【主日信息】专题信息：荣耀的等候神
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专 题 信 息
荣耀的等候神
《诗篇40: 1-4,6,8,16-17》
序论：圣诞节即将来临了。两千年前，当耶稣还没降生时，当时的信徒都在等待弥赛亚的到来，但他们也不知道要等到几时，所以，这段圣诞节之前的时光在当时就像是一个等待神实现应许的期间。通常当人来到神面前，都喜欢快速、马上得到答案，比如：疾病快快得医；马上摆脱贫穷；不开心的感受快快离开；马上可以不再孤单等。但神的应允不一定那么快就来。如果神是马上能把我们所要的给我们，并且祂也爱我们，但祂却不那么做时，我们便要深思了。
其实，基督信仰是常讲到 ‘等待’ 的。旧约的人等了几个世纪才等到耶稣救主的降生；而耶稣来到世上之后，我们这些新约的信徒也是继续要忍受今生的叹息，等待主的再临。但是，这等待的过程也是叫我们经历神无限的能力和恩典的时光了。神是为等候祂的人继续做工的，正如《赛64:4》说 “从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在（耶和华）祢以外有什么神为等候他的人行事。”
1.等待是不容易的
有时，等待是兴奋的；但那是当你知道要等多久时，如：等待你的生日、期待你安排好的假期等，这些日期你都懂了，所以等待并不是那么难受的。但是，当你是无限期的等待，也不知道还要等多久时，那等待便是很辛苦的；就如：等待自己快点病得医治；等待遇见你未来的配偶；等待孩子快点长大，你就能够轻松点；等待家人得救；等待你所爱的人改变等。有些人在等待的过程中，不是对神疑惑，就是对神产生怨气；觉得神没有听祷告，没有帮助；认为自己跟随主那么久，但自己的情况还是没改善。我们绝对不要掉入撒旦的欺骗，叫我们只有责怪神，而没有尝试了解神的美意，了解祂的心。
2.其实，等待也是一个恩典和美意充满的过程
1） 在圣经里，很多蒙恩的人也经过一段等待期才得到极大的祝福：
· 亚伯拉罕：等了几十年才得儿子；
· 约瑟：等了 13 年才脱离苦海，当上埃及的宰相；
· 摩西：40 年挫败的住在旷野，直到上帝借着燃烧的荆棘呼召他来带领以色列出埃及；
· 耶稣的门徒们：跟从了主耶稣三年半，却是等到五旬节才被圣灵充满，得着胆量和能力，才能大大为主做见证；
· 世世代代的基督徒都等待着弥赛亚的降生，甚至耶稣降生后，也一直等待着耶稣的再临，以至信徒们能全然得自由和救赎；
2）等待时，神仍有美意，也继续做工！
· 神从以前到现在，时常做的，就是‘等’！上帝就是一个等待的神。若神是没有耐心，不等的神，那我们就糟糕了。因神等待，是要等人回转归向祂，以至能得救，也能累积更多永恒的冠冕，并且脱离永远的灭亡。
· 而神所做的，绝对不是没有理由的。所以，神若允许我们等，必定有祂的美意。其实，‘等待’是神训练我们的信心与耐心最实际的方法。若我们求神使我们成为有信心和耐心的人，神应允我们的方式，就是叫我们等；有等待的过程，才能真培养并肯定我们的信心与耐力。并且，经过一番等待后，我们才会更珍惜所得到的结果和胜利。不然，我们只会把所得的当作是理所当然的。
· 我们在等待的时候，要寻找出神凡事上的帮助与作为，祂如何在过程中陶造我们，使用我们，成圣我们，坚强我们。上帝不是只有在问题过后才与我们同在的，乃是在等待的当中也与我们同在。因此，不要只有等待明天的结果、明天的恩典；今天不行在恩典当中的人，明天也很难看见恩典的。
3）等待的过程中，必定也有神要我们顺服和学习的
在等待当中如何才不会觉得太难受，不只是盲目的忍耐而已呢？就是当我们一边等待、一边顺服、一边蒙应允时；若我们只是空等的话，能力是不会来的。神今天有祂要我们看的事、做的事，并在我们遵行时，祂会赐我们按时的能力。要知道：若我们越是抓住自己的动机而活，我们越难发现神的作为。因我们那强烈的动机会成为我们的盲点，使我们只有关注‘有没有得到我们要的’，却忽略了神其他方面的恩典和作为。所以，在等待时，我们是要顺服主，而不是一直关注自己在等的东西或结果。上帝不是要我们空等待，乃是要我们有方向和答案的等待。因此，在等的时候，有神要我们做的，和神不愿意我们做的。
在等待时，我们不该:
i) 走另一条路：有些人因等太久了，就改变方向，走另一条路，投靠另一个方法。如果人转而走上一个远离主的路，那便是愚昧的。
ii)一直担心：人很容易在等待的时候就担心。但担心是会传染的，你在一个方面不能因神而放心，渐渐的也会在各方面都担心，都不能信任神的。与其担心，不如我们沉浸在神的话中，才能抵挡那叫我们担忧的魔鬼。
iii)着急，不耐烦：人的着急往往叫人做错决定，缺乏智慧，而走冤枉路。‘等候’就是指‘不靠血气’。我们越着急，圣灵的能力就越不来。‘等候’的意思乃是要聆听、确认和顺服神的旨意。
在等待时，我们应该：
i)恢复一个悔改之心：因为当耶稣再来时，祂将赏赐跟随祂的人，审判敌对祂的人。‘悔改’就是承认有必要转变。我们要“脱去暗昧的行为，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排”《罗13:12,14》。
ii)建立信心：要忍耐的等待，免不了信心这个要件。《来11:1》信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。真正的信心并不是建立在情况上，乃是建立在你所信的神本身。其实，我们的信心和忍耐的等待不是单单为了达到什么成功或理想的结果，但我们等待的过程，是为了让我们更发现神的爱，神的属性，和神的得胜，以至我们的信心越发增长。
iii)多感恩：感恩可以逐渐把我们的眼光改变过来。感恩之心也会使等待的过程更容易。在等待当中，我们要继续数算天天的恩典，个人的恩典，家庭的恩典，教会的恩典等。我们是借着很多小事上的确认和感恩，才能恢复更大的信心。
iv)多与教会连接，服事神、服事人，见证神：当你被神的爱感动而服事神和人时，你会发现等待便容易多了。因你的心怀意念和焦点是被 ‘爱神爱人’ 的事占据，就不会一直纠结在你所等待的事当中，钻牛角尖了。
3.忠心等候耶和华的，必会欢呼！
1）上帝是信实的，所以忠心等候祂的人必会经历：忧愁 à喜乐；黑暗 à光明；失败à得胜
2）今天，如果你在某方面正在等待神的答案和释放，你不要气馁，乃要继续忠心等候信实的上帝：
· 在等待爱情的：在还没得别人的爱之前，先确认神是何等的爱你，也更是建立你与神亲密的感情。我们要先从神的爱得到安全感和满足，不然人所给我们的爱绝对不能叫我们满足或有安全感的。然后，可以多接触异性，认识人的生命，过程中也让神改变你的理想，并且在进入婚姻前，让主更医治你。
· 在病痛当中的：等待的过程中，先知道主是怜悯你的。在病痛中，也信当中仍有神的恩典，你虽不知病几时会好，不知病会不会好，但你可以确认每天的恩典，每分钟的恩典，来维持你的力量。另外，在你的病痛当中，也安慰其他病人，为主做见证，多活一天就为自己多累积一天的冠冕。不要把焦点太放在结果有没有痊愈，乃是信那爱你的主，祂的心肠。甚至疾病不得医治（像保罗的刺），也发现有额外的恩典支撑你。并预备这样的心——就算最终疾病不得医治，也是记住：人人都有一死，但信徒的死不是悲剧，乃是乐园的开始。
· 在等待其他问题得解决的（问题如：债务；忙碌、压力的事；孩子叛逆的问题；自己的忧郁、伤痛之心等）：不是单单等问题过，乃靠主不单单是解决问题，更是跨越问题。
· 在等待成圣的突破的：继续与肉体争战，即使有时又再软弱了，也不要屈服。然后你会看到神让你愈战愈勇，得胜再得胜，越来越成圣。
· 在等待所爱的人信主的：不要放弃为他们代祷，得时不得时见证主。
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