九日山发现八卦形石盖 疑似高僧舍利塔构件

        近日，南安丰州镇九日山风景区发现一布满青苔的八卦状石盖，但此为何物？有人说是宋代莲花座，有人说是九日山高僧舍利塔构件。

九日山发现的八卦状石盖。

        昨日下午，记者在九日山书院东北坡地一片龙眼树林的坡下看到这块石盖，石盖呈八角形，直径50多厘米，边缘规则整齐，每卦之间凹下去部分呈现红色，疑似用红漆描过。石盖旁还有四五块疑似石盖构件的石头，不过石头上都长满了青苔。

　　九日山文管所原所长胡家其告诉记者，该石盖是工人在进行地形勘探时发现的，从八角形这个样式来看，有可能是莲花底座。

　　据悉，九日山是三教合一盛行之地，其中又以佛教为主，八瓣莲花是佛教的象征，许多佛祖便是坐在八角莲花底座上。“根据条纹，似乎是宋代的风格。”胡家其介绍，这片龙眼树林有许多墓葬，属于不同的僧尼，他猜测石盖可能是哪位僧尼的陪葬品或是为纪念有名望的僧人而铸造的。

胡家其还提出了另外一个可能性

        “九日山曾经有54座大型宫庙，号为‘千僧千尼’。在唐武宗时期，曾经发起大规模的毁佛行动，其中不少僧尼便躲到九日山中，而此石盖也有可能是当初逃难隐居于此的僧人的舍利塔构件。从形状上看，跟舍利塔的塔盖也是极为相似的，目前九日山还保存着一座完整的舍利塔。”

　　通过记者拍摄的图片，九日山昭惠庙负责人赖传义认为，这是莲花底座。“莲花底座还有别的用途，中间有一个小孔，是在重要活动中用于插上旗杆的。”赖传义告诉记者，九日山曾经遍布着许多大型寺庙，然而时代变迁后许多寺庙都毁于一旦，这可能是当时留下来的。

　　南安市文管中心相关负责人表示，该石盖具体为何物、是否具有研究价值及其制造年代还有待考证。

相关链接

　　舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子和经书的塔，是中国五千年文明史的载体之一，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。

　　中文名 舍利塔

　　属于存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔

　　新闻动态

　　释迦牟尼

　　据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

　　依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述，释尊于拘尸城双树间般涅槃后，佛舍利八分，获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。另据《阿育王传》卷一载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧，建立八万四千塔之外，其他各地亦有供养舍利的情形。相传，阿育王将佛祖留下的舍利收集起来重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。据说，这些舍利的一部分传到了中国，中国各地便有了佛教舍利塔，而法门寺塔就是其中的一个。

　　相传，释迦牟尼的舍利被分葬在十处舍利塔中：

　　摩揭陀国，阿阇世王

　　毗舍离国，戾车毗族

　　迦毗罗国，释迦族

　　阿勒伽波，跋离族

　　罗摩邑，拘利耶族

　　毗塔底波邑，婆罗门

　　波婆邑，末罗族

　　拘尸那罗市，末罗族

　　荜芭莉邑，取燃余炭灰，孔雀族

　　香姓婆罗门，取舍利瓶，徒卢那

　　正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。

　　（八万四千：释义 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。）

　　舍利供塔

　　基本介绍

　　舍利子塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。

　　分类：景泰蓝舍利塔

　　鎏金舍利塔

　　铜鎏金舍利塔

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部分来源 网络

记者 叶凯茹 宋海林 文/图

编辑 王君 周海文

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