【唐崇荣著】被圣灵充满的人有哪些表现？服事的交棒与接棒如何进行？
被圣灵充满的人有哪些表现？服事的交棒与接棒如何进行？
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被圣灵充满的人有哪些表现？
过一个圣洁的生活是没有办法代替、冒充或模仿的。圣洁的生活是圣灵充满的第一个记号，不是因为你圣洁了才有资格受圣灵充满，而是圣灵充满你就结出圣洁的果子。因为圣洁的灵在你的里面感动你成为圣洁，圣洁是感动的果子，不是感动的原因。不因为你圣洁到一个地步，圣灵看你这么圣洁不得不感动你，不，那是感动你的结果。你不消灭他的感动，就会结出圣洁的果子，所以圣灵充满的人一定结出圣洁的果子，这是不必再妥协、再讨论的事。圣灵充满的人一定喜爱圣洁。
圣灵充满的人会充满爱心，爱那不圣洁的人。我故意把这两点提在一起，因为很多人一过圣洁的生活就变得傲慢，就不能容纳那些不圣洁的人。自己刚刚在圣洁的功课上升上了二年级，就大声讥笑一年级的。耶稣基督在这件事情上给我们的榜样，真是伟大得不得了。他是毫无瑕疵绝对圣洁的，但是他的手可以按在寡妇死了的独生子的担架上面，圣洁的手可以按在大麻风人的身体上面，为什么呢？因为他的圣洁和他的爱是并行的，不因为我比你圣洁就高你一等，嗤之以鼻，不是我比你圣洁就看不起那些不圣洁的人，就自命清高、唯我独尊。这个配合在一起的荣美就是神的灵感动的结果，你会一面过很圣洁的生活，对自己有很严格的要求，一面对别人还充满体贴和爱心。当一个人以很大的圣洁去批判别人、责备别人，而没有爱心的时候，它的能力是减少的。我们对罪人犯罪生活的了解和我们绝对不愿意妥协过一个犯罪生活的自洁的心配合在一起的时候，我们的能力会继续增长，一个被圣灵充满的人不能代替也不能冒充的生活就是爱——充满爱。你传福音没有办法达到果效，除非你爱你传福音的对象，若不爱你传福音的对象，你无法有福音的果子，也无法有福音的能力把他带入神的国度里。
被圣灵充满的人一定会持续不断过顺从圣灵引导的生活。他能很敏感地察验出神引导的方式，他会很甘心地顺服圣灵给他的指责和光照，他会很警醒地等候圣灵的引导和指示。圣灵是动力的灵，他的引导是继续不断的、有活力的、有动力的引导，所以你要很敏感，要顺从圣灵。圣灵不但引导你做大的，也引导你做小的，你已经装备好到了一个地步，就是可伸可缩、可大可小，大到最大、小到最小。我们今天真敢做大吗？甘心做小吗？无论大或小，主引导我，我就顺服。
被圣灵充满的人一定是尊重圣经的，不随便解经，不强词夺理，不以偏概全，不断章取义。解经要严谨，对圣经要有全面的认识，对圣经意义的表达要准确，对圣经的要求要顺服，这些都是很重要的。
一个被圣灵充满的人，一定结出圣灵的果子。耶稣说从果子就知道树，传道人应当在生活中间有圣灵的果子，来证明属灵的生命在他的里面，圣灵充满在他的里面，外面流露出来的，就是圣灵的果子，不是我们的果子。
被圣灵充满的人一定高举十字架，高举基督救赎人类的这个中心点。十字架成为他信息最重要的中心，信仰的中心，十字架成为他动力的来源和生活的焦点，要让基督的死和复活透过他引导出来，有死的印记和愿意为他受苦的精神，要让基督的死成为动力的源头，他愿意为主牺牲并与基督一同受苦来产生属灵的效用。以十字架为中心的生活，以十字架为中心的信息，以十字架为中心的信仰，以十字架为中心的信念，使一个传道人显出他有圣灵的充满。今天我们被圣灵充满要表现出来的生活乃是要叫神得着荣耀。一个真正被圣灵充满的人，一定是荣耀上帝、高举耶稣基督、高举十字架的人。
被圣灵充满的传道人有一个特殊的记号，就是传福音的勇敢和迫切感。有许多教会领袖已经失去了这个记号，当他争得面红耳赤的时候，你注意听他的内容多数是薪水、退休、福利的问题。很多传道人已经没有这个心志，也没有迫切的感动要推动福音、传扬福音、高举主的名、发展主的工作。他们最关注的只是那些芝麻绿豆大的事情，这证明圣灵的充满已经退去了。我们要重新得回，做一个被圣灵充满的人。你不能违背这些圣经记载的重要原则：我们高举基督吗？我们传扬十字架吗？我们荣耀上帝吗？有圣洁的生活吗？充满爱吗？我们是不是尊重圣经？是不是敏感于他的引导？我们是不是勇敢为主作见证？今天的教会注重谦卑、属灵，而勇敢、雄心、奋斗和受苦已经变成历史名词。今天的传道人物质生活已经比过去更好，可是这些圣经中记载的很重要的原则是否已经失落？求主保守我们，叫我们做一个合神心意、合时代需要、真能结灵果的仆人。
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服事的交棒与接棒
我们应当注意三个问题：第一，什么时候应当交棒和接棒？第二，谁决定哪些人可以交棒和接棒？第三，接棒的人是不是就是交棒人心中所预定的那一位？或者有神另外选的人？这都是很简单却又很麻烦的问题。
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接棒者要有超越前人的心志
如果你佩服一个人到五体投地的地步，你想只要能在他的工作里面继承一点点，有点像他就高兴了，那教会是没有前途的。你应当一方面很谦卑地服侍神的仆人，做他的助理；另一方面心里说，你算什么？我要加倍赢你才甘愿。很奇妙，为什么先知门徒这么多学生没有选上，竟然选到远方一个青年人，是没有经过先知门徒学校训练的以利沙，而进来后又不学希腊文、希伯来文这些课程。到底神学教育的目的是什么？果效又是什么？为什么他是一个绝对的必须？我问我的学生，先知门徒学校这么多学生，为什么上帝不选他们却选了以利沙？我不知道，但是我明白一件事情，如果从前那些教会领袖好好研究神学，今天的教会一定会得到更大的福分。神学生如果好好追求圣灵的能力和充满，他们在教会里面也将带来更大的福分。把质和量配合，属灵的恩典、神的能力与圣经知识配合，培灵和布道配合，神学和传福音配合在一起，这些都是很不好走的路，是很困难的结合，但这就是我的负担。
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交棒的时机
你以为你很厉害、很伟大，没有你教会就会倒下去？若你认为没有你教会就会垮下去，那就是你应该垮的时候了。当你自以为是教会的支柱，以为没有你教会的圣工就不能继续的时候，也就是你应当停止的时候。到底什么时候上帝才对以利亚说，你应当去叫以利沙出来，就是当以利亚自以为只有他一个人是事奉上帝的。你想想，到了什么时候神才讲这话？什么原因需要接班人了？接班的时机是谁定的？是这个主要的领袖定的还是神定的？他定的如果神不喜欢怎么办？神定的，他又不喜欢怎么办？不喜欢还是要接受！然后接班人做的是什么工作？以后怎么去发展？你注意去研究。上帝说，时日到了，现在你去叫以利沙出来，我用你的时间就到这里结束了。当神给你时间要你结束时，你不要想再延长工作。而还没有到结束的时候你也要谨慎，不要等到有一天上帝说，时间还没到为什么换人？我们能被主用多久我们不知道。当神还用你的时候，好好给他用就是了。
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