老子《道德经》读后的杂言碎语！
（一）
“治大国，若烹小鲜”，一个社会应尽量不发生流血断头的革命，尽量少点什么大刀阔斧的改革，不折腾、少折腾。人类的理想社会不是打出来的，也不是改出来的。“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”其实老子告诉我们的是，这个世界存在大量人类理性和智识不及的地方，要承认人类如果牛逼地拿着蓝图来建设社会，最终一定是傻逼般地折腾自己！此乃“道可道，非恒道”。
人类的理解力总是脱离不了相对主义的框框，人类也就无法认识绝对真理。
（二）
对立统一关系中的“对立”是由于人认识世界的局限性所导致的，“统一”才是世界的真象。因此，有无相生，实虚相成，阳阴相合，都是一体。
二元对立不可取，二元归一才是道。道，即是天下母，先天地生，周行而不殆。人要法地、法天、法道，此乃王道。如果通晓了道，是谓袭明。就人无弃人，也物无弃物。
（三）
只有意识到知识的片面性，承认理性思维的局限性，我们才能够突破时间与空间、客体与主体的框架范围，触及更高层面的事物，直接感受真实完整的世界。
要做思维的精进！
人只有去除判断，才是至美至善。
我从小就立场不坚定，爱憎不分明，心中浑然一片，原来可能是得道了。后来经历了很多世事，决定不能再昏昏闷闷，就失道了。
面对这个世界，我真的不知道怎么办？那就让它该怎么办就怎么办吧！
（四）
要相信那些懂科学的人不相信的东西，要敬畏那些懂科学的人不敬畏的东西，要膜拜那些懂科学的人不膜拜的东西……要迷信，痴迷地信！
要敬畏自然！人类不明白的东西太多了。再说，什么是科学呢？科学就是大家可以观察出来，也可命名，但这些往往不是真象。科学不是真理，或只是片面的认知。
（五）
无可以变成有，即可以“无中生有”；有可以变成无，即可以“有中生无”。无与有是一致的，同出一门的，即“玄门”，如果我们不理解这一点，将被科学蒙住双眼。
有，“因果攀援”而来；无，“成住坏空”而去。有无之间，色空之属：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。同形而异名，表里之别也。佛经、道德经在这里汇合了。
天下万物都有固定的程序，无妄为，即“无为而治”！人类一直在探寻世界的起源，难道不能没有起源吗?万物作焉而弗始。
“玄牝之门，是谓天地根”，说的是宇宙有一个生成它的母体，这才是天地的根本。
“载营魄抱一，能无离乎”，人的无(精神)和有(肉体)，能永远不分离吗?无是隐性，有是无的隐性的显性存在。
无才是真正有用的地方，比如我现在喝水的杯子，空才有用。
“大军之后，必有凶年”，欧洲难民危机，乃美帝以兵强于天下，失道也。夫兵者，不祥之器，有道者不处。
万物将自化，万物将自定。政府少干预，不干预，候王若能守道，不钓愚，亚当·斯密的无形之手才可信。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。孔子讲礼，那是没有办法，因为失道，故导致失德失义，才讲礼来企图规范秩序。
大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道隐无名。每个领域杰出者，莫不如此，遵道也。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。比如水滴石穿。
多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。二千多年前老子已给徐才厚、郭伯雄留言，可惜他们不读书。
知足，才是富人，不知足就总是不足，纵使财富再多也是穷人。
平安无事，有事就坏了。
八项规定，道也；胡吃海喝，财货如山，失道也。
老子一直赞美孩童，含德之厚，比于赤子。应该是小孩没有人格异化，精气充沛。毒虫不螫，猛兽不侵。未知牝牡之会而朘怒。
我无事而民自富，我无为而民自化，我好静而民自正。这与哈耶克的理论有何区别。企业各层级不要制造工作，瞎忙就坏事。政府各层级不干预，自然而成。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。人生必须反省，惜福不畏祸！
治人事天莫若啬。刺激消费，以提振经济，就是暴殄天物，天地不容。
牝恒以静胜牡，为其静也，故宜为下。男女交合，其实已展示柔弱胜刚强，天下母，此为循道。
轻诺寡信，要学会说不。
民之难治，以其智多。中国人都“聪明”，不守规则，打擦边球，走后门，智太多。再好的制度也没用。
圣人被褐怀玉，民间自有高人在。
民不畏威，则大畏至。对老百姓不能做得太过分，否则，揭杆而起就晚了。
夫代大匠斫者，希有不伤其手也。别卷入不好的事，不伤身也会溅一身臭狗屎。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。要大力减税。
百姓之不治，以其上之有为，是以不治。官吏别扰民！老爷不要打下人，尤其不要打快递小哥！
是以兵强则不胜，木强则兵。美国佬要小心了。
天之道，损有余而益不足。人之道，损不足而奉有余。人间就是“马太效应”，有违天道！
是以圣人执左契，而不责于人。借出去的钱，不催还！有德的人管理借据，无德的人征税！
既以为人己愈有，既以予人己愈多。要帮助别人，成就他人。
故天之道，利而不害；人之道，为而不争。向伟大的老子致敬！
（六）
老子的话是讲给统治阶级听的，如果被统治阶级认识不到这一点，就读不懂老子，而绝大多数被统治阶级是认识不到这一点，因此，也就读不懂老子。如果大家都去读老子，其结果就是智者愈智、愚者愈愚（纯朴），天下就大治了，西汉文景之治、唐初贞观之治应该是这样子。当前的最大问题就怕是被统治阶级不去读老子，也就不上老子的“当”，因此，就出刁民，就要变天。