WeChat ID wenhuijiangtang Intro 文汇报主办的大型公益讲座 栏口词 自去年10月16日开设了“嘉宾新著先睹”至今，已刊发了25位学者在2017年前后出版的新著分享，涉及各个领域，学术思考深刻而丰富，给人启示良多。 今起刊发第26位嘉宾，即国务院新闻办原主任赵启正（文汇讲堂第23期主讲嘉宾）先生在2017年为《周恩来南开中学岁月》所写的序，为纪念3月5日周恩来诞辰120周年，今起三天本栏目将陆续刊发周恩来中学时期的53篇论说文（文言文）中3篇，并附其白话文翻译和点评，其后将刊发上海曹杨二中博雅班同龄学生的感言，也欢迎读者留言。感谢天津南开中学对此组稿件的大力支持。 周恩来1913年8月至1917年6月在天津南开中学就读，今天刊发周恩来1915年所写习作《海军说》。 《周恩来南开中学岁月》天津南开中学编著 中央文献出版社 2017年1月出版  售价68元；《周恩来南开中学论说文集》中共中央文献研究室第二编研部 天津南开中学联合编译 人民出版社  2014年出版 序精编   读论说文，走近“为中华崛起而读书”的中学周恩来 收到了母校天津南开中学寄来的《周恩来南开中学岁月》的样本，我急不可待地用了一天的时间细读了一遍。我很愿意和广大读者，尤其是与青年读者分享我的阅读体验。 1957年青年节，意外收到校友周恩来贺信 1955年，我在南开中学读高中一年级时，我班在东楼的教室和当年周恩来的教室只一壁之隔；他住的西斋宿舍和我班几位津外同学的住处相邻。1957年五四青年节，我们意外地收到了周恩来总理的节日贺信，他嘱咐我们要好好学习，热爱祖国。1963年夏季，我大学毕业时在人民大会堂聆听了周恩来总理的报告，他在报告中还回忆了一段他在南开中学学习的故事。这些记忆是亲切的，也是难忘的。 我觉得可以把《周恩来南开中学岁月》看作是一部严谨的、生动的“纪实片”。它的编导就是天津南开中学和中央文献出版社。这部“纪实片”的可贵之处在于它始终坚守故事的真实性，毫无演义。编导者与被表达的主人公一直处于平视的对等的交流，并未以周恩来的终生成就渲染出一位“拔高的”15岁到19岁的青少年。于是观众可以理解他，接受他，受他感动。 保留至今的周恩来在南开中学读书时的教室，当时称为“东四教室”，该教室坐落在南开中学伯苓楼（东楼）二楼。伯苓楼二楼现辟为周恩来中学时代纪念馆，并在“东四教室”中敬塑周恩来中学时代的蜡像 15到19岁间“鲜为人知”的青少年周恩来 这部“纪实片”可贵之处又在于它把周恩来青少年时代的大背景——“三座大山”压迫下的中国，以及南开中学创建者、爱国教育家严修、张伯苓等一代先贤的教育报国精神与周恩来的成长过程融为一体，令读者与这部“纪实片”的主人一起思维、一起呼吸、一起成长，而倍感收获。 周恩来同志在天津南开中学度过了重要的成长期，奠基了他波澜壮阔的一生最初的人文积淀和磨砺。他从入学时立志“为中华之崛起”而读书，到毕业时与同学们“愿相会于中华腾飞世界时”，青年周恩来在南开中学孕育并形成鲜明的中国梦。研究青年周恩来中国梦的形成，探索这“钢铁是怎样炼成的”历程，在今天是一个非常有价值的命题。 周恩来（前排左一）与教师、同学（1916年） 《周恩来南开中学岁月》的编撰者，出色地完成了这个命题。比起其他革命领袖青年时代的研究者来，他们是有幸的，他们获得了本来难以留存的丰富的珍贵史料，从而得以提取出青年周恩来成长的清晰的轨迹，富有说服力地展示了他的求索过程的思想演变。 2018年是周恩来同志诞辰120周年。我真诚地把这本《周恩来南开中学岁月》推荐给广大青少年，相信这对他们的成长和励志中国梦必会大有助益！ 周恩来最具“允公允能”南开精神的DNA 我是1958年南开中学的毕业生，“允公允能、日新月异”的南开精神对我影响至深，令我在人生成长的道路上不断前行。我曾经在与南开中学师生的交流中讲过，南开精神具体的形象就是周恩来总理，他的身上充分反映了“南开精神的DNA”，周恩来青年时代的成长足迹是南开人的宝贵财富。周恩来是从南开中学走上革命的道路的，南开中学的求学经历是青年周恩来重要的成长阶段。 这本《周恩来南开中学论说文集》将周恩来在南开中学的文言文习作译成白话文，将更有助于读者阅读领会，特别是帮助青年一代走近周恩来，学习周恩来。从书中我们可以读到青年周恩来论爱国、论时政、论名誉、论志向、论教育、论戏剧、论勤奋、论合作、论学业、论友情等等，充分展示出青年周恩来独特的眼光、过人的才华和超越于同龄人的成熟。我相信，这本书也会像著名的《培根论说文集》一样，让读者在领略宏远心思和智识慧见的同时，了解时代的变迁，启迪人生的思考。当然，我更希望这本书也能够像《培根论说文集》一样，穿越时空，为世界所熟知，成为世界了解中国的又一个窗口。我也希望这本书早日译成几种外文版本。 左图为在奉天东关模范学校读书时的周恩来（1912年）；右图为周恩来（前排中）与丁二班国文优胜者合影 南开中学的语文教学素有传统，早年王昆仑、老舍、范文澜、何其芳等宿将都任教于该校，曹禺、周汝昌、黄裳等都曾在该校就读。非常感谢中央文献研究室的专家和母校南开中学的老师，以高度的使命感编写出这本准确的、流畅的和可靠的新书，这必将受到广大读者的热烈欢迎。 （李念摘编自《周恩来南开中学岁月》序一和《周恩来南开中学论说文集》序一，并标题） 2009年，赵启正做客第23期文汇讲堂《跨文化交流——当代人的基本功》 正文选编  23  海军说 （一九一五年冬） 原文     兵，凶器也；战，危事也。此右文之言，岂尚武之国之宗旨乎？是以立国于今世者，无不视其军事之强否，以判其国优劣。军盛则国强，军颓则国弱，斯人人所奉为公理，百验不磨者也。  夫军有海陆之分，陆军仅能施威于境内，擢武于边疆，山川之阻，有难色焉。不若海军之可航彼领湾，守我海港，保卫旧疆土，辟新大陆，惟焉是赖。故陆军为海军之后盾，海军实为军事之先驱也。     试瞩目环瀛，彼英伦以区区之三岛，领印度，据埃及，占澳美，凌东亚，赫赫乎执世界之牛耳，扬扬乎为全球之主人。东瀛亦以岛国，一战而败我，再战而胜俄，占台湾，据朝鲜，居近世之后起，为黄种之出色。其他如法、如美、如德，亦复如是。而其国民莫不挟其雄心毅力，争风角胜于天演界中，逐焉皆是。何非其国势之强、军势之盛，又何非其海军之力，足以震撼寰球有以使之乎？  返观吾国，百年前守闭关主义，庞然自大，视异种为夷狄，视他族为化外，海军之事固无庸议也。其后，海禁大开，执政者亦知非拘泥于古所能强国。于是有倡练海军之议，聘外人为教师，其始固甚劲练；继乃改以华人为帅，炮不研改良之术，兵不教施放之精。泄泄沓沓，昏昏梦梦，终日酒地花天，于军事无丝毫研究。人必自侮，而后人侮之；国必自伐，而后人伐之。其自侮自伐既如此，于是有甲午之败，全军覆没，虚容尽失；割地丧师，真情毕露。强盛之希望既成泡影，和平之期意复为幻想。弃良港，舍巨款，以图一时之安。而外人鲸吞蚕食之议，瓜分豆剖之思，无稍息焉。 夫当此廿世纪，强权潮流之日，我神州存亡危急之秋，民国承之执政，在野者据此两种优劣，于是有扩张海军之议。言之非艰，行之维艰，或曰：吾国之良港既已租出，财政又复困难如是，练海军者将徒空言也乎？曰：是又不然。夫海军之练，其耗费固大，然成功用之甚广；虽今日耗无限之金钱，亦所不恤。借债练军，固属不可；然以国家之税，练国家之军，又奚不可哉？至军港之佳固多，若秦皇、若葫芦、若象山，又何非吾国主权所及之地耶？果尔，则国之强，可操左券。挽神州之陆沉，作中流之砥柱，执世界之牛耳，保东亚之和平，舍海军其谁归？舍海军其谁归哉！  毕业同学录中的《周君恩来》小传 白话文 兵器，是凶器；战争，是危险的事情。这是训诂学的理论，怎么成了尚武国家的宗旨么？当今世上的国家，无不以其军力的强弱来判定其国家的优劣。军力强盛则国家强大，军力颓败则国家衰弱，这是人人都信奉的并且屡试不爽的公理。 军队有海陆之分，陆军只能在国境内施展能力，在边疆展示武力，面对山川地形的险阻就会觉得有困难。不如海军能航行到他人的领海，守住自己的海港，保卫旧有疆土，开辟新陆地，依赖的都是海军啊。所以说陆军是海军的后盾，海军是战争的先驱。 放眼世界，英国以区区三岛，占领印度，雄踞埃及，攫取澳洲和美洲，侵凌东亚，威风凛凛称霸世界，意气洋洋像全球的主人。日本也是岛国，第一战击败我国，第二战则战胜俄国，占领台湾，霸占朝鲜，是近代的后起之秀，是黄种人的出色人群。其他如法、美、德，也是这样。他们的国民也都依靠着自己的雄心毅力，在国际社会中争风角胜，都是这样的啊。难道不是因为那些国家的国势之强、军势之盛，又难道不是因为他们的海军之强大力量而力能够震撼全球，让他们能够这样做么？ 反观我国，百年前死守闭关主义，自以为庞然大国而目空一切，视异族为野蛮人，认为其他民族没有经过教化，兴办海军的事是不用考虑的。之后海禁开放，执政者也知道拘泥于古制无法强国。于是有了提倡编练海军的计划，聘请外国人做教师，刚开始训练严格刻苦；之后让中国人自己统领，火炮不研发改良的技艺，对士兵不教授打仗的精髓。迟缓萎靡，浑浑噩噩，终日花天酒地，在军事方面没有丝毫研究。自己不尊重自己，之后会受他人侮辱；国家内部混乱，之后会受其他国家的侵略。我国既已让自己颜面尽失，（“国家”删去）内部又混乱如此，于是有甲午战败，北洋水师全军覆没，名声颜面丧尽；割让领土，损失军队，虚弱的实情大白于天下。强盛的希冀已经成为泡影，和平的期望再次成为幻想。放弃良港，花费巨款，来图求一时的安全。而外国人蚕食鲸吞、瓜分中国的计划却从没有停止过。 在二十世纪，强权引领国际潮流的时日，我神州大地情况危急，关乎国家存亡的时刻，民国承续了政权，在野的人依据国内外这两种优劣对比的情况，提出了扩建海军的计划。说起来容易，做起来难。有人说：我国的良港都已经租出去了，财政又如此困难，编练海军岂不是一纸空言？回答说：这也不尽然。编练海军，耗费固然大，然而成功了用处非常广，即使现在消耗大量的金钱，也在所不惜。举债扩建军队，肯定不行；然而用国家的税收，训练国家的军队，又如何不可？至于优良军港本来就多，如秦皇岛、葫芦岛、象山，又怎么不是我国主权所能控制的地方呢？如果能这样，那么国家的强盛就很有把握了。挽救神州的沉沦，作国家的中流砥柱，保卫东亚和平，除了海军又能靠谁？除了海军又能靠谁呢！   被军阀政府拘捕前的周恩来（1920年） 解读               本文题为《海军说》，但文章开头并未从海军说起，而是先从军事武力谈起，论述并肯定了军力的强弱是判定国家优劣的标准。军力强盛则国家强大，军力颓败则国家衰弱。然后作者才转到议论海军上，认为海军有“航彼领湾，守我海港。保旧疆土，辟新大陆”的作用。而且“陆军为海军之后盾，海军实为军事之先驱”。文章的真知灼见，已显端倪。接着作者以海战实例为镜鉴，得出“又何非其海军之力，足以撼震寰球有以使之乎”的判断。 文章笔锋一转，反观国内，对比之下道出了中国军事力量，特别是海军力量衰微现状：“继乃改以华人为帅。炮不研改良之术，兵不教施放之精。”并分析其原因：“泄泄沓沓，昏昏梦梦，终日酒地花天，于军事无丝毫之研究。”这样就致使本国殆于“我神州存亡危急之秋”。声声警语，振聋发聩。而文章最后一段，又借“练军之难”的答问转承深入，对海军建设进行实质性的思考。既强调了练军的重要，又道出了练军的方略。 作者继之大胆设想有一支强大的海军，“国之强可操左券，挽神州之陆沉，作中流之砥柱，执世界之牛耳，保东亚之和平”。因此在文尾大声疾呼“舍海军其谁归？舍海军其谁归哉！”一片雄心壮志挥洒其间，文终而气不竭。表达了文章“兴海军，强中华”的主旨。 (常虹) 栏目嘉宾阵容（刊发不分先后、继续扩容中，颜色标注者已刊发）： 文化社科：赵启正、江晓原、谢宇、彭凯平、季卫东、杨燕迪、文军… 国际：苏格、俞新天、刘鸿武、杨剑、潘光、王义桅、冯绍雷… 历史：熊月之、苏智良、郭小凌、姚大力… 哲学：冯俊、杨国荣、倪培民、吴新文、童世骏、顾红亮… 经济：权衡、陈宪、高帆  … 文学：孙甘露、汪涌豪、戴从容、蔡天新、罗岗 … （感谢新著责编及所在各大出版社支持！） 相关链接： 嘉宾新著先睹①|江晓原：在数字城堡遇见戈尔和斯诺登 嘉宾新著先睹②|冯俊：让外国人知道怎样的人是“中国共产党员”？ 嘉宾新著先睹③|吴新文：中国吸纳马克思主义100年后，中国和世界怎样了？ 嘉宾新著先睹④|孙甘露：思南馆中，和唐朝杜甫一起吟诗过腊八节、冬至小长假 嘉宾新著先睹⑤|王义桅：中国梦如何再造中国的同时再造世界 嘉宾新著先睹⑥|苏智良：饶家驹是谁？30万上海难民80年前因他而幸存 嘉宾新著先睹⑦|童世骏：中国人选择马克思主义的五条理由 嘉宾新著先睹⑧|权衡：如何迎接和促动世界经济周期第六长波到来？ 嘉宾新著先睹⑨|潘光：纳粹曾要求日本人消灭全部在沪犹太人 嘉宾新著先睹⑩|戴从容：诺奖会垂青爱尔兰作家班维尔，“人类想主宰世界，世界却转过脸去” 嘉宾新著先睹⑪|顾红亮：“平庸的恶”源于当代人责任漂移和责任替代 嘉宾新著先睹⑫|汪涌豪：为何传统文论求直觉神妙，弃理性逻辑？ 嘉宾新著先睹⑬|刘鸿武：中非合力，非洲从全球发展“负担”到全球发展“机遇” 嘉宾新著先睹⑭|文军：西方“身体社会学”繁花20余年，从理性人开始转向 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