【主日信息】20170101－受圣灵引导，被带入现实
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.－马太福音 4:1
受圣灵引导，被带入现实
《太2:19-23；3:16-4:11》
序论：经过一年的“跨越各人领域之年”，我们会发现很多的“现实”要面对。可能有些人会发现环境的局限，例如：在融合教会生活与平日生活很难，或是与不太容易相处之人相爱很难，或是走出自己舒服的境界接触人与传福音很难等。另外，可能有些人会看得深入一点，认为那最大的“现实”不是环境的问题，乃是自己有限的问题。例如：爱心、智慧、能力的有限。无论如何，能看到与面对这现实是好的。若是没有，人其实是留在假象或是自欺里。这样一来，我们宣称的神的话或是所给予我们的异象就只是成为一种虚浮的口号，不然最多就只是一种精神充饥而已，里头根本毫无顺服的动机与心志。确实，真要顺服神的人纵然做不到，但起码会问“怎么做到？”。 然后，正在顺服的人在顺服当中，一定会来到一个地步问说：“为何无法继续顺服下去？”今天的教会讲了太多“我们能！”，却很少讲“为何我们不能？”。 为何不敢讲这样的话呢？因为不敢面对自己“不能”的现实，更不想承认自己很多时候“不愿意”的光景。事实上，当我们活在有罪的世界，带着有罪性的身体，怎么能这么容易活出神的旨意呢？没错，圣灵会帮助我们。但我们凡人的生命必定要以神所启示的真理继续的寻求才能寻见、察验才能得知、依靠才能得胜。所以，我们寻求、察验、依靠了吗？那么，我们的寻求、察验、依靠是否合乎神所说的真理，还是自己的理想呢？其实，很多信徒在这些基本的要道（真理，圣灵）都没弄清楚，这是为何呢？因为不面对现实。确实，我们活在两种现实。一是属灵世界的现实；二是外界的大环境。首先，我们活着的属灵世界满有灵战，所以我们时不时会面对心灵的谎言、压抑、无助等。无论我们在主里多资深，一旦我们在反思神的话或与主的相交软弱了，马上会受到灵里的攻击。这是我们确实要面对的现实。另外，因为我们还活在肉身，能接触到外界环境，所以我们的信心很容易受人的话、忙碌的生活、疲累或饥饿的身体、不顺利的情况等影响。所以，在信仰的道路上，这些情况是我们要面对而靠主得胜的，绝不是逃避。当我们从主的道和肢体生活得着坚固之后，我们要预备心面对那冲着我们来的环境，不是动不动又在百般试炼中进到心烦意乱，然后常常向往奇迹出现。这样一来，我们的基督信仰反而是走向更加的无能无力。对世界的人来说，现实是残酷的。但对我们神的儿女来说，现实与现况就是神要借着我们得胜的地方。倘若我们在此面对与克服了，才显示我们已经享用了福音的大能。
1. 圣灵的引导是将我们引到现实，不是叫我们躲藏在自己的密室或理想
1）在现实中有神所许可的悖论境况
试想：倘若我们喜爱自由，自由中有没有犯罪的可能？那么，那犯罪的可能性是一个必要面对的现实；信徒们求上进，求恩赐，有否会遭受落在背后之人的妒忌？那是必要面对的现实。姐妹们爱漂亮，也喜欢打扮得漂亮，有否可能被其他姐妹妒忌？或是会吸引特别属肉的异性呢？那也是一种要面对的现实。再说下去：倘若我们已经与非信徒结婚，我们也必会面对的那信仰差异之苦，那也是一个现实。我们要说诚实话，一定也有可能面对会伤害人的现实。我们要传福音，一定也有面对世人敌对的现实。我们在牧养罪人时，也大有可能被罪人伤害的可能。试想，我们来到了现实吗？还是漂浮在自己的理想里。没错，神借着真理教导我们，使我们在各种生活处事都晓得如何顺着圣灵而行。但是，我们顺着圣灵行并非是逃避现实。特别，当我们所面对的现实是来自我们的犯错，那是我们现在要靠主的帮助承受的。甚至是我们为着福音的缘故要前进，我们也有要面对的现实。特别是地上的人生要打仗、奔跑、撒种的日子，我们不能带着假象跟从主，乃要在现实中跟从主。
2）我们主耶稣是降生与生长在现实中 –撒旦的引诱试探、世界的辖制、人的罪恶
基督生在肮脏污秽的马槽里（象征人心与世界的污秽）。当祂被生出来时，这世界的王要杀害他（象征着世界的权势是一直与基督和跟从祂之人对立的）。当主耶稣施洗成就了诸般的义之后，祂马上被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。但就在这样的现实中，主耶稣得胜了。之后，天使伺候祂，整个福音之门向祂敞开，祂也接着得着了那将福音传到地极的门徒。从这里，我们会看见两个属灵的事实。（1）每当基督得胜一个现实之后，祂将会被带入另一个现实（另一个新的挑战）；（2）祂的得胜与福音之门的敞开直接有关系，因祂的属灵背景（天使的伺候）因祂的得胜而大大改变。这两个属灵的事实是我们信徒必须要确知的。所以，从这里我们会明白跨越属灵领域与得蒙属灵的能力是不能脱离现实的。
3）在现实中非常不舒服，但那就是神的信实与全能的引导所在
倘若人不愿意面对现实，他绝对得不到恩上加恩，力上加力的经历，因为神的奇妙作为就在人面对现实中专一依靠祂的当儿显明出来。试想：一个人成为有智慧，一定要面对很多挑战和难关，之后从主得取许多的智慧；一个人成为有胆量，他一定是经过很多危险的境况，然后从中靠主得胜了；一个人要充满爱心，一定是面对许多不可爱的群人，然后从中从主学习更深切的爱。有的人说：有否可能被难关难倒？有否被危险的境况惊吓？有否可能被不可爱的人伤害？有可能！但总比从来不面对来得好。确实，倘若我们对福音的认识要延生到生活与文化的各层面，我们一定要在现实中找出圣灵实际的带领，然后实际的克服问题，不是草草了事的越过那问题。倘若我们留意观察，今天的世界已经形成一种好高骛远的文化，却忽略了脚踏实地与有根有基的实在。这种文化潜入了教会，所以教会的传福音事工也是专看果效，不看本质的重要。
4）不靠主的人，在现实中会成为怎样的人？
在现实中若不靠主，我们里头的罪性会使我们产生更多不信的表现。可能我们会成为越来越胆怯怕事的人。或者就是不切实际的人，想的做的都是按着一种不踏实的理想。或者就是为了生存成为一个非常人为的信徒，就如在教会里口里称颂主，但在现实生活中靠的是属世的一套。其实，我们要晓得因我们的罪性，我们的大环境是很容易塑造我们。例如：在新加坡社会，我们很快变得很现实，或是因竞争力强而怕输怕赶不上。在中国的唯物论社会，我们很容易会落入以物质为中心来设想一切，或是以此搞人际关系。倘若我们天天在繁忙的环境中看不见主，我们会很容易因忙碌的现实被塑造为一个忙乱无情的人。
2. 受圣灵引导，克服现实
1）借着蒙爱的确据得听在现实中一切神的声音
主耶稣被带到旷野受试探之前听见了从天上的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。这显示我们所有圣徒在基督里当要得着的确据，也从这根基要得听一切的声音。因为这世界里最可怕的声音是“控告的声音”（撒旦的名字本是控告者）。 这就如每当我们信心软弱，遭遇不测，受人伤害等，或是在现况中不知所措时，甚至是掉入试探时，我们心里马上会发出一种受谴责或是羞耻的声音，使我们无法看见任何神的爱。从那样的心田开始，我们在现实中已经无法领受正确的教诲了，就是神话语的教诲也成为了责罚的声音，使我们无法挨近主。确实，主的爱胜于一切的现实，而这是我们在现实中要在灵里争战才能听见的。今天，很多信徒都宣称自己在基督里是蒙爱的，但真实在心灵里且在现实中得听这声音而被这声音激励坚强的信徒确实不多。确实，我们的心要转向神的信实，仰赖神的帮助是需要深耕在基督如此长阔高深的爱中的。
2）寻求“神的话说什么”来面对现况，从中得听正确的声音
当要晓得，当我们在现况中受试探时（如同主受试探），撒旦也会用神的话向我们的心灵发出各种声音。但是很明显的，这声音是符合人里头肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀的。但是撒旦的狡猾甚至是会套用神的话来暗示，例如：“神说祂会让你凡事兴盛……神说祂会给你透过你的荣耀……，所以你的病痛一定得医治才能荣耀神；你的儿女学习杰出才能荣耀神；你的教会人数复兴才能荣耀神”等。或者：自己有需要却不敢向神求，里头毫无蒙爱之心。借此，我们看见撒旦会利用我们诡诈的心来向我们发出那不听从，也不能荣耀神的声音。所以，我们这活在肉身的人纵然是已经拥有了神的话，但一定要不断寻求主的声音，从中让真理的圣灵光照我们的心，使我们的心无私爱主、爱国、爱人，之后我们才能得听正确的声音。圣经中有一个最好的例子就是当保罗身上有一根刺的时候，他向主求三次拿走他身上的刺。之后他的生命得着了美好的答案，就是主不将刺拿走；但赐他在他软弱中显为大的恩典，之后他也确实明白了什么叫在软弱中刚强，也以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的《林后12:10》。这就是一个在现实中得听神的声音（正确的声音）所精炼出来的生命了。
3）不断的察验主的美意，直到晓得怎么做
当人在困惑当中，最容易占据他的意念是：“我不知道怎么做”。这象征一种迷茫、无奈、无助之心。其实，每当我们留在这个样子，我们不是向问题低头，乃是向属灵的仇敌（撒旦，世界，罪恶）低头。这就如同以色列在面对歌利亚时完全不知所措的光景。事实上，神与我们同在，也应许必定引导我们。所以，当我们不知所措时，我们的问题一定是处在“察验”这一环节。圣经告诉我们要察验何谓神善良、纯全、可喜悦的旨意《罗12:2》。其实，很多信徒并没有察验的习惯，就是察验了还是留在不知所措。其实，当一个人不断的察验神的美意，他在心灵里会渐渐得着三个证据：① 在察验中会丢弃自己很多的自我动机；② 在察验中会渐渐克服情感上的纠缠；③ 在继续察验当中会渐渐得知神的旨意，也得着能力行出来。确实，在每个情况中，我们不能逃避现实，或是留在自哀自怜的光景。相反的，我们要面对与度过在现实中的一个个难关。我们不要屈服于难关，乃要在行出主的旨意中得着更明确的道路。其实，每当我们克服了一个现实环境，在当儿恢复以马内利，我们心里会生出一种属灵的适应力；在各种环境中能自动的依靠主，内在生命也越来越老练，以至不将眼光放在至暂至轻的事物，乃放在极重无比的荣耀《林后4:17》。当我们得着了如此属灵特性，心里也确知自己的生命将要成就更大的事。
4）汇集肢体的力量来完成主的旨意
现实本身有一种力量，而这力量就是人的力量。倘若这力量是来自罪恶，那么一个人犯罪和十个人犯罪所带出来的影响力当然不同。一个人带着体贴情欲和十个人体贴情欲带来的黑暗当然有不同程度。这是一种无形的能力，但也是实在的能力。人的潜意识都知道这种能力，所以一直要得的是人的支持。不管是政治家、经济家或是宗教家都要得人的支持。当我们认识这等能力的时候，我们会知道为何我们圣徒需要常常相聚，一起确认神的真理的能力。特别，人的认同与代祷在无形世界中带来很大的能力。所以，当我们在面对现实的冲击时，我们一定要得蒙旁边肢体的代祷。有些信徒因为与肢体的关系不好或是不想听到反对的声音，常常一意孤行，所以最终沦落到非常悲惨的光景。从这点，我们会知道为何现实对有些信徒非常的可怕，那并非是因为现实残酷，乃是因为他们随己意行，没有得蒙肢体们代祷的保护。
5）现实中最关键的现实 –认识福音与传扬福音的奥秘
在每个现实中，神都安放着传福音所需要的智慧与经历。今天，倘若我们只有克服现实境况，却没有看见传福音的意义在其中，那我们只不过学习了一套积极思想。但如果我们所领受的属灵适应力，在我们生命里所生出来的是属灵特性（患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望使我们被神的大爱浇灌），那么我们最终的目的不但是要得胜那现实环境，乃是在那环境中更加得知如何将福音传扬，将荣耀归给主。
点 击 查 看 更 多 信 息 内 容
【主日信息】罗马书五十二：愿那永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心
邀请您关注我们与我们一起传福音见证主
长按二维码可加关注
教会网站：www.jdsmt.cn
朱牧师微信帐号：choochisan
新加坡基督生命堂
如若需要帮助可加同工微信：
xiaoxiao392095
