耶稣的宝血（3）蒙受怜悯，给予怜悯 I 每日以马内利

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耶稣的宝血（3）蒙受怜悯，给予怜悯

《罗11:25-32》

今天我特别要分享关于神的怜悯。通过耶稣的宝血，我们蒙了神的大怜悯。事实上，因为我们的罪恶，我们应该得到永远的地狱，永远灭亡的报应。但是神不将我们应得的报应来回报我们，祂预备了救恩，并施行救恩，使我们不受罪所带来的刑罚，这就是神的怜悯了。因为怜悯本是神的属性，而在这背后毫无人所造成的因素或任何应得的条件，乃是全然出自于神主权性的恩典。或许我们心里会有疑问，“为什么神怜恤那些不配蒙怜悯的人呢？”例如，那些很残忍的恐怖分子、妓女、赌徒，或者那些很自高自大，刚硬的人。又或者看自己是一个非常丑陋的人，怎么配得蒙神的怜悯呢？其实，当我们有这样的想法时，我们已经把神怜恤的属性、决定、目的归咎于人的因素了，这是不对的。神有祂自己的主权怜恤人，祂也乐意怜恤人。就好像，我们听到一个恐怖分子，最后也能信了主，为主做见证。也像保罗，一个逼迫基督徒的人也蒙了神的怜悯。

1、神的怜悯不在于人的因素，乃在于神的恩典。

就如神在《罗11:25-32》弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。各位，从这段经文里，让我们看到神的怜悯不在人的任何条件，乃在于祂的恩典。所以不是只有温顺的人，比较单纯的人，一听了福音就能接受的人才能蒙受神的怜恤的。那些在监狱里的囚犯、赌徒、吸毒犯、妓女等等，这群在社会上身份地位都十分低层的，常被人藐视的，被人看不起的，人不认可，也不被尊重的人，甚至连他们自己也不接纳自己的，或看起来很刚硬抵挡福音的人，神同样能怜恤他们。所以我们看我们自己和旁边的人，我们的过去都是有背景的。我们曾经也是非常刚硬不信的人，我们不认识福音之前，我们曾经阻挡我们的孩子，我们的配偶、家人们来信耶稣，但如今我们都同样蒙受了神的怜恤。所以，神的怜恤是人所不能预料的。或许一秒钟之前，我们看不到主怜恤人的证据，但一秒钟之后，神的怜恤就临到了。这乃是神的恩典主动临到人，圣灵所做的奇妙之工了。所以我们无人能预料神救赎的工作，也万不该轻视。因为神主动将祂的救恩赐给那些属于祂的人，并将这怜恤之心放在他们的里面。

2、当我们蒙受了神的怜悯，最终的目的就是要给予怜悯。

今天，我们可能对那正在刚硬或不可爱的人产生不了怜悯，也看不见他们有何蒙恩之处，那怎么办呢？我们先要将眼目转向那怜恤人的神，我们才能有信心向神祈求，让神的怜悯之心在我们里头发动。怎么发动神的怜悯之心呢？是当我们与人接触的时候了，很多时候我们缺少了与人的沟通。我们需要沟通，为了多了解他们实际的难处，怜悯之心才会由感而发。之后，对他们尽是等候忍耐，以爱心相待。所以要知道，神将一些人放在我们的身边，我们看到当他们继续刚硬不信时，似乎在他们的身上有一些事情发生。比如：他们似乎越来越不好，他们的心里没有平安。虽然他们日夜操劳，但他们得来的钱，却溜到了别处。或是为医病，或是其它的原因等等，他们拼命生活赚取的，换来的却是更多的劳苦愁烦，在这里面，我们要看到神的怜悯。我们不要埋怨或指责他们的不是，也不要咒诅他们活该，当初没有听我的话等等。我们要看到这里面是一个传福音，把真理告诉他们的好机会。其实，我们人生命的每一个阶段，神岂不知道吗？岂不都有神的工作在里头吗？神的道路岂不高过我们的道路，神的意念岂不高过我们的意念吗？这就是神何等长阔高深，超乎人所想象，所预料的爱了！所以，弟兄姐妹，我们不能以自己的经历条件来判定谁能蒙神的怜恤，也不能用社会的眼光来看人是好或坏。倘若如此，我们传福音会受到局限，我们爱人的心不能跨越我们的有限，我们也不能从自己的舒适的地方出来，因为人都有罪的。

今天，让我们通过基督的宝血所显明的恩典，蒙受神的怜悯之心。实在的，这等怜恤之心不但自己蒙受了，同样的，我们代祷的对象也同样会蒙受神的怜恤的。但愿我们这蒙怜悯之人，我们总要披戴主基督的宝血，使我们也能给予怜悯。

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