圣灵有哪些工作？（唐崇荣）
联合性而非本质性的合一
因为圣灵荣耀了基督，我们才能认识基督的本体；而借着基督的救赎，我们回到神的本位那里去。就这样，三位一体的上帝把人带回到祂造人原先的旨意，就是要人与神合而为一。可是这个合而为一不是像圣父、圣子、圣灵三位一体位格之间本质的合一，因为这个本质的合一是我们永远无法有份的，本质的合一只有三个位格本身原有、永有，永远不改变的才有份的。我们的合一是借着基督与神合而为一，这是一种联合性的合一，所以李常受所谓二灵成为一灵就与神的本质成为合一的理论是错的。我们与神之间的差异不是程度上的差别，不是量的差别，而是本质的差别，在本质上是不同的。圣父、圣子、圣灵之间的合一是神性本质相同的合一，而我们是按着神的形象被造的，与创造我们的神之间的合一乃是借着救赎带来的联合，我们是借着基督的死和复活与神联合。这样的联合只有圣灵才能做到，圣灵使我们与基督联合在一起，而基督的救赎使我们与神合一回到神的面前来。这样在基督里就是圣灵的工作，圣灵把我们从亚当里带出来，把我们带入在基督里的地位。圣灵所做的这件工作也就是救赎的施行。
圣灵与真理
真理和圣灵是不可分开的。如果有一个运动自称是圣灵引导的，却看不出真理的内容，而且还常常曲解圣经，这个运动的本身很可能不是真正圣灵的工作。反之，凡事讲真理而不信圣灵，所讲的真理一定有问题，因为真理和圣灵不可分开。约翰一书五章第7节告诉我们圣灵就是真理。圣经不但提到祂是真理的圣灵，提到祂要引导我们进入真理，提到祂启示真理，更提到祂就是真理。
圣灵与圣父,圣子同工
圣灵的工作是与父子同工，而且圣父、圣子、圣灵三位一体之间的合作精神又成为人与人之间一切社交活动合作精神和一切教会生活的总基础。圣灵的工作是与父同工的，在创造之工上于祂有份，圣灵所做的工作是与子同工的，因为在救赎之工上与祂有分，圣灵所做的工作是启示之工，所以这个位格的着重点就是祂做这些工作时祂是完全履了责任、完全尽责、完全把这个工作做出来的。
圣灵把道带到人间
圣灵就是真理的灵，这个真理就是神的道，而神的道也就是真理。这个真理怎么样来到人间呢？是启示真理的圣灵把道从天上带到人间来。
道在文字与肉身显现
虽然人能用有神形象的头脑去揣测道的源头，但只有圣灵，道的本体的第三个位格把这个道带到世界上，使人能听、能想、能读、能知道。这个道来到人间时就用两种形式出现了，第一种是道在文字上出现，第二种是道在肉身上出现。圣灵把上帝的道变成人间一本真理的书，圣灵也把上帝的道带到人间成为一个能救赎人、有神人二性、有肉身的耶稣基督。这位圣灵把道带到人间的时候就做了这两大范围的工作。文字的道是圣经，肉身的道是在历史上显现过的耶稣基督。
文字的道是圣灵的工作，那是圣灵感动、圣灵启示、圣灵默示先知和使徒写下来的道，所以使徒写了新约，先知写了旧约。使徒和先知都从同一位灵领受了默示，把神所启示的道记载在文字里面。上帝的灵把上帝的道用两种形式带到人间：一是文字的道，圣经已在历史上启示出来；二是肉身的道，耶稣基督在历史上曾经道成肉身生下来过，这个曾经生、曾经活、曾经死、曾经复活升天的耶稣是历史上真实的人物。而这本圣经的启示也是历史上真正实实在在启示性的事实。这两个带到地上的道是圣灵最大的工作，这个最大的工作运行在人内心的时候，道就产生了生命，所以圣经说我们是神用真道生的，我们是从圣灵重生的。圣灵借着所记载的道，借着成为肉身的基督死里复活的真理使你领受新的生命，这是圣灵的工作。
圣灵是保惠师
此外圣经又告诉我们圣灵是那安慰的本体、安慰的源头，祂是训慰师，是保惠师。圣灵是那真正的策士，那伟大的安慰者，那保惠师。保惠师就是在旁边安慰你，规劝你，用说不出来的叹息为你祷告的那一位。祂建立你，重建你的灵命，重建你与神之间的关系。祂是这么伟大、慈爱、体贴、了解而有建设性的一位，祂就是神自己。
圣灵是永远的灵
除此以外，我们看见祂还有一个很特别的本性，祂是永远的灵。只有神是永永远远的，神是创造者，神的永恒是创造者本身的永恒，而神所创造有神形象的人的永恒是被造而像神的永恒。神的永恒是没有开头没有结束的永恒，人是被造者，人的永恒是有开头而没有结束的永恒。
圣灵是全知全能全在者
圣经还启示了神的另外三个很独特的本性在圣灵的身上，祂是无所不知，无所不在，无所不能的。圣灵的全能，圣灵的全知和圣灵的全在在圣经里面表现出来了。
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