永春这个地方被称为“闽南佛国”你知道为什么吗？
永春佛缘录
佛缘不强求，永春佛缘之厚自有其理。
其一是具灵山秀水出尘世，此无须赘言。
其二是一人之心，千万人之心。不管何时，百姓最多的诉求就是风调雨顺、五福丰登、身体康健、无病无灾。然在对自然认识颇不足且缺医少药的漫长历史岁月里，寄望佛力就成了顺理成章的选择。
故而，有灵山秀色出尘境的永春结下佛缘也就理所当然了。众所周知，唐时锦斗坐乌髻观音，宋时岵山出清水祖师、东平的武功祖师、蓬壶有黄公祖师，皆得供养。它们在坐化之前皆有“利民慈善，治病去疾”的大功德。
其中，以清水祖师信仰传播最广。
灵山秀水有佛光，有佛自有道场，有道场自有高僧。明末，有高僧樵云大师结法缘于象山惠明寺；清初，日本黄檗宗二祖木庵禅师东渡之前住持惠明寺，并以“象山和尚”闻名东洋，而他的永春籍法嗣慈岳、法孙东澜亦皆为日本黄檗宗大德；民国时，位列“四大高僧”之虚云法师（1840～1959年）、印光法师（1861～1940）以及弘一法师（1880-1942）皆与永春结下法缘。其中，虚云长老、印光法师与800多年的东关桥结缘；弘一法师则居普济寺572天之久。
清水祖师享誉四海
清水祖师，1036年（北宋景祐三年）出生在岵山，俗姓陈，名荣祖。幼年出家，曾从大静山明禅师修佛，得师法衣。回高泰山结庵，多有善行：造几十座桥以度往来，为民请雨，皆有灵应。因后居麻章，时人称“麻章上人”。
1083年，安溪大旱，“以麻章上人道行精严，能感动天地”请之赴安溪祈雨。果验。故请留安溪。时年上人47岁。
1101年，清水祖师坐化。1164-1210年间，先后四次得到朝廷敕封，最终封号为“昭应广惠慈济善利大师”。
清水祖师以其“利物济人、慈善大爱”之感召力跨越时空。据2011年版《清水岩志》记载，清水祖师在海内外的分炉达577座（另一说超过4000座），其中台湾超过200座（另一说为近400座），而马来西亚、新加坡、泰国、印尼、菲律宾、越南等国家亦多有分炉，信众达数千万之多。可以说凡有闽南人的地方，就有祖师公的奉祀。
高僧大德结缘永春
1、樵云大师
樵云大师即樵云真常（1557-1639），明末高僧。他苦行实修，持戒弘律，培养戒子千余人，促进了明末福建佛教，尤其是闽南佛教的复兴。
1634年（明崇祯七年）象山曾延请碧芝岩的樵云大师来为四众授戒。
2、木庵禅师及其永春籍法嗣
据南岳道宗编集的《木庵年谱》载，1654年（清顺治十一年）九月初七，木庵同良悟、古闲、慧生、智俊诸子宿“东关大士庵”。次日，至永春象山惠明寺。同年十二月初一，木庵在惠明寺开堂拈香，以酬法乳。
在永春期间，他修下《象山惠明寺志》一卷，并点象山二十景。另有其首徒、留住永春的铁山（安溪籍，出家在永春）录《象山惠明禅寺木庵禅师语录》。
1655年春，木庵离开永春，同年六月东渡日本，并于1664年接任日本京都黄檗山住持（达17年之久），后人称“日本黄檗宗二祖”。
随木庵东渡的法嗣慈岳和晚些年赴日的法孙东澜皆为永春人，他们相继出任日本长崎福济寺第二、第三代住持。
3、性愿法师
性愿法师（1889-1962），南安籍。1936年5月应邀住持普济寺，弘法三个月，很多人前往皈依。1937年，性愿应邀赴菲律宾。以其功德大，有“菲律宾佛教开山祖师”之称。
到菲律宾的性愿挂心普济寺，敦促礼请弘一法师移居普济寺，以树僧范。
4、弘一法师
1939年4月14日弘一到永春，挂锡城东桃源殿，与李芳远等数人游环翠亭。很快就到普济寺。弘一法师寓普济寺共计572日，这里是他在福建十多年里住得最久的所在。
期间，在永春县城有两次讲演，一次是刚到永春之时，讲《佛教之简易修持法》，另一次是第二年的七月地藏菩萨圣诞日，讲《净宗道侣兼持诵地藏经要旨》。
此外多在普济寺，他闭门静修、从事著述。校正《华严玄谈会玄记》《弘教藏》，辑为《盗戒释相概略问答》《南山律在家备览》《华严疏科分》等，著《饲鼠免鼠患之经验谈》。
九月二十日，为弘一六十初度。丰子恺、徐悲鸿等皆有贺，澳门《觉音月刊》和上海《佛学半月刊》均出版《弘一法师六秩纪念专刊》。
弘一法师不开山、不授徒，与士林僧俗多结墨缘。目前，普济寺多存有其墨宝。1940年十月移居南安前，改所居茅蓬曰“梵华精舍”，并书匾于厅堂。
为普济禅院之前景，1940年6月和12月，弘一曾先后致书旅菲性愿法师，表达希望性愿兴建望仙、普济诸刹的想法。甚至在他的一份遗书中写道：甚望今后普济道风日隆，律仪宏阐。后学回入后，仍可来普济居住。
5、虚云长老
据《虚云老和尚自述年谱》记，1838-1839年间，虚云长老之父任职永春州，父母四十多了还没有孩子，其母赶往永春城外观音寺祈子，看见寺宇残破，又见东关桥（桥上供奉观音菩萨）年久失修，于是发心兴建。一日，父母同时梦见一位头顶观音、身着青袍、长须飘洒者跨猛虎而来，跃卧床榻之上，父母惊醒，起来相互诉说梦中所见。
1840年7月廿九，虚云降生。
6、印光法师
民国初年，新加坡著名侨领李俊承（祖籍五里街）重修东关桥，为了彰菩萨之灵迹并启后人之热心，写信请印光法师为之作碑记。目前，碑文仍可见。
自宋以降，中原移民与原住民大力开发闽地，地处闽中南交通要道的永春东关桥恰是无数过往商客必经之路，或步行桥上过，或搭船桥底过，桥心供奉着观音菩萨的东关桥与高僧们结缘也就自有其理。
7、学诚法师
现任中国佛教协会会长学诚法师于2015年5月29日从龙泉寺派僧团进驻普济寺。宋朝理学家朱熹曾为普济寺题匾“桃源甲刹”。
学诚法师本人曾于20多年前赴湖洋西峰寺拈香。西峰寺始建于唐咸通年间（860-874），明时有高僧怀玺、清时有比丘觉长与怡山法师驻锡该寺。
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来源：永春网 编辑 | 黄茹琼
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