单身、恋爱、“荣耀” - 20170514 I 主日信息

2017-05-16 朱志山牧师 新加坡基督生命堂 新加坡基督生命堂
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5月份家庭月信息


单身、恋爱、“荣耀”


主日信息

2017 / 05 / 14



★   单身、恋爱、“荣耀”   


《太6:25-27;10:38-39;创2:18》


序论:其实,这世界的爱情观念与故事多半是欺骗人的。无论是童话故事,电影看到的,社交媒体接触的,甚至是有些牧师在台上所讲的一些完美动人的恋爱见证与情节,都不断在挑动人心要追寻一种不存在的爱情体验;而当人的欲望如此被眺望时,他就会带有一种在现实中不得满足的爱情渴望。试想那些一见钟情的故事、理想择偶条件的说法、得着如意郎君的见证、某人的配偶像是千依百顺的样子等。这些在现实中有吗?好像是有。可能这些在某人身上曾经发生过,但事实上那不是整体爱情的体验。圣经一开始就将我们的罪性告诉我们,而这罪性在本质上是自我为中心的。我们都按自己的喜悦对某个异性作出我们的选择,从自己的本性领悟出爱他的理由。(例如:我爱他,因为他怎样的理解我、体恤我、给我某些安全感等)。试想,这带有自我为中心的本性的男女结婚了,神在他们身上最美的旨意是什么呢?就是让他们在婚姻中认识如何死去自己,爱彼此如同自己,以至被带到圣洁中。唯有这样,那婚姻的幸福才会生发。所以,当世界谈到婚姻时,它说:“我们走进幸福吧!”圣经却告诉我们说:“我们走向成圣吧! 认识基督如何为妻子舍己,妻子也凡事顺服丈夫”。世界告诉一个单身的人说:有了配偶就能尝到被爱的滋味;圣经告诉我们有了配偶,我们就要开始认识如何给予爱。唯有我们被带到那无私的爱他人的生命,我们才能越来越幸福的。那么,当我们无私的爱我们的配偶,那并不是说我只学习爱我自己的配偶,更正确来说乃是在学习爱自己的配偶,为他舍己当中,我也同时认识怎么爱我周围的人。到最后,恋爱与婚姻改变了我们的本性,以至将这自我的本性改为舍己的本性。所以,一个单身的人当要明白这样的事实来对自己是否要步入婚姻作出很好的考量,确实,我们想结婚没有错,但因为结不了婚而一直不能喜乐本是走向反方向了——往自我满足的方向走去。其实,一个错误的婚姻观本是爱情的坟墓。当一个单身的人带着一个错误的婚姻观要往着婚姻走去,他已经无法走到幸福了。在此,我们当谨慎不被旁边人的例子欺骗,他们婚姻里的自私和向彼此的要求是我们旁边的人看不到的。我们却是要相信圣经的话。荣耀与幸福不在于我们人性里的渴望得到成就,荣耀与幸福来自神的旨意在我们的生命得到成就。所以,在今天的主题里的“荣耀”并不是指我们最终步入婚姻而皆大欢喜,乃是我们认识了基督与教会之间的舍己之爱。确实,单身有它的难处(感到孤单或欠缺),恋爱有它的危险(许多未知数,甚至可能经历伤害或失望),但最终你决定步入婚姻或是留在单身都好,主要是你能够越来越像主,从不满或缺乏的心转为感恩的心,从只向往被爱转为能给予爱的性情。无论我们最终的结果是单身或是结婚,愿这样的荣耀能透过这短暂的嫁娶之事进入我们的生命。


1. 单身者会面对的现实挑战

1单身者的痛苦究竟从何而来?

当保罗谈到婚姻的事情时,他说他愿意信徒们无所挂虑(不卷入婚姻的挂虑,只单单为主的事挂虑)。这并非说结婚不好,但试问一个单身者为何因单身而痛苦?其实,并不是单身者的条件导致他不能被满足,但有一些因素叫他特别不能享受神给予他的自由与喜乐。可能因为他曾经恋爱失败过(所以一直向往被爱的感觉),或是他所爱的人拒绝他(失落感),或者也因他找不到符合他条件的伴侣(理想达不到),不然就是旁边人给他压力,导致他认为单身不好(外界给的压力),再就是他看到条件似乎比他“差”的人得着配偶(心里感到不公平)。其实,在这些种种理由当中,叫他最痛苦的理由是他自己没发现,就是他看不见神的爱,心里也越来越失去爱。其实,人的被造是得了神的爱之后,他需要能够爱人,才能幸福美满。当他敬爱自己的父母,为自己家人的救恩常常迫切代祷;爱自己的肢体,常常勉励他们;常常成为自己同事与朋友的祝福;这等人是不受到单身的无谓挣扎,反而能享受到保罗所享受的无所挂虑的自由与能力。但若我们一直想着“为何得不到异性的爱”的时候,我们越想越觉得自己没有价值,越想越无法爱人,苦闷愁烦也就慢慢暂居我们的心了。


2)单身者常受到怎样不对的暗示?

单身者有许多暗示是叫他离开幸福更加遥远的。例如:我的生命或某些条件不够好,所以神不预备给我;我不够爱主,所以神不给予我所需要的婚姻;我在哪方面改善,神才会给予我另一半等。其实,这些意念都是将我们的婚姻放在我们与主之间的关系中间。在这种错误信念中,不管我们怎么发展下去,我们与神的关系都不能达到健康的关系,所以进不进入婚姻的结果都是带来对我们下面的幸福有损的。其实,很多在单身痛苦的人心里收着的最大的惧怕就是:“万一上帝让我一辈子单身怎么办?”事实上,如果我们能向神接纳单身,我们在单身的痛苦上得以全然的自由。当晓得,我们能向神接纳单身,并不代表神最终一定会让我们单身,但我们若一直活在“我会不会结婚”的困惑里,那我们更是应该往着“主啊,让我能够满足于单身”来祷告,不是强求主为我们预备伴侣来祷告。其实,在我们想得却得不着婚姻的事情里有很多错综复杂的原因。这些唯有爱我们的神知道,也是唯有祂才能向我们显明的。但我们唯有不让我们的祷告与神之间有拦阻,这样我们才能从单身生活中得着最完美的答案,结出最完美的果子。倘若我们一直将眼目放在“找寻配偶”,我们的心不能专一的听从神。在面对单身与婚姻的事上,我们宁可不要将任何的“条件”放在我们与神中间,以自由喜乐的心服侍祂,然后让主设计我们的前景。


3单身者应该向往恋爱与结婚吗?

有很多人认为说:当我们向往婚姻却得不着,我们就陷在失落与苦闷里。但是,我们的被造并不是这样的。亚当的被造是能够满足于神的,而不是当他遇见了夏娃之后。夏娃也一样。所以,一个单身者与主的相爱和献给祂的服侍是根本不应该受到有否婚姻的可能性的影响。一个最健康的单身者有权利向往一段美满的婚姻,但他也同时满足于单身的现状。他能够向主求婚姻,但他的心也喜悦祂的同在。他羡慕蒙恩之人的婚姻生活,但他也同时享受自己现有的自由与空间。这样的单身者的心是神所喜悦的,因为他以主为乐。或说,他心中没有偶像。因此,他一切的好处也必从主得着。以此而言,一个与神同行的单身者应该是在灵性上继续进步,爱人的心肠与智慧也继续增加。


2. 从单身到恋爱

1单身者必要认识婚姻的神圣

一般上,人在不同的年龄都是带着不同的心态进入恋爱,但是大前提是我们绝对不能草率。通常,在一个人二十几岁时,他会比较大胆的跳入情海,在这当儿也可能对彼此看得不全面。但年龄大了,人又觉得自己选择的机会越来越少,所以便降低水准。不然就是带着过度着急的心来面对婚嫁之事。其实,若我们着急起来,我们会更加自我,散发不出年龄所带给我们的优势。确实,不管我们的年龄如何,我们还是要认定婚姻是神圣的。在神圣的婚姻里,我们不要:① 妥协于和不同信仰的人交往(婚姻最终的目的还是荣耀神。若我们先考虑了非信徒,也认为非信徒会比较容易找,我们那世俗的意念不会将我们带到荣耀的婚姻);② 因受压力而没有给自己足够的时间接触对方(无论我们多大年龄,我们还是要给自己充分的时间认识对方);③ 受生物钟的影响与控制(婚姻的完美是两人帮补彼此,使彼此更加的成圣,得以被主使用,不是在于有没有孩子);④ 我们不要一直认为年纪越大,好男人或女人都没了(我们只需要一个,不是很多)。

其实,感情不是很复杂的,是我们强求与凡俗带来复杂性。若神要预备,在哪个年龄层都能遇到婚嫁之事。往往,我们若不强求,在自然的友情中更是容易遇到伴侣。更何况我们是蒙主带领的人生,主又怎么可能在此使我们亏损呢?


2单身者要对恋爱带有慎重的心态

要认定恋爱绝对有它的未知数。当我们进入一段恋情,我们是将我们心里的隐秘之处敞开给彼此。确实,人的心是最隐私的,里面隐藏着我们的心思意念、喜怒哀乐,甚至我们的脆弱之处。当我们将心敞开,我们才能让另外一个人接触到我们,我们也才能接触到另一个人。但在敞开中,我们有可能会被伤害,或是落入失望。所以在恋爱当中,我们心中的偶像也就慢慢肤浅出来,例如:我们爱神或是妥协多少,我们为人的牺牲或是要求多少?我们能为所爱的人取舍多少?这些都会在我们的恋爱中显明。纵然恋爱有甜蜜之处,但我们那也要认知那未知数。所以,一个为自己的恋爱生活要负起责任的人不会太过随意的步入恋爱。他总是在进一步的认识与观察之后才进入下一步的接触。


3)单身者要相信神的预备,但也要对潜在伴侣有全面清楚的考虑

爱情是一个很奥妙的事情。我们不能解释为何我们会喜欢上某个异性,我们只知道某某人懂了我的心。但是,我们不能让“心被动”留在一种盲目的感觉而已。我们一定要设想:如果某某异性有那吸引我的特性,你必定要认知在那同样的特性里,他可能也同时带有另一种负面的特质。可能你很喜欢他千依百顺的性格,但他可能同时也是一个没有主见的人;或者你很喜欢他的随性与豪爽,但他也可能不太脚踏实地。所以,有时我们对一个人有特别的好感,我们不要因此对他的缺点盲目。宁可在接触当中看清,也不要在恋爱与婚姻中后悔。或者,有时我们向往自己的另一半有某些的特质,但真的在一起之后又发现不是这么的理想。所以,人还是需要经过时间的接触与认识,之后才能知道神的带领。特别是当我们上了年纪,我们也必须更清楚我们为何拒绝某些异性,或是适合哪一些异性。其实,我们不要过度勉强的实现一段感情。倘若我们已经等了很久,那就不要害怕再等。在这当中,若我们的心越来越敬畏神,创造爱情的主会给我们对神所预备的异性当有的爱意。


3. 单身者现在就能在主里追求幸福人生

1)不管单身者最终是否会步入婚姻,要继续为主预备自己

主耶稣是我们永远的丈夫,倘若一个单身者继续预备自己(记住:不是为得配偶,乃是为主),成为一个荣耀、圣洁、喜乐的信徒,主在祂所认为那人不能达到的地步,主自己借着一个配偶来帮助他。这“帮助”,在堕落之前,是带有正面的帮助,但在堕落之后,那也包括负面的帮助。那比如说:配偶的理解、体恤、温柔或是种种长处帮助了我们,但他有时候的软弱、无理、固执、甚至种种的短处也炼净我们。在这当中,我们被塑造,走向圣洁。但总而来说,因为这样的人是一个在神面前继续预备自己的人,他如此的预备而被神这样的带入婚姻是最美好的途径。所以,一个单身者千万不要为一个“还没出现”的伴侣来预备自己,乃要为主预备自己。往往,当我们为人预备自己,人若叫我们失望或理想达不到,我们也就放弃改变;但若我们为神预备自己,我们的改变才是真实的,也会不止境。



2)单身者当要带着嫁给教会」的观念,也从此处发展有意义的生活」

单身者在一个提倡婚姻的社会与群体中,难免会遇到一些单身者会遇到的现实,例如:孤单、空虚、无聊、无助、试探等。所以,一个单身者绝不能自己在这条路走下去。他首先:① 需要很强的教会肢体生活与有意义的服侍。这是单身者的绝对中心点,也可说是他的家了;② 有亲密的好友与能常来往的关系。人虽还未得着爱情,但神都为人预备了友情与情亲的关系;③ 若经济许可,应该有自己的生活与活动空间(例如自己的房子)。这样能安排自己喜爱的生活规律,也能够随时接待人;④ 尽量更多与人分享自己拥有的。为何看起来一个结婚的人心里比较平衡?那不是因为有人爱他,乃是因为他一直有机会与家人分享他的爱。所以,一个单身者不要让自己在这方面欠缺,相反的总要在各方面(例如:经济、时间等)尽量更多的与人分享。  


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