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从创世记看婚姻

2016-04-20 吕志鹏 祷告吧




亚当和夏娃


『男人受造为了荣耀神;女人受造为了帮助男人。』


耶和华 神说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」(创 二18 )


神造亚当,并吩咐他修理看守伊甸园。神又看他独居不好,就用他的一根肋骨造了一个女人来帮助他。

这是历史上第一对夫妻、第一个家庭。


从这个家庭的成立来看,男人的使命是完成神的旨意,荣耀神。女人的职责是帮助男人完成神的旨意,荣耀神。


男人和女人建立家庭(没有罪性前),首先为了神的旨意,其次是互补肉体的缺欠。


「人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。」(创二24)


丈夫与妻子的连合,成为一个组合(一个整体),为荣耀神而活。


后来,夏娃被引诱犯罪,而亚当听从妻子的话(创3:17)。及至后世,再到当代,妻子的身上都带着夏娃的影子。总想辖管自己的丈夫。想让丈夫体贴自己的私欲,顺着自己的意愿行事。


我们留心查看神设立家庭的初衷,主要的目的是叫二人连合,来顺从神的旨意。男人有他的本位,女人亦然。


务要留意下面的话:

「不许女人辖管男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。」 (提前二12-14 )




诺亚时代


『婚姻乃神设立,人人都当尊重。』


「就随意挑选,娶来为妻。」 (创六2 )

我们当代人应该很容易理解这句话所描述的情形。


这是一个追求自由,放纵情欲的时代。人们心中缺爱,眼中无情,不尊重婚姻。基督徒也多少被这些可耻的狂浪冲击着。


「但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫 (林前七2)。这句话不是说婚姻可成为发泄肉体情欲的途径,而要突出「婚姻」对两个人的约束。


我们从创世纪六章可以知道,在挪亚时代人们心中所思想的尽都是恶,人在地上都败坏了自己的行为。在众多的罪行中,圣经不惜重墨记录了随意对待婚姻的罪。可见,神对婚姻的态度是严厉的。


务要敬畏下面的话:

「婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要审判。」(来十三4)




亚伯兰和撒拉


『顺从神,不顺从人,是应当的。』


「...亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾...... (创十六2-3 )


亚伯兰听从撒莱的话,与夏甲同房生了以实玛利,他的后裔成了以色列人肋旁的「荆棘」......


神对亚伯拉罕说:「你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从......」 (创二十一12)


撒拉让亚伯兰把以实玛利和使女夏甲的赶走(让亚伯兰娶夏甲的是撒拉;让亚伯兰赶走夏甲的也是撒拉。),亚伯兰正为此事忧愁。神却说凡撒拉对你说的的话,你都该听从。


这些事情要告诉我们什么教训呢?


在基督徒家庭里,丈夫常对妻子说:「你应该凡事顺从我」。妻子也常回应说:「你应该像爱自己的身子一样爱我。」因此二人并没有连合。


妻子顺服丈夫是很容易被丈夫接受的。而对于没有被爱着的妻子而言,却多了几分压抑。神对亚伯兰说你要听从撒拉所说的,这是说丈夫也要顺服妻子吗?


我们必须搞清楚顺服的真意是什么。当神叫妻子顺服丈夫时,这绝不是叫人顺服人,更不是在男人和女人之间设立等级。而是叫妻子顺服神指示丈夫的旨意,简单说就是顺服男人背后的神。一个配得妻子顺服的男人,必须是一个顺服神的人。如果妻子的决定更符合神的旨意,而丈夫却感情用事了。丈夫就要顺服妻子,这就是顺服神了。


耶稣是家庭的主,丈夫和妻子都是管家。


务要恪守下面的话:

「我愿意你们知道,基督是各人的头;男人是女人的头;神是基督的头。 」(林前十一3)




以撒和利百加


『信的和不信的原不相配。』


「你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。」(创二十四4)


在那个时代的这句话里,提出了一个结婚的原则:属神的人要娶(嫁)属神的人。


基督徒的婚姻里必有圣灵的带领,神会为顺从祂的人预备最佳的伴偶。以撒和利百加就是一个好的例子。在两个人见面之前,圣灵就已经做工了。


「只有该结婚的感情,没有该结婚的年龄。」这句话对许多人来说显得很「骨感」。因为年龄好像「催命虎」,在传统观念的影响下,年龄成了结婚的重要条件。

年龄大了,自然就成了「剩女」。因此,有的基督徒是因为不甘心而打算再等候。有的基督徒是因为对神失望而降低标准,甚至在真理上妥协了。「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。」 (林后六14) 


这两种心态很明显在神面前不合宜。未婚的弟兄姊妹们,当你在为婚姻祈祷,等候神的时候。要学会等候,等候绝不只是时间上的推移,而是全力以赴的为结婚预备自己。


在婚前这段有限的时间里,耕耘自己的生命。


务要默想下面的话:

「我终身的事在你手中。」(诗三十一15)




雅各和拉结


『婚姻是为成就神的旨意。』


「利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结,就说:“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。」(创二十九17-18 )


在婚姻里,相貌也是一个重要的条件。古人是这样,今人也如此。男孩想娶「白富美」,女孩想嫁「高富帅」。这样的观念也盘踞在基督徒的心里。我们既是属神的人,就该从其中逃出来。


利亚的眼中无神,雅各不喜欢她,但她却成了雅各的「第一夫人」。


拉结美貌俊秀,自然讨雅各欢喜。雅各爱她爱的深邃。拉结为他生了两个儿子,生便雅悯的时候遇到了产难。


长子流便为利亚所生。三子利未的后裔里出了先知摩西、祭司长亚伦及众祭司。四子犹大的后裔里出了君王以及人子耶稣。利未和犹大均为利亚所生。


因此我们能知道,神在婚姻里掌权,婚姻为要成就神的计划。


务要遵行下面的话:

「体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。」 (罗八6 )



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