人为什么会成为猫奴？
也许，我们在崇拜猫咪的时候，也是在庆祝互联网带给我们的独立与自由，庆祝互联网的出现终于允许我们能表现出猫一样（而不必非得像狗一般“真诚、开朗、充满团队合作精神的集体主义“）的性格而不被社会所指责。
关于猫，诺贝尔文学奖获得主多丽丝·莱辛这样写道：“我相信，每只猫都有魔法，我始终弄不明白的是：到底是我们收养了猫，还是猫恩准了我们进入她的生活。”
Facebook上有一个叫做“黄阿玛的后宫生活”的账号，发布内容围绕七只被主页君收养的流浪猫的日常生活，头一只被捡回来的猫名叫“阿玛”，之后捡回来的猫咪纷纷编入“阿玛的后宫”，“阿玛”的收养人和粉丝们则自称为“奴才”与“子民”。这个2013才创办的FB主页现在已经拥有七十多万粉丝，出版了众多书籍与周边，还上过《康熙来了》，去年因为自制视频《后宫剪指甲难易度大公开》在内地微博上红极一时。
不知从何时开始，我们身边突然出现了一大批自称“猫奴”的猫咪饲主，而阿玛的“奴才”和“子民”们就是现今“猫奴文化”的一例典型。猫咪这种可爱又神秘的小动物一直是人类最喜欢的宠物之一，全世界最为骨灰级的猫奴大概要算古埃及人了，他们甚至创造出了巴斯特这位埃及神话中“猫女神”，她常出现在埃及墓室的壁画中，同时也是性爱的象征。
到了21世纪第二个十年，人类对猫咪顶礼膜拜、甚至自甘为奴的现象似乎在沉寂了三十多个世纪之后又一次抬头。2014年豆瓣上曾经流传着这样一条广播：“现在的豆瓣，就好像埃及和罗马一样，首饰、滥交、八卦，还有崇拜猫。” 而Twitter上也流传着一句类似的话：“互联网就像古埃及，人们用象形文字交流，并且崇拜猫咪。”
爷爷奶奶辈的大人们或许很难理解现在的人们与宠物之间的关系。在过去，安家护院除虫害是普通人家饲养猫狗的主要作用，而现在，养尊处优的宠物们已经变成了纯粹的观赏玩物，有的民间领养协会甚至要求领养人达到一定的收入水平，并且立下“不允许当店猫”之类的规定。“奴才”、“铲屎官”、“愚蠢的人类”逐渐取代了“主人”在饲养关系中对人类位置的描述。那么，这种富有时代特色的猫咪崇拜文化，以及猫咪与主人之间看似本末倒置的关系，究竟是如何形成的呢？
猫咪是都市的动物
养宠物不仅是出于个人喜好，还考验着饲主的生活环境。
如果你正在北京上海香港纽约这样高楼林立的大城市中生活，又没有一套产权属于自己的住房，想要养一只狗就会比较吃力了。许多城市不允许在市区内饲养大型犬，在品种的选择上首先遭遇了障碍；其次，狗狗的生活习性要求有开放空旷的空间任其嬉戏，合租公寓显然无法满足这样的要求；不算加班，光是通勤就要花去至少两个小时，很多上班族在每天至少一次的遛狗要求面前望而却步；而办狗证又将是一笔不小的费用。房东、室友、工作都成为了横插在梦想中那条漂亮大金毛之前的层层阻碍。于是，体型更加袖珍的泰迪和吉娃娃成为近些年来城市中颇为流行的宠物狗品种。
与狗狗相反，猫咪似乎天生就是适合生活在城市中的动物。宠物猫体型较小，又是室内动物，独立的性格让它们在主人上班时也能自己玩得开心；幼猫不需太多教导就会自觉地使用猫砂排便，自我清洁的习惯足够帮助它们保持干净；除非遇到发情期，多数猫咪平日里大多不吵不闹。许多宅居室内的自由工作者们都会选择养猫而非养狗，这也从一个侧面反映出了猫咪更适合宅众的特质。
猫咪是如何统治互联网的
如果你是长期浸淫社交网络的网瘾少年/女，一定有过刷猫咪视频和动图打发无聊时光的经历。2015年，Youtube上光是猫咪视频就有超过两百万个，而“CATS”一词也成为年度被搜索次数最多的关键词之一。来自CNN的数据，2015年整个互联网上的猫咪图片多达六百五十万张。“喵星人统治互联网”、“互联网的一半流量都被猫咪视频抢走了”之类的玩笑话并不是空穴来风。
福布斯撰稿人Jordan Shapiro在《互联网的猫咪文化：一种心理学解释》中指出，猫咪段子图（Cat Memes）是猫咪崇拜文化的一种现代反馈。
2015年，纽约移动影像博物馆（Museum of the Moving Image in New York）举办了一起名为“猫咪如何统治了互联网（How Cats Took Over The Internet）”的展览，工作人员将猫咪动图和段子图用投影打在白墙上，用影像展示了一段猫咪攻占互联网的历史。
在这段影像史中，2006年的“LOLcat”是第一个席卷互联网的病毒传播事件，紧接着2007年，第一幅名为"I CAN HAZ CHEEZBURGER?"的猫咪段子图出现，从2007到2011年，猫咪段子图开始在互联网上大规模地攻城略地，直到演变成了今天更为流行的猫咪Gif和猫咪YouTube。
在猫咪段子图风靡互联网的同一时期，被誉为新型毒品的“社交网络”也悄然诞生：2003年3月1日，”暴走漫画”发源地4chan诞生；同年8月1日，Myspace上线；2004 年 2 月 4 日，还未毕业的马扎在哈佛宿舍创建了Facebook；2006年3月21日，Twitter上线；同年，靠阿猫阿狗图发家的Buzzfeed诞生；2009年8月新浪微博开放内测，这一年的2月31日，后来的新浪微博营销号的段子来源地Imgur上线......
2003年至2011年之间，猫咪段子图乘着社交网络的东风起飞，诸如“不爽猫”之类带有强烈互联网色彩的猫咪明星层出不穷，可以说从社交网络成为我们社交生活的重要角色的那一刻起，猫咪崇拜文化就出现了。
猫咪天生是互联网的宠儿
为什么猫咪崇拜文化会在互联网上大行其道？为什么互联网选择了猫咪而非同样可爱的狗狗作为崇拜和玩笑的对象？Buzzfeed撰稿人Jack Shepherd提出了一个非常有趣的观点：社交网络其实可以被看做是一个虚拟的遛猫公园。
我们都知道，狗狗的习性要求主人们一天多次带它们到户外活动，草坪成为主人们遛狗时的交流场所，不仅满足了狗狗的生理需求，还为主人们创造了与邻居进行面对面社交的机会。在这种实地的人际交流中，主人们展示了自家狗狗的美貌，也表达了情感，虚荣心，与人交流的欲望也被满足。
而对养猫的人的来说，由于猫咪喜好室内活动的习性，猫主人们并不用在户外“遛猫”。The Daily Beast编辑JUSTIN JONES指出，相比狗主人“外向、开朗、喜好社交”的形象，猫主人通常会被刻画为“孤独、神秘、反社会”的怪咖，守着一屋子猫咪直到死亡都无人发觉。
而社交网络的出现，赋予了猫主人们发声的渠道，给予了他们可以尽情讨论猫咪和个人生活的空间。在这个虚拟遛猫公园里，猫咪就是一切。
Jack Shepherd进一步指出，猫咪天生高冷的形象更适合时下的流媒体视频形式，符合时下互联网“酷文化”的要求。而狗狗们精力充沛、时不时吐着舌头的表情则总会给人一种“trying too hard”（用力过猛）的感觉。
猫和狗代表两种不同的伙伴关系
如果问你为什么喜欢猫，而你只是回答“可爱”的话，这个话题就可以到此终结了。可爱是一种文化构建（culture construction），每个时代对可爱的定义都不一样。在当代，除了可爱这一共同点，猫与狗之间的差距似乎更值得瞩目。
西方有句俗语：Dogs have owners, Cats have staff（你可以成为狗狗的主人，却只能成为猫咪的伙伴）。作为一种未被彻底驯化的家养动物，你无法预料你家猫的下一步反应会是什么，有时你会从它们的行为中照见自己，而下一秒它们就变成了彻头彻尾的外星生物，干出一些你根本无法理解的事。猫的独立性让它们显得更像人类，饲养猫咪也更像是在与人类相处。荣格心理学家Marie-Louise von Franz指出，相比于脆弱的依赖合作的“狗狗眼”（puppy eye），猫咪似乎是有意在炫耀自己的独立性，它们会带着一种高傲的神情告诉人类：它们渴望友谊，但没有也无妨。
科学研究也支持了这种观点。日本科学家实验显示，猫咪能认出主人的声音，也能分辨自己的名字，但它们压根不在乎。伦敦大学研究员Daniel Mills指出，同样将猫和狗放在一个陌生之处，被驯化的狗狗往往会跑向主人，而猫咪则更倾向于自己探索未知。在与主人互动的时候，狗狗的脑中会分泌催产素（oxytocin），这种化学物质能够唤起知足的心情，减少焦虑，增加平静感和围绕配偶的安全感。
换句话说，狗真的很在乎人类，而猫真的不在乎。
猫和狗代表两种不同的性格取向
英文中有Cat Person和Dog Person的说法，代表着两种截然不同的性格。
狗狗给我们的印象通常是忠诚的、真诚的、开朗的、富有团队合作精神的。在好莱坞电影中，一个标准的中产阶级家庭除了父母儿女房与车，通常还要有一只在草地上撒欢儿的金毛寻回犬。而在互联网上，常见的哈士奇、秋田等狗狗段子图，主打的也都是“蠢萌傻”的笑点。无论是“单身狗”还是“产品汪”，都带着自嘲和自黑的意味。狗狗的刻板印象始终是“too young, sometimes navie”。
而猫咪留给人们的印象则截然相反，它们通常是高冷的、优雅的、敏感的、独立的、神秘的、神经质的、有洁癖的、注重隐私的。爱伦坡小说中被砌进墙而不死的黑猫、《蝙蝠侠》中的猫女、《爱丽丝梦游仙境》中的柴郡猫，都印证了这种对于猫咪的刻板印象。
日本的二次元文化将这种猫狗性格演化到了一种极致。猫系和犬系是一种划分性格的萌属性设定，萌娘百科将“猫系萌娘”的性格描述为“冰山傲娇”，而犬系萌娘的性格则是“阳光元气”。你一定见过“猫系男/女友”和“犬系男/女友”这样的说法。而在腐文化中，狗猫更与攻受设定密切相关，与“忠犬”标签相对的，是猫耳猫尾等一系列猫咪拟人。几乎所有动漫角色都可以被套进猫和狗的大框架里。
猫咪化的互联网人格
面对猫与狗所代表的两种截然不同的性格取向，“阳光元气”的狗狗并不如“冰山傲娇”的猫咪更受欢迎。
Von Franz认为，猫咪崇拜文化与女性主义和LGBT平权运动密切相关。中世纪对“女巫”的迫害其实也是对女性心理独立性的打压，而“女巫”们身边那象征着独立与神秘的黑猫也因此受到牵连。在猫咪崇拜文化中，猫咪身上所体现出的心理独立性成为了非常重要关键因素。
随着互联网的兴起，全球化程度不断加深，我们迎来了一个更加开放、独立、多元的社会。互联网打破了人际互动中的地缘限制，“友邻们”因为共同兴趣而非地理位置而结识。“真诚、外向、开朗、充满团队合作精神”的集体主义不再是人类生存下去的必需之物。伟大的商业文明给了我们保持个性的物质基础，而互联网则给了我们退缩的余地和心理庇护所，就算身为一个社交恐惧重症的宅人，也能依靠互联网生存下去。
人们总是在强调猫咪有多么的像人类，但更值得玩味的潜藏含义则是，现代人有多么的像猫咪。也许我们在崇拜猫咪的时候，也是在庆祝互联网带给我们的独立与自由，庆祝互联网的出现终于允许我们能表现出猫一样（而非狗一般）的性格而不被社会所指责。Perry Stein认为，猫咪崇拜文化的流行不仅是娱乐和可爱，它值得进化生物学与与社会学领域的专家们进一步探讨。
我们到底是在崇拜猫，还是在崇拜一个更真实的自己。
本期作者：施业中 编辑：马乔
界面 www.jiemian.com