手扶耳，左手托底，茶汤虽热，不伤手掌。烫茶点滴小口饮入，热灼牙齿。牙乃骨质带有石性，导热最快。热茶先在左边上下牙之间涮动，牙龈即出现针灸时的“酸、麻、胀”，一股热流由左颧上冲於脑；下一口，将茶汤移至右边上下牙之间，一股热流由右颧上冲于脑。左右变换，至杯茶尽。顷刻，汗流如洗，脑中浊物出，头轻目明。如此茶灸可一至三杯。茶灸时闭目安闲，自然呼吸带动全身乃至毛孔，汗出为佳。汗消毕。此乃茶灸。
茶灸，以牙为针，茶气经牙热灸头部八经，可建奇功：
其一，足少阳胆经。《黄帝内经》云：“胆者，中正之官，决断出焉。”胆经兴旺，人头脑清晰，决断事物得当，不偏不倚；《黄帝内经》云：“十一脏腑取决于胆。”胆气中正，十一脏腑之气得以升降有序。
其二，手少阳三焦经。《黄帝内经》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦经兴旺，人体水的补充和疏泄趋于平衡，可见口水甘甜充盈，皮肤有细汗，小便通畅。
足少阳胆经与手少阳三焦经统称为“少阳经”。《黄帝内经》云：“少阳为枢。”少阳经如同人身心里表运行机制的枢纽，或是大门的轴。凌晨是人之阳气升起之际。寅时（北京时间北京地区3-5点）促少阳之气兴旺最为重要。故寅时茶灸“少阳”事半功倍。
其三，足阳明胃经。《黄帝内经》云：“胃者，仓禀之官，五味出焉。”胃经兴旺，胃阳促进脾之运化有序，可辨五味。灵敏的味觉神经折射出平衡的身心状态，故茶灸之后人胃口大开，粗茶淡饭有百味。
其四，手阳明大肠经。《黄帝内经》云：“大肠者，传道之官，变化出焉。”大肠经兴旺，可积极地处理由胃、小肠而来的食物残渣和水的混合物，干稀分离，各行其道。故茶灸后人有便意。
足阳明胃经和手阳明大肠经统称为“阳明经”。《黄帝内经》云：“阳明为阖（hé·关闭）。”阳明内敛平衡为明。足阳明胃经主食物进，手阳明大肠经主渣滓出，进出平衡，人身心平衡。
其五，足太阳膀胱经。《黄帝内经》云：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化能出矣。”膀胱经兴旺，人的肌肤润，血气充盈而不燥，十一脏腑循环有序，精微营养入肉、入骨、入髓乃至毛发，气化代谢之物上走于汗，下走于尿，一派云雨相济之象。故茶灸之即汗由上走，之后尿从下出。
其六，手太阳小肠经。《黄帝内经》云：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”小肠经兴旺，人对食物的加工能力即会提高，将食物化为人所需要的精微物质。故茶灸之后，人的气色亮丽。
足太阳膀胱经与手太阳小肠经统称为太阳经。《黄帝内经》云：“太阳为开。”
少阳经、阳明经、太阳经是人体阳经系统。号称“三阳”。阳经系统一日之内有开有阖。在这离合机制中：少阳为枢，阳明为阖，太阳为开。茶灸激发三阳六经之正气，令人顺天有律，应地有序。
其七，足厥阴肝经。《黄帝内经》云：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝经兴旺，人的思路清晰，处事周到。故茶灸之时，灵光闪现。
其八，手少阴心经。《黄帝内经》云：“心者，君主之官，神明出焉。”心经兴旺，气定神闲。故茶灸之时，如君临大殿，包括心在内的十一脏腑之群臣安宁。
厥阴经、少阴经、太阴经是人体阴经系统。阴经系统一日之内有开有阖，少阴为枢，厥阴为阖，太阴为开。茶灸激发足厥阴肝经，有利于肝藏血功能，“厥阴为阖”；激发手少阴经，有利于扭转心境为喜、为悦、为明、为静。
六条阳经皆从头绕过，故茶灸令人兴奋；足厥阴肝经和手少阴心经两条阴经从头绕过，故茶灸兴奋之时多一份心神安定和谋虑清晰、理智。
《本草纲目》写到：茶“温饮则火因寒气而下降，热饮，则茶借火气而升散。”现代喝茶人少有劳作，饮温茶不当易成停饮伤害脾胃。热饮升散气化，利大于弊。特别是茶灸，以热为力，温水无用。
茶灸，以牙为针。牙齿何以神奇？
《皇帝内经》云：“女子七岁，肾气盛，齿发更长……三七（21虚岁，以下同）肾气平均，故真牙生而长极……丈夫八岁，肾气实，发长齿更；三八（24岁），肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极……五八（40岁），肾气衰，发堕齿槁（gǎo）……八八（64岁），则齿发去。”“肾通脑主髓，肾主骨，齿为骨之余。”肾为先天之根本。物有生、壮、老、死四相。人之肾气也不例外。肾气足则齿壮。反过来齿壮也会肾强。枝叶和根本一脉相承，一损俱损，一荣俱荣。
牙齿枯槁乃至脱落前，先有牙龈萎缩。龈如土地，齿为树木。土地流失，树木不活。茶灸可致牙龈生长，齿间缝隙渐小，或现“女三七”，“男三八”的“长极”之相。土肥苗旺，齿坚肾强。若过七十、八十、九十，乃至百岁齿坚不落，必是肾足精旺。实乃福报也。
热茶灸牙，牙齿热。牙齿如针灸髓海。有热必有风，掀起波澜，摧枯拉朽，荡涤污浊。泪出，脑中肝脉通；舌滑，脑中心脉通；涎出，脑中脾脉通；涕出，脑中肺脉通；咸出，脑中肾脉通。五脉皆通，头清目明。日日清明，一年长青；年年清明，“久视长生”。
牙热灸脊，后背热。人生挺立，依靠脊梁。髓海振奋，脊髓通畅。阳气于督脉上行，脊背清爽。有上升必有下降，腰背热过之后，浊物自然注于二便。
茶灸以寅时为佳。寅为一日之首，此时醒脑，百脉始于阳气，全天振奋。门窗不漏，内外阳融合一体，善静者，在浑然一体中修补缺憾；善动者，在浑然一体中回归宁静。动静皆在自然之中，不拘泥执著。
除寅时茶灸外，渴即以灸代茶；不渴不必为灸而饮。养生太极，“道法自然”。
茶灸，令人智慧；茶灸，令人亮丽；茶灸，令人宁静；茶灸，令人气爽；茶灸，令人和睦；茶灸，令人顺天；茶灸，令人应地；茶灸，令人长生；茶灸，令人见性……
茶灸以牙为针，以热为阳，以茶为涤，兼通络、升阳、去浊为一体。简便易行，经济大众。若普惠百姓，中华民族人文先祖之功。
（文/刘承恩 公历2012年8月1日 农历壬辰年六月十四 作者系北京养生文化学会会长）
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