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成吉思汗查干苏鲁克大祭
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己亥（2019）年成吉思汗查干苏鲁克大祭，将于2019年4月21日—28日（农历三月十七日至二十四日）在成吉思汗陵举行，4月25日（农历三月二十一日）上午9时在成吉思汗陵宫大殿前举行大祭仪式。
现将有关事项公告如下：
一、4月25日上午11时前不举行个人奉祭；
二、所有参祭人员原则要求着蒙古族传统服饰或正装参与和观看；
三、不准在陵园内开展任何宗教活动；
四、祭祀群众、游客和媒体记者请自觉遵守祭祀规定，服从工作人员管理；
五、大祭期间成陵地区实行交通管制，须将自驾车辆停放到指定地点统一乘坐免费公交车前往陵园。
己亥（2019）年成吉思汗查干苏鲁克大祭期间还将举行“伊金成吉思汗”铜像揭幕仪式,查干苏鲁克那达慕(包括：搏克、走马、蒙古象棋等赛事活动)，以及民族用品博览会等系列活动。
咨询电话：0477-8961220 0477-8961222
搏克比赛联系人：郝苏雅乐图
联系电话：13722179913
走马比赛联系人：哈斯毕力格
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蒙古象棋比赛联系人：赛音吉雅
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民族用品博览会联系人：海日
联系电话：15750668777
特此公告
己亥（2019）年成吉思汗查干苏鲁克大祭筹委会办公室
2019年4月4日
成吉思汗祭祀的形成
成吉思汗祭祀是蒙古民族最高祭祀形式，是蒙古民族原始文化的集中体现。成吉思汗祭祀，在历史的长河中逐渐形成具有形式独特、内容丰富、内涵深刻的蒙古民族传统祭祀文化。
成吉思汗祭祀源远流长。1227年，成吉思汗去世后，成吉思汗季子，大蒙古国监国拖雷在木纳火失温（今鄂尔多斯）和蒙古高原为成吉思汗建立“白色宫帐”（白宫），全国上下进行祭奠。所建的白色宫帐，成为“全体蒙古的总神祗”，由专门部落（后来的鄂尔多斯部）进行守护、祭奠。1229年，成吉思汗三子窝阔台即汗位，在都城哈刺和林建立祭灵白宫，使成吉思汗祭奠逐渐扩大。随着成吉思汗眷属的相继去世，蒙古民族祭奉的祭灵白宫和成吉思汗遗物的增多，形成了以成吉思汗白宫为核心的“八白宫”。八白宫，亦称成吉思汗八白室。
元朝时期，成吉思汗祭奠进一步扩大和完善。1260年（中统元年），忽必烈即汗位，建立元朝，1264年（至元元年）在元上都建立成吉思汗“失刺斡耳朵”（黄色宫殿），1266年（至元三年）在元大都建太庙“八室”，祭奉祖宗，完善祭祀制度。1282年（至元十九年），忽必烈进一步钦定成吉思汗“四时大典”，并册封专门管理祭祀事务的“太师、太保、宰相、洪晋”等官员，编写祭文、祭词、祭歌等，使成吉思汗祭奠日趋规范化。
明代北元时期，成吉思汗祭奠进一步程序化。16世纪初，巴图蒙克达延汗重新统一蒙古诸部，划分六个万户以后，制定了各万户所承担的义务，产生了有关祭祀方面的书籍。并且还详细规定了祭奠礼俗、祭奠程序，使成吉思汗祭祀进一步规范化。
清朝时期，守陵部落鄂尔多斯部定居于黄河河套，成吉思汗八白宫及苏勒德等奉祀之神集中供奉于鄂尔多斯，使成吉思汗祭奠趋于稳定。1696年（康熙三十五年）重新组成五百户达尔扈特，专门从事成吉思汗宫帐的守护、管理与祭祀事务。这一时期，成吉思汗八白宫及苏勒德祭祀的祭文祭词得到恢复和完善，并产生了一批祭祀书籍，几次修订元代祭祀礼仪专著《成吉思汗金册》，使成吉思汗祭奠趋于定型。
民国时期和中华人民共和国成立以后，成吉思汗祭奠基本延用了清朝时期定型的祭祀形式。
来源：赛车小镇
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