【主日信息】20170115－拯救一个“靠感觉”的时代
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。 －诗篇 19:7-9
拯救一个“靠感觉”的世代
《诗19:7-11；箴14:10-14；约11:33-37》
序论：情感是我们灵魂的一部分，但一个没有真理的人会错认情感而将自己的感觉当做一切。今天很多人将过多的专注力给予自己的感受，结果叫自己越来越脆弱。不然就是不懂得善用自己的情感，导致自己无法荣耀神。另外，有些人也忽略了自己情感的需要，不懂得保护自己的感受，因此叫自己的心一直被摧残。这样的人结果就是也会伤害其他人的感受。再就是（特别这网络时代），人借着各种的资讯、情报，或是虚幻世界带来的满足来演示自己里头非常痛苦的感受。所以，在这时代我们会看见人在社交媒体上“争着”要告诉所有的人他们去哪里、玩什么、吃什么、得着多少“赞”。我们也不难听到人似乎能讲出许多有建设性的道理，但心里头却没有真实的喜乐，实际上常常被现实环境摧残；特别是年轻一代的人，我们看见他们能讲出很有志向与远见的话，但生命里根本没有实质上的内涵。确实，我们人其中一个最大的问题就是不认识自己的心，因此也读不到自己的心。当我们说“心”，一般人都误以为说那是“我的感受”，所以将他的感受当做他与他的一切了。其实，感受并不等于心。当我们说到“心”，我们人都会将他分解为心意、心怀、心机、心态、心肠、心田、心情、心诀等。所以，当我们的心情不好，我们就是个脾气不好的人吗？当我们因一个无理的人心里感到很激动，可能下一刻当我们知道他是身不由己时，他的对他忿怒的感受可能又会改为怜悯了。所以，我们不能以我们的心情或一时的感受来断定一切。这背后可能是有心意（没更新）或是心机（没改变）的问题。所以，一个非常堕落的时代是一个不认识自己的心的时代，活在这样的时代的人是常常被自己诡诈的心欺骗。诗人常常问：“我的心啊，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？”在问当中，他将自己的心带到“应当仰望神”直到他在灵里看见“神用笑脸帮助我”，以至情感赞美主。诗人将自己从心里发出的谎言带到神同在的事实里去。但试想：如果我们没有问我们的心，我们没有挑战那些虚假的心意，我们就会自然而然的被自己的情感牵引了。我们感受怎样，就会让自己怎样（或说：我们从我们的现实环境看见与听见什么，就会接受什么）。 确实，这时代需要：① 认识真理，也透过真理来洗净自己的心；② 要不断靠着真理的圣灵来认识自己的心，甚至是像诗人一样常常反问自己的心。这样一来，我们才能善用我们的情感，也不被那常常暂时临到、却不符合真理的感受占据。
1. 认识一个“单靠感觉”的世代
1）他们是一个不能被真理说服的世代
确实，当神创造这世界时，这世界是有规律的。不管是灵界或是现象世界，都在神所定的规律运行。所以，神将真理启示给人，就是要让人清楚认识这规律。特别在我们透过真理认识神，也以神的话为中心，按着祂的旨意行的时候，我们知道我们心里的平安与喜乐，甚至可能会看见的超自然神迹是真实的（从天上而来的）。所以，从这点上，我们知道神是一个有逻辑的神，祂造的人也是要被逻辑说明的。因此，人必须在理性上认识祂也透过祂的启示来认识万人万物，之后才能经历到祂的无限。所以，一个越来越靠感觉的世代是越来越不靠逻辑。他们要感受喜乐、感到有能力、要见到神迹，甚至去想象自己想要的结果。所以，到一个地步，他们的属灵机能坏了，以至将感受当做逻辑（以此认为是合理的），不但是对事对人，就是对圣经也是这样。这就是一个没有真理，也是一个不承认自己的罪的世代了。
2）在面对靠感觉的人会犯上的错
① 过度处理人的感受，以至无形中让他们认为自己的感受是合意的。在此，我们不是说人的感受不重要，但试问我们给予人的感受多少重量？是否人的每个埋怨或争吵的话都要处理呢？是否家人的情绪都要马上处理呢？我们要多在此反思与察验，是否我们在情绪中受影响了，也被带到被情绪欺骗而过度的处理呢？这样一来，我们就会看见一种恶性循环，就是人靠情绪思想、说话、处事，以至到最后越来越没有思想与能耐。
② 不在乎人的感受，以至叫人的情感受伤，在心中形成坚固的营垒。在这当儿，人会逐渐成为过度敏感或是冷酷无情，这都不合乎主在基督里赐给我们的性情。所以，圣经嘱咐我们要担代软弱者的软弱，使他们不被现实环境压倒。
③ 用心里学来解决人情感的纠结。心里学的专长是以人的外在表现来读人心里的倾向，但却不将那占据人心里的力量告诉人。当罪与肉体占据了人的心，人的心里常常会发出“恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄”。因此，我们要向人反复真理，直到人心被洗净而变化，不是依靠心理学为特效药，因为那不能认识人心邪恶的倾向，更不能解决人内心里的问题。
④ 不将人最终带到顺服（行出真理）的地步。我们可以用许多的话安抚与辅导，但最后人整个灵魂的归正，恢复正常是当他行道时发生的。
2. 当认清与善用你的感受
1）要认清你的感觉不是你
可能，对一个靠感觉的世代最大的欺骗就是让人认为他的感觉就是他，就是连读了圣经的信徒也常常失去心中的指标，对自己的生命没有确据。所以，在这样的世代，我们看见人活在一个对自己更没有肯定，找不到价值的光景。在道德上，因为人的心灵受到更多的控告，感受到更多的羞耻，所以人更加的会掩护自己。人掩护的方式很多种，可能是显示自己的成功、成就、善行、或是提倡更多高尚的道德学说、积极想法等，但终究无法解除人心灵深处所意识到的刑罚。所以，我们会看见一个更需要寻乐与寻价值的世代。这当中，人也不断的寻找那拥有这妙方的人物，受他们的思想与观念影响，这些人物（在政治、经济、宗教界的领袖）也就是世人所崇拜的偶像了。
2）认清感受是工具，不是真理，也未必是真相
感受只是我们心里的一个测试器，给予我们一些提示。例如告诉我们需要谨慎，多祷告，或是要多注意察验某些的事。另外，感觉也是一个叫我们将荣耀归给主的工具（例如：当感到平安、喜乐、稳妥、满足、欢唱等，心中赞美主）。但感觉绝不是我们判断事情与人的根基。这就比如说：当人给我们不好的感觉时，若我们听从感觉，马上会向那人起成见之心。但若我们回到真理来思想，马上会被提醒，知道人的无知无能，而愿意更加认识那个人，以帮助扶持他的角度出发。可能在此有的人会说自己的爱心没有这么大，但其实，那不是爱心不够的问题，乃是体贴感受，不反思真理的问题。确实，有很多人受到不对的感觉指引，走到人生的尾端有很多的遗憾。所以，我们要善用感受来进到更属灵的地步，不是屈服于感受而进到体贴肉体的光景。其实很多时候，纵然我们没有那很飘动或热情的感觉，但我们却是能够按着真理行，且能爱神爱人的。当我们这么做，感受便渐渐会同步。
3）合乎真理的感觉能够带给我们能力行出主的美意
感觉能够阻挡我们做当做的，但也能带给我们加添的能力做当做的。例如：夫妇带给彼此体恤的感受会叫沟通更顺畅；当我们对罪感到愤怒时会加强我们传扬公义的迫切。其实，合乎真理的感受是多么有影响力。其实，感受所发出的能力有时也并非是迫切的能力，有时也带出巧妙、温馨、幽默、贴切的能力，使人心能感到被理解而敞开。特别人在沟通当中非常需要聆听，因此才能感觉到彼此。所以，我们也不能忽视这方面的重要性。最后，当我们灵命达到属灵老练的地步，我们能感觉到一般人不能感觉到的。例如：当世人因世俗的成功与享乐欢笑时，我们感到哀伤；当世人因患难而焦虑时，我们反而感到稳妥。这本是一个悖论的心情，是来自相信真理的心。
4）操练自己不受感觉牵引，乃受圣灵引导
事实上，现实的环境就是考验我们的途径，而现实一定会影响我们的感受。例如：当夫妇吵架时，心情一定受影响；当我们不得已被卷入繁忙的生活，心情一定不是绝佳；当我们人渐渐老迈，或是有病痛，一定会感到消极沮丧，甚至有一点觉得自己没有用。这些都是我们难免会遇到的感受。但真正的考验就在于我们在遇到这些现实时能不受支配，反而能受圣灵引导。一直以来，我们人都以为情感会断定与支配我们的意志，但确实上，当我们不断确认神的应许，察验神的美意，我们的错觉感将会渐渐被克服。特别，当我们遇到漫长的苦难与百般的试炼，生出忍耐、老练、盼望《罗5:3-5》，信心也渐渐成全、完备，毫无缺欠《雅1:4》，我们就渐渐成为一个能受圣灵引导，不轻易受感觉牵引的人。因此，胜过消极感受的唯一途径就是不断的察验主的美意了，因为越察验，灵里就会越清晰。
5）蒙受个人、家庭、人际得医治的证据
因为一生的果效是由心发出《箴4:23》，所以，当人能开始认识与保守自己的心，他的生活环境与人际关系马上是会看到证据的。确实，当人的心灵有定见，他不受控告。就是再糟糕的环境他也是能感恩；当人的心灵毫无定见，一遇到不测，心里马上受谴责。这如同约瑟、大卫、但以理这样的信心伟人不受到环境的摧残。为何如此？因为他们在神面前行得对，心里有定见神与他们同在。这样的人第一个会影响的是自己的家庭。他们的心和口会保护自己的家庭，给他们带来安慰与智慧，以至家庭不受到现实的冲击。唯独几个这样的家庭相聚，他们必定会带出影响地区的果效。这也是今年我们特别要挑战我们小组的地方。一个小组不能只有每周聚集成员在一起向彼此发泄或是寻乐而已。一个成功的小组一定是往现场走去，影响左邻右舍。这样才是一个按着事实前行的小组。
3. 如何帮助这“靠感觉”的世代？
1）不能单留在我们知道何谓对，乃要能说服人心
① 为了说服，我们一定要重复真理。《申命记》在此重复神所给以色列民的十诫命，《历代志上下》重复了《撒母耳上下》的历史；《诗篇》里很多重复的诗词；《教牧书信》一直带有保罗重复给提摩太的话，嘱咐他要持守那纯正的真理；《约翰书信》里看见约翰一直重复“彼此相爱”的命令。有些人说：如果圣经没有重复的话，可能会减少一半的内容。但这重复显示父神对儿女的爱。
② 为了说服，继续要从真理得着新的启发来教导人。《西1:28》说：“我们传扬他，是用诸般的智慧劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”对一个知识很丰富，心灵却很迷茫的时代，我们不能一直重讲老掉牙的道理，也不能一概而论。当我们要重复一样的真理时，我们也同时要进到人的环境，应用那真理。就如同父母不能一直活在自己的时代来说服儿女，做教导劝勉的也不能活在自己的处境而总对群羊说：“你以后就会明白或你到了我的年龄就会看透”。我们要实际的面对现况，甚至许可人较量我们所懂的真理，或者就是要进到他人的现况来与人探讨真理。
2）一定要给人时间确认，也给人空间尝试
当一个世代向人呈现很多的道路时，甚至对真理的讲解也有很多种，我们一定要给人时间与空间探讨；甚至失败，然后在当儿找出正确的路。牧师见证：在我做牧师12年的生涯里，除了我分内的牧养与教导，因为我对扶助众教会的负担，我虽从保守教会生长，我也聆听比较开放的教导，参考他们的见解与经历。这当中我才能领悟出坚定不移，也经得起考验的信仰。当我们要说服他人时，一定要明白人都有他的背景与属灵的经历。倘若我们将真理与神的美意呈现了，我们一定要给人有足够的时间与空间，让他的是非之心与思念互相较量（或以为是，或以为非），自己唯有从旁指点，这样他自己被圣灵说服了，才能完完全全被引导神面前。
3）要得着应变人的话的能力
在一个靠感觉的世代，人都靠感觉说话。他们今天说这个，明天说那个。倘若我们轻易将人所说的当做事实，以致受影响，那我们必然无法影响这世代。我们要懂得将“人说什么”来转成“神说什么”，这样我们才能有效的指引与劝诫人。
4）在许多的事上从真理得着有智慧的劝教
人生百态，但这一切都是包裹在神的道之内。当一个世代的人情感泛滥而单靠情感行事，这也证明人在百态事物中更迷茫。所以，我们要借着真理给予那世代所需要的答案。例如：国家大选来了，人的心都被不同党派的说法与政策占据，我们要从真理给出一个见解；倘若情人节来了，人都受到这方面的风气影响，对爱情存有不正确的认识，我们便要从真理寻找这方面的答案；当孩子在学业上遇到难题，觉得读书不好就没有前途，我们要透过真理给予孩子们对读书的意义和面对那难题的解答。我们不能让孩子留在措手不及的光景。否者他们就会越活越像一个“情感动物”。确实，神给予我们的真理足够让我们领悟出凡事所需要的答案，这也是我们在面对末后世代所当要接受的挑战。让我们不要被这现实击倒，乃是透过这样的现实得着更多的恩膏。
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【主日信息】20170108－因现实的残酷，我们非要领受圣灵的代求
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