【程蒙恩】恒久恳切的祷告如何翻转时代的命运
《罗马书》12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
恒切的意思就是恒久地恳切。《圣经》中有许多神听人祷告的榜样，总是人是用心灵诚实、情辞迫切的、恳切的、真切的、倾心吐意的祷告。无论是旧约时代神的子民，或是新约时代神的圣徒们，他们在神面前祷告的情形有时是向神倾心吐意，有时是向神呼求，有时是迫切地仰望神。
以色列人在埃及地为奴的时候，昼夜呼吁神，时候到了，耶和华神垂听他们的祷告。神垂听他们的祷告是因为他们昼夜地呼吁。以色列人犯罪之后，摩西屈膝四十昼夜俯伏在神面前，可见一个事奉神的人在神面前的祷告是多么恳切。撒母耳一生最大的特点就是他有很迫切的祷告，经常整夜祷告神。以利亚在迦密山上带领以色列全家归向耶和华的时候，他在神的面前的祷告是多么迫切，他把头俯伏在两腿之间，代表他的恳切态度。在《诗篇》里面，大卫常常是流泪在神面前祷告，有时是在耶和华面前痛哭祷告，有时是禁食祷告，有时是迫切祷告。他说，看哪，仆人的眼睛如何仰望主人的手，使女的眼睛如何仰望主母的手，我们的眼睛也照样仰望你，知道你施怜悯。住在天上的主啊，我们眼睛仰望你。这是旧约时代。
到了新约时代，我们同样看见神的子民的祷告都不是很轻松地、很轻描淡写地就这样祷告几句过去，不是。以主耶稣为例子，主耶稣蒙神差遣出来的时候，圣灵引导他到旷野四十昼夜禁食祷告神。可以说古今中外再没有一个神所使用的人能够有这种的祷告，他是四十昼夜禁食在神面前，为着神的旨意、为着神的救恩、为着神差派他所作的职事，在神面前禁食祷告。
《马可福音》第14章第32节到第36节，他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”这一段经文记载昔日主耶稣在客西马尼园祷告的情形。他里面极其地难过，“甚是忧伤”，甚至忧伤到“几乎要死”，有极重的负担压在心头。这个时候，主耶稣用恳切的祷告得胜。《希伯来书》第5章第7节，基督在肉体的时候既大声哀哭、流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。虽然他的祷告并不是长篇大论，但是他的心情却是非常迫切，就像《诗篇》描绘他的预言那样——他的心如水被倒出来。这种迫切虔诚的祷告，蒙了神的允许，有一位天使显现，加给他力量。
虽然我们的恩主耶稣早就知道他会死而复活，一切他都知道，但是他给我们留下的榜样是：大声哀哭流泪，在神面前迫切祷告。亲爱的弟兄姊妹，你看见吗？神的爱子耶稣尚且如此，何况我们呢？我的意思不是说，每一次祷告都是要流泪痛哭。我们日常生活祷告就是用心灵和诚实，在神面前情辞迫切地诚心祷告。
使徒保罗说，自从我们听见的日子，就为你们不住地祷告和祈求。不住的祷告就是一种恒切的祷告、不放弃的祷告、不放松的祷告，恳切到直到神垂听祷告、答应祷告。这种祷告是蒙神悦纳的。
主耶稣要我们常常祷告，不可灰心。《路加福音》第18章1至8节，耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里说，我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准。后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！”主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
请我们特别留意：神的选民昼夜呼吁他。以色列人在历史上曾经经历了多少次大患难，每当此时，他们整个民族就在神的面前昼夜地呼吁神，神就伸出他祝福的手。但以理和他三个朋友被俘虏到巴比伦之后，面对杀身之祸，他们在夜晚切切祷告神。时候到了，夜间神在异象中启示但以理，但以理就在极艰难中经历了神的启示而扭转了大局。
《以斯帖记》也记载，当时神的子民整个民族要被杀害的时候，以斯帖要求神的众子民禁食三十昼夜，到了三十昼夜的时候，她就去见王。就因为这样恳切的祷告，带来神的祝福。一天之内整个局势扭转过来，犹太子民完全蒙了拯救。