【每日以马内利】借着基督的宝血来洗净错的感动
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借着基督的宝血来洗净错的感动
《利17:11》
我们人常常会得到错的感动，比如，常常怀疑人、常常有苦毒、常常有不满足等等。其实，若一个人没有蒙爱的心，当他软弱时，无论旁边的人怎么关心他，他都会感觉人在小看他，不是真心对他；若一个人没有满足之心，无论再怎么丰富，他还是感觉自己缺乏；若一个人一直想要做伟大的事，当别人叫他做些小事时，他就感觉自己不被别人或神看重。这些都是错的感动了，以致心里常常不能喜乐。各位，为什么会得错的感动呢？这是因为我们罪的问题，所以我们很容易得错的感动。我们从前是死在过犯罪恶当中，甚至我们已经信了耶稣的人，罪性还是在我们里面。所以，当我们用我们的罪性来反应时，便会得不对的感动。甚至有些人听了神的话，原本神的话是应该要光照我们、安慰、释放我们、成圣我们，给我们看到神的爱的，但因为罪的缘故，结果很多时候反而常常受控告。各位，我们都需要被耶稣的宝血遮盖，才能得到对的信念和心灵里对的感动。今日，我们要如何借着耶稣的宝血来得着对的感动呢？
1、耶稣的宝血是带有生命的。
当耶稣把血给我们时，就表示祂想和我们建立关系。《利17:11》因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。各位，纵然我们有失败、有软弱、有罪，但神仍然做王。神用基督的宝血，那带有的生命与关系，才能遮盖我们的失败、软弱和罪，并为我们开一条出路。所谓遮盖就是洗净，所以我们每次讲到基督的宝血时，不要听得很抽象，要明白 “宝血”的意思。宝血是什么意思呢？如果用人的言语来表达，简单来说，宝血就是“我们的命”了。就如同如果我们身上的血流干了，我们就死了。所以，血代表生命，生命中最重要的就是“关系”了！我们的主耶稣，那位全能的上帝，独一的真神，祂把祂的宝血给了我们，要洗净我们，这不是一个神学观念。这里面的意思是指，主耶稣愿意舍弃祂全部的生命，来与我们建立关系，叫我们成为祂尊贵、圣洁、无有瑕疵的儿女。
2、如何被基督的宝血遮盖（洗净）呢？
答案就在关系里面，因为在关系中最注重的正是“心”。借着基督的宝血来遮盖我们的心。什么心呢？一个悔改转向神的心、一个反思的心、一个愿意对付自己、检讨自己的心。当你的心被宝血遮盖时，你甚至不会那么想犯罪了。即使软弱了，也不会一直软弱下去，乃是更要靠恩典。遇到问题，不会在那里怨天尤人或是自怜，乃是寻求神的美意。看到别人比自己好，不会想比较或妒嫉，乃是回转神不改变的应许。所以终归来说，有宝血遮盖的心是没有惧怕、自卑、苦毒、计较等等，这是何等有能力的事实了！当你被环境打击的时候，当你受刺激的时候，当你没有能力的时候，你仔细思想一下，这位主耶稣基督，祂把全部的生命，宝血都为你流了。所以我们的心要恢复这关系，然后来思想：在忙碌、在压力、在不知如何面对环境，在不懂得怎样做的时候，难道在这些事上，主耶稣没有帮助我们吗？在挣扎，总是出不来的那些罪里，难道主耶稣不能帮助我们吗？主耶稣上了十字架，为我们流尽所有的血，不是为了让我们继续留在罪和问题里出不来，乃是要得着我们的心。倘若我们的心没有要跟神恢复关系，我们就会得到错的感动。比如，有些人会受控告，“对啊！主耶稣为我死了。我还犯罪，我还是软弱，我真该死...”他们一想到这些时，下面又继续发展错的感动，就一直起不来了。事实上，耶稣的宝血不是叫我们靠自己胜过，乃是要靠祂的宝血来胜过的。我们不能，但神能！这颗心就是被基督的宝血遮盖洗净了。
3、从神跟我们的关系出发得着对的感动。
如果我们是已经属耶稣的人，我们不是从我们的罪性发出思想的，乃是从神跟我们的关系发出思想的。从那时起，我们生命里的感动就会越来越对起来了。比如，如果别人跟你说：“你做的很好”，跟神亲自对你说“你做的很好，我喜悦你”，哪一个感动才是最正确的呢？当然人的称赞听了很受安慰，很有力量。但如果有一天人不这么称赞你了，是不是你就做得不好了呢？但是神的一句话，叫你得的感动是，无论我做得如何，都在神的主权，也靠着神的恩典做的，那时心里的感动是充满喜乐满足的。各位，能看到这个关系的不同吗？一个是带有条件性与不安的心，一个是带有无条件的爱与坦然的心。所以，你得到错或对的感动，跟你发出的思想绝对是有关系的。因此，我们要问自己所发出的思想是向着宝血的关系，还是向着刑罚呢？
亲爱弟兄姐妹，我们里头是有神的爱，神的饶恕，神的恩典了，所以我们要多反思：我们是以宝血，以耶稣跟我们的关系来解释一切的软弱、缺乏、罪和不好的现况呢？还是按着我们的罪，世界的感动，撒但的谎言，来继续反复得到错的感动，然后继续向错的感动发展呢？但愿我们在这充满罪性的世界里，能用基督的宝血遮盖洗净，换言之就是与神的话和好，那时我们便会越来越得着对的感动，圣灵的能力就会来。
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