9县市、3000公里、12个神庙，石井郑成功神驾赴台这10天，给台湾带去了什么？又能从台湾学到什么？
鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。5日，南安石井再次沸腾起来，附近9个庙宇的神驾在距离石井郑成功庙5公里远的地方摆开阵势，迎接护国天尊延平王神驾从台湾巡游会香归来。
2016年12月27日从南安出发至昨日返回，10天途经台湾9个县市，先后驻驾12个郑成功神庙，行程近3000公里，拜会30个神庙，演出6场高甲戏《郑成功》……“郑成功神驾首次赴台，不仅再次颂扬了郑成功的伟大功绩，还加深了两岸一家亲的情结，促进两岸文化交流。”国际郑成功文化交流协会会长郑栋梁说。
“1662年，郑成功驱逐荷夷，收复台湾……”每次驻驾台湾当地的神庙，郑栋梁都会在接驾仪式上，将郑成功的事迹宣讲一遍，有时候甚至一天讲三遍，可他乐在其中。仪式之后，郑栋梁也一定会拉着神庙主要负责人的手，了解郑成功与当地的故事、传说。70多岁的他对于郑成功的生平事迹信手拈来，双方探讨的氛围愉快而热烈。
郑栋梁会这么做，是有目的的。郑栋梁说，郑成功是海内外炎黄子孙共同的民族英雄，是台湾民众尊崇的“开台圣王”，升为神格之后，“郑成功信仰”在台湾愈演愈烈。据统计，在台湾拜祭郑成功的宫庙社团有170多个，信众达200多万人。
“几次座谈中，不少人都提到‘没有郑成功，就没有如今的台湾’。”郑栋梁说，通过共同颂扬郑成功，他们拉近彼此之间的距离，加深彼此的认同感，达到了此行的目的。高甲戏《郑成功》的巡回演出，同样也是为了这个目的。
在宜兰，下着大雨，观众打着伞，穿着雨衣看戏。
说到此行，就不得不说到一个人——王庆文，他是台北护国延平宫的开山主持，被台湾许多郑成功信众尊称为“老师”。“南安是郑成功的故乡，在他逝世之后，遗骸迁回了故乡。300多年来，一直是我们前往南安朝圣，我们期盼着郑成功金身也能来台湾。”
在王庆文等人的呼求下，才促成了此行，而为了郑成功神驾首次赴台能够顺利开展，南安方面足足做了2年功课，牵头成立国际郑成功文化交流协会、编排大型高甲戏《郑成功》……
“如果没有此行，就不会知道台湾信众对于郑成功的信仰是如此虔诚，令人感动。”郑栋梁说，神驾入台，接驾仪式隆重热烈，2000多名信众从全台各地赶来，许多人跪在神驾前眼含热泪。
严格来说，神驾在台湾岛内仅8天，却要奔往9个县市，驻驾12个郑成功神庙，全程近3000公里。每到一处，多则一两千人，少则数百人前来接驾，也有信众持香跟着巡游队伍一路前行。
在嘉义，闻讯而来的信众自发排成长队，四肢着地，慢慢地从神驾底部钻过，其中不乏白发苍苍的老人。
在宜兰，一位70多岁的老人看到巡游队伍就跪了下来，千米长的队伍走走停停，半个多小时才完成通过，老人就跪了半个多小时。
“在我们这，郑成功神驾是轮流奉祀的……”听着云林五股开台尊王管理委员会主委郭胜全的介绍，郑栋梁若有所思，“他们在提升郑成功信俗影响力上确实有一套”。
“我们也看到，目前台湾的神庙在慈善事业这一方面，扮演着越来越重要的角色。”郑栋梁说，通过交流，他们发现不少庙宇将信众的捐款用于救危扶弱，成立老年人服务中心、为学生提供“营养午餐”、收养残障人士等。“这也是台湾越来越多人信仰郑成功的原因之一。”
在巡游会香时，队伍中常常能看到一些小身影，不满4岁的小朋友舞起狮来，憨态可掬；5岁的“大神将”也是有模有样；8岁的鼓手敲起大鼓赢得满堂彩。“这是一个信俗的传承问题，台湾在这一方面做得非常好，值得我们学习。”郑栋梁还听说，明年台湾打算通过举办夏令营，出版郑成功事迹的书籍等方式，扩大郑成功在青少年间的影响。
此外，王庆文透露出一个消息，明年全台的郑成功神庙将联合起来，进行全岛巡游回乡，这在台湾尚属首次。
“通过此次交流，我们学到了很多，相信在这次‘破冰’之后，将来会有更多交流机会。”郑栋梁表示。
记者 苏明明 文/图
编辑 周海文
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