美林两村废除百年陈规的做法获各方点赞 好几个互不通婚的村落也行动起来了

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5月1日，

美林街道梧山村和玉叶村月埔自然村举行仪式，

正式破除两村互不通婚的历史。

此事经过本报报道后，

引起各界强烈反响。

记者走访了解到，南安仍有多个村落之间互不通婚。如石井镇奎霞村和仙景村、桥头村，杨山村东安下自然村和院前村；翔云镇椒岭村和圳林村，洪濑西林村和扬美村等。

看到本报关于美林两村破除陈规的报道后，不少镇村干部、老年人、年轻人等对这种做法表示肯定，希望有更多的村庄学习，尽早破除陈规，移风易俗。美林街道相关负责人表示，梧山村和月埔村解除互不通婚的做法将在全街道推广，他们发出倡议书，动员广大村民“破陈规陋习，树时代新风”，创建和谐村居。

【反响】

美林倡议破除陈规

街道老体协愿帮忙

走访中，不少镇村干部、老年人、年轻人等都对月埔村和梧山村握手言和的做法表示肯定，他们希望能有更多的村庄学习，尽早破除陈规，移风易俗。

“能破除陈规，是很好的事。”看到本报关于两村解除陈规的报道，翔云镇椒岭村村支书梁娇很赞同。她告诉记者，翔云镇椒岭村和圳林村虽互不通婚，但两村村民交往密切，部分村民更是生意上的好伙伴。但因为老一辈人一直强调祖先留下的告诫，大家都不敢轻易突破。

“我打算拿着你们这篇报道给村里的老人家、年轻人看一看，让大家了解当前的新风尚。”梁娇告诉记者，她将和圳林村村两委加强联系，动员乡贤，让村民主动学习梧山村和月埔村的做法，尽早破除互不通婚的陋习。

对于先辈“互不通婚”的誓言，不少村干部和老人家都坦言，如今这些村的社会、经济交流甚为频繁，破除陈规陋习成了村民们的共同心愿。

“可以说，‘互不通婚’是封建糟粕思想，必须摒弃。我们要为梧山村和月埔村的村民点赞，他们在移风易俗方面走在了前面。”美林街道老体协主席王建社表示，梧山和月埔作出了表率，他们近期将开展走访调查，了解美林街道仍有哪些村存在互不通婚的情况，征求村民意见。“如果大家都有意愿破除互不通婚的陋习，我们将尽一分力量。”

昨日，美林街道还发出“破陈规陋习，树时代新风”倡议书。“解除互不通婚，不仅能促进两村的感情交流，也是践行和谐社会建设的好做法，值得大力提倡推广。”美林街道宣传委员黄惠珍表示，这种敢于破除陈规陋习、崇尚婚姻自由、乡邻和睦的社会新风尚，也为美林街道创建“和谐村（社区）”开好头，起好步。

【溯源】

 “禁令”多起于明清时期 

因利益纠纷争斗导致

“现在已知的不通婚禁令，大多起源于明清时期。”闽南科技学院副教授王安群表示，从五代十国至新中国成立，闽南地区的村级管理较为松散，村与村、角落与角落之间出现纠纷，或争夺资源出现矛盾，多群聚以械斗解决。

在南安市档案馆，记者查到，以前乡族恩怨情况较普遍。清代学者赵翼曾说：“闽中漳泉风俗好名尚气”，“民多聚族而居，两姓或以事相争，往往纠众械斗，必毙数命，当其斗时，虽为翁婿、甥舅不相顾也”。

据史料记载，明清时期，闽中乡族因事而械斗时有发生。《南安傅氏家谱》载有：“正德间，族中始有十八人与本乡郭姓历经斗杀”。另有晋江“都蔡冤”械斗、泉州的“东西佛械斗”等记载在案。当时，械斗风气已演变成较为严重的社会问题。雍正年间，雍正皇帝还颁布了一道关于训诫泉漳械斗的谕旨，痛批：“闽省文风颇优，武途更盛。而漳、泉二府，人才又在他郡之上，历来为国家宣猷效力者，实不乏人。独有风俗强悍一节，为天下所共知，亦天下所共鄙。”

王安群说，出现不通婚的现象，有历史原因，也有现实原因。历史上，福建大多从中原迁入，生活困苦的情况下，争夺水源、海洋、土地等资源导致冲突，并逐步从个体的争夺，演变成整个宗族的械斗。争斗激化难以调和，就可能立下互不通婚的规定。从现实层面上讲，很多村民将“不通婚”的规矩当作约定俗成的村规民约，没人敢去打破，所以才会造成几百年甚至近千年不敢通婚的情况。

南安民俗专家廖榕光表示，由于是早前立下的规矩，父母之命、媒妁之言的影响下，对族人产生了很强的约束力。新中国成立后，虽然有一些人敢于打破陈规，但要面临巨大的压力，甚至成为全村人关注的焦点，这是禁令难以解除的原因之一。

【调查】 

因山头土地纠纷 

相邻两村不通婚

记者了解到，互不通婚的村庄大多是邻村。连日来，记者多方实地走访调查。

从地理位置看，南安石井镇杨山村东安下自然村和院前村距离很近。两村的村民都知道两村不通婚的习俗，但大部分人不知道原因。

“具体年代说不上来，可能有几百年了吧。”院前村老人协会会长李世侨介绍，他从小就被长辈告知，“不能跟东安下的村民通婚”。

李世侨说，由于院前村成立较早，把附近的山地都占领了，东安下刚成立，并没有山地，院前村一名女子嫁到东安下后，觉得很委屈，就回老家向父亲讨要山地，以后用来当墓地，她的父亲便划出一些山地给她。谁知，大量的山地被东安下村民占领，大大超出了女孩父亲给的范围。院前村村民不肯，于是大打出手，最后双方都发誓永不通婚。

无独有偶，翔云镇椒岭村和圳林村也因为山头纠纷结下矛盾。“大概是在民国时期，两村都地处山上，因为山头土地纠纷互不往来。”梁娇说，两村直线距离非常近，从椒岭村翻过一个山头就到了圳林村。但因先人发下毒誓，宗族里的长辈都会反复强调不得与圳林村通婚，久而久之，两村断了姻亲往来。

在石井镇，奎霞村和仙景村、桥头村也互不通婚。奎霞村老年协会会长林长火介绍，奎霞村与仙景村、桥头村互不通婚的历史可能源于北伐时期或更早之前，当时奎霞村与仙景村村民因为一些小事发生口角，进而引发大规模械斗。一开始主要斗争是在奎霞村与仙景村，因临近的桥头村等与仙景村是同宗族关系，为帮忙加入械斗。当时，械斗甚至发展到晋江安海、同安等有宗亲关系的族人也赶来帮忙，“械斗持续了数年，死伤惨重”。因此，奎霞村先人愤而立下毒誓，与仙景村、桥头村互不通婚。

新中国成立后，奎霞村与仙景村、桥头村村民间有过2次联姻，但最后都以悲剧收尾。经过一代代人口耳相传、添油加醋，再也没人敢去挑战“毒誓”。

“利益冲突是村庄之间互不通婚的根源。”玉叶村包片干部傅孙沯告诉记者，美林街道的金枝村与玉叶村圳后自然村也不通婚，原因在于玉叶村山地多、木材多，金枝村村民偷捡木材被发现，先辈就告诫村民互不通婚。

【专家】

主动化解积怨 

摈弃陈旧思想

在南安市委文明办负责人和南安市文体新局文化科科长肖斯炜看来，随着社会经济发展，城镇化进程的推进，人们的居住和生活方式都在发生改变，不同于以往聚集而居的状态，现在大家都分散式居住，“封建糟粕不应该保留和传承，互不通婚等陋习都会随着社会发展而自然消亡”。

 “如今已进入新世纪，像这类不适合社会文明发展的约定应该摒弃，破除陈规陋习，推动移风易俗。”廖榕光表示，年轻人应主动追求爱情，不用为古人错误“买单”。

“支持主动化解积怨，摈弃陈旧思想，促进社会和谐。”王安群建议，由双方村庄的长者、村委会等牵头，摒弃这些与社会发展背道而驰的陋习。

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记者 庄晓丽 卓晓熹 李想 通讯员 黄惠珍 文/图

编辑 傅少滨 周海文

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