神为人设立工作的荣耀意义- 20170716 I 主日信息

2017-07-18 朱牧师 新加坡基督生命堂新加坡基督生命堂

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专题信息

神为人设立工作的荣耀意义

主日信息

2017 / 07/ 16

★ 神为人设立工作的荣耀意义 ★

《创2:10,15；弗2:10; 4:2；林前10:31; 15:10,58 》

序论：通常，当人一讲到工作，都是带着比较消极的心态来面对。我们有时常会听人说：“六七十岁了还要上班，命真苦！”或是：“这么多孩子孙子要照顾，多么辛苦？”时不时，我们也听见有人问说：“为何人要做工，这是多么辛苦！”。人总是觉得工作是一种很辛苦的劳动，反以退休、坐享其成为目的。试问这样的想法合乎圣经吗？上帝造了第一个人之后，就将他安置在伊甸园，使他修理，看守。神这实际的举动与嘱咐说明工作是祂为人所定的。从一个人生到世界来，他学爬、学走、上学、上班、管理家庭、照顾孩子、照顾孙子、或是服侍教会、服侍众人等，都是在工作的范围里。在这些实际的劳动中，他带出创造主创造的精神与美德。确实，从神的大创造里，我们人在跟从主时不断的带出许许多多的小创造，例如：创造乐器与乐曲、创造交通工具、创造电脑与网络、创造新的合作关系等。在这样实际的劳动中，人的世界、社会、家庭也受到保护。试想，我们若没有劳动，这社会能发展吗？我们没有实际的服侍教会，福音事工能够被广传吗？甚至在小范围中，若我们没有做家务，家里会舒适整洁吗？若是父母没有负起责任教导孩子们，孩子能成为出色与能干的人吗？在这一切里，神的名要得荣耀，福音也要被高举与广传。所以在此，工作本是荣耀的，不是卑贱的；它本是人应当享受的，不是要逃避的。一个人若停止做工，他的创意性质就会削弱，他的脑袋就会慢慢退化，心就会慢慢被那卑贱无用的事取代。一餐过一餐、一天过一天，这样得过且过的浪费光阴与人生，他也就渐渐发现自己与神为他创造的世界脱节，周围的人（家人）也无法借着他得着任何益处。原来，神的创造本是完美的，祂连那完美的精神也放在人的工作里。但是，自从人堕落之后，人对“工作”的单纯心态受到罪的侵入了。《创3:17-19》告诉我们说地因人的犯罪受诅咒，也必长出荆棘和蒺藜；人也必汗流满面才得糊口。确实，从人犯罪后，他面对了工作环境中实际的难处。种地有难处、工作有拦阻、管理人不容易等。有如今天常听人说：“工作越来越有压力，人际越来越难搞，赚钱越来越不容易”。这是实际外在的难处，且都是罪所带来的。但其实，比这些外在实际的难处更加严重的问题是人的心被罪污染，以至智慧、能力都被夺走。确实，人离开神之后，再也无法有充足的灵力、智力与体力来管理治理万有。他最多靠着自己有限的力量劳动，以至不断的受自己的有限辖制。因此,那原本应该享受的工作成为了无意义的劳动。在工作当中也被卷入许许多多的是非和无能感，且常常在工作中落入愁苦与埋怨的光景。但是，神借着基督给予我们的救赎绝不是只有将我们带回天家而已。祂救赎的能力也要恢复神给予我们原有的工作意义，以至我们能重新得着正确的工作心态。我们不能成为一个只有上教会，却被懒惰的性情辖制或带着得过且过的心态过日子的基督徒。我们在工作当中要不断得着圣灵的引导与能力，且继续带出新的创造，天天祝福周围的人。

1. 神是无限的，也继续预备我们的生命做无限的新事

1）从人被创造一直到他进入永恒，神都为他们预备荣耀的工作

《创2:10》告诉我们神为亚当夏娃预备了那荣耀的环境（伊甸园——有滋润全地的江河从那里流出来），《启22:2-3》说到在新耶路撒冷有生命果子天天为圣民预备好，神的仆人们也天天侍奉神。各位，我们因为罪性使我们心软弱，身体无力，所以我们常常觉得工作很辛苦，唯有休息、旅行、不劳动就是幸福好命。我们总是觉得休息最好但却没有休息的目的；我们总是向往去旅行，但却没有在旅行中做更有意义的事，蒙受更多的恩膏，唯有旅行回来后常常更加的疲累，缺乏能力上班。试问我们是否将工作当做一种苦命的象征？或是带着一种“为了糊口而没办法要工作”的心态上班？或者是否我们当中有些在上班工作上找到自己的价值，而成为了工作狂，因此忽略了许多其他方面的工作（例如照顾家庭、侍奉等类的事）。在这些当中，我们是否明白了神为何为我们预备工作的意义，而当如何透过工作来参与神的荣耀呢？

2）为何神要为人设定工作的责任呢？

试想：为何神要亚当修理与看守伊甸园？基本上有两个原因：① 伊甸园里有无限的潜能。在伊甸园里，神已经放着祝福万民的潜能了（四个江河流出滋润大地）。今天，伊甸园在那里呢？那就在我们神同在的人所在之处，就如我们的家庭、学校、公司。但是，在这些地方都存有罪的痕迹，例如繁忙的工作、繁重的功课、复杂的人际关系、做不完的家务、督促孩子的学习等。但这不代表神没有更美好的计划在其中。神为我们预备的环境不是自然就会显出神的荣耀，乃是要我们透过工作来完成祂的美意，以此显出祂的荣耀。所以，一个带有惰性而不做工的人绝对看不见神叫万事互相效力的祝福，相反的他会发现周遭的环境越来越多不顺利的事情发生，自己也常常卷入人情世故的问题；② 透过亚当修理与看守伊甸园，他才能参与神的工作，在当中多认识神的智慧与能力。其实，神的智慧与能力是怎么体现在我们生命里，那就是当我们实际的顺服主时才会经历的。这就如一个家庭主妇继续将家打理好时，她才能在当中看见神透过她所做的祝福全家，也明白掌握自己贤惠的角色。一个员工尽责继续将自己分内的工作做好时，他才会透过所做的智上加智。倘若他不这么做，只有体贴闲懒的态度，无论是家里的事，工作上的事就成为了一种繁重的事了。这样做工不但没益处，还会无形当中生出很多的埋怨，且损伤自己的精神与身体。

3）神不愿意人做维持性的工作，乃是创意性的工作

今天，很多人做工是带着维持性的心态来做。当然，在管理家庭、工作或教会事物，都有许多维持性的工作。我们在这地上不能期待每天有不同事物等待着我们。我们早上一起来给孩子预备早餐，搭一样的车上班，工作每天做一样的报告，算一样的账，回到家做一样的家务，这些事物看起来都是重复性的。但是那在我们里头的圣灵是以心灵的新样，活泼与有功效的带领我们。牧师见证：在我每周预备一样的信息中我得着新恩，在我带领一样的教会中我遇到新人，在我服侍一样的群众中我得着新的门路，在我遇到种种挑战中我的生命更加得着新的突破。在这些经历当中，我发现神在我里面不是单单做维持性的工作，乃是做那发挥我里头的创意性的工作。所以，在工作当中，我们不是满足与维持性的工作，也不应该将工作当做偶像，以致成为一个工作狂。我们乃是满足于神活泼的带领，祂为我们预备工作，也在重复性的工作中让我们得着种种不同的经历，以至继续能够创新突破。

2. 为什么我们的工作总是无法进到这么荣耀的光景?

1）必须先认识：我们是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行神所预备叫我们行的《弗2:10》

《弗2:10》带出了一个非常属灵的原则，就是我们是神的工作（荣耀的作品）。神在行万事中所做的最美的是就是创造我们人的生命，然后透过人的生命与祂联合来做一切的事。所以，圣经说到做工时，这不是单单要讲到一种劳动的责任。神为人的做工原是一种与祂的联合和交通。可能两个妇女都在洗碗，一个在神的爱里头做，以至越做越喜乐；另一个以辛苦劳动的心态来做，越做越埋怨；或者，有两个员工上班做工，一个以神给他的使命来做，越做越多得智慧；另一个是为了糊口而上班，然后回到家之后只有精疲力尽。这两者带出来的结果便会有非常多的差异。一个是靠灵力来做，一个是靠自然的体力和精力来做，所以大有不同。圣经在此要说的就是身为神的作品，我们一定要透过祷告，得知神预备叫我们行的善。在这有罪的世界与我们有限的精力，我们一不靠祷告所得的灵力，马上就会失去做工的力量，也常落入事半功倍的结果。

2）当谨慎不要受到罪性的影响《弗4:28》《林前10:31》

① 懒性——圣经将我们的懒性与偷窃放在一起讲。确实，当人懒惰，他不做工，就是做也是找捷径；在处事待人中，他不愿意多深思问题的所在，也不愿意在工作中寻求更多的创意。《弗4:28》说：“总要劳力、亲手做正经事”。这个的结果就是会得着有余的分给那缺少的人。所以，一个人的懒惰一定带来他的缺乏，在此我们会知道不劳而获绝对不是主所喜悦的。神要我们亲手做工，经历赚钱的难处，然后我们也会看重钱财的价值，不会随便花钱。这样所赚取的钱财用在国度或是帮助有需要的人才能为我们累积极大的祝福。主也会因此赏赐这样的人。

② 没有上进心——《西3:23》无论做什么，都要从心里做，像是给主做的;《林前15:58》告诉我们要常常竭力多做主工。首先，我们要知道主的工作包括一切我们为主做的工了，那肯定不局限在我们教会的服侍而已。另外，主的话说要“从心里做”，也说“竭力多做”。这里讲的是靠圣灵做，也是以一种上进的心态来做。有些人得过且过的做，有的人竭力多做。多做的人必然熟能生巧，也会在此做得更好，做起来也越来越容易。往往，我们上班的人常常会看见一些只有那些“拿薪资混日子”的员工。他们总是连分内的工作都做不好，也受到周围同事们的批评。其实，我们基督徒当要在各种工作方面活出真理，让人很明确的看到主就活在我们那上进的心里。

③ 没有使命（异象）——《林前10:31》告诉我们无论做什么都为荣耀主而做。荣耀神，必定带有传扬与见证神儿子的救赎的因素在其中。纵然我们天天都有许多繁杂的事物要处理，但是每当我们想到要见证基督时，我们的心就应当燃起火要将主托付我们的事做好，以此荣耀主名。这样一来，那种懒散与得过且过的心态就会立时消散。相反的，我们会在一切所行的继续求能做得更好。特别，在这么快速的时代，福音广传的急迫性是不可忽视的。所以，在这点上，我们当要得时不得时的为此事竭力努力。

3）靠着神同在的恩典，能比众人格外劳苦《林前15:10, 58》

「恩典」指的不但是神赐予罪人无功受禄的恩惠，也是带来给我们的心有行出真理的能力。当我们一谈到工作，我们很容易会拿自己的工作量与旁边的人比较。倘若我们自己非常忙碌，也很容易会看到旁边的人相对来讲很空闲，不然就是认为自己无法胜任目前的工作量。这样的矛盾不但在同事或同工，甚至连夫妇之间都会出现。但往往这都带有人主观的认为。在此，保罗给予我们一个非常蒙恩的心态。当他处在一个非常繁重的事工时，他将眼目转向主拯救他的恩典，以此将今日能服侍主的生命看为祝福。另外，他也发现他能如此劳苦的服侍是借着神同在的恩典。在这点上，我们要问怎么如保罗能享受到恩典的能力呢？其实，对一个感激神救赎的人，只有一样东西能叫他心中的恩典显大，就是当他看见周围的灵魂需要救赎时（灵魂的呼声），那便会唤起他心中的恩典，使他心里的力量刚强起来，尽心竭力做主工。

3.在格外劳苦的工作中，需要将时间与身体管理好，也要建立更美好的关系

在工作服侍比众人格外劳苦时，我们需要超然的「智慧与集中力」。一个人一天只有24小时，不可能胜任过多的工作量。所以，我们一定要有智慧来处理关键的事，然后也要操练自己的集中力，完成重要的项目。特别，我们必然要受圣灵引导活在蒙恩的时辰表。

1）掌握时间的关键性

圣经告诉我们要爱惜光阴。确实，一个人管理光阴比管理金钱更重要。牧师见证：每周的讲道是必要施行的工作，所以在此一定要有智慧和集中力。倘若一不小心，将时间浪费掉了，或是没有在关键的时刻做关键的事，那就不能胜任这些的服侍了。爱惜光阴包括两点：① 不浪费光阴来做不必要的事；② 抓紧时间做必要的事。这两点都是我们在繁忙的工作中需要继续做出调整的。往往，我们的光阴浪费掉是与我们的节制有关系，就是我们不能控制自己的性情在主所设定的时间做祂要我们做的事，反倒浪费时光做一些无关紧要的事。

2）保持健康的体魄

身体的力量与我们的集中力绝对有关系。当我们的年纪渐渐老迈，按着自然原理身体的力量一定减少，但是那懂得保守自己身体的人会知道何时吃与吃多少，何时去运动与运动多少，何时睡也睡多少，然后他也会知道要以什么喜好和消遣来给自己减压。他在做这些事情时会将关注放在得着清晰的头脑与安然的心灵，以至能得着更多的力量服侍主。有时候，当我们因工作感到疲劳时要懂得放下工作来暂时松懈，以至才能得着更多的力量前进。在这一切当中，我们心里都是要将目的放在服侍国度，将依靠放在主。

3）寻求他人的帮助和理解

有时我们无法胜任某些工作时，我们需要借助旁边人的帮助。有些忙乱的人常常埋头苦干，在繁重的工作中越做越没有效力，且精疲力尽，这之中却不懂得借助旁边的人的力量。所以，人与人之间是需要沟通的。当一个丈夫的工作非常有压力需要让妻子知道；当妻子不能胜任家里许多琐碎的事物，要借助丈夫与孩子的帮助；同工之间也一样，要彼此分担难处。有时候，我们带着消极的心工作，不但不能胜任，反而力量越来越消耗，也对旁边的人会生发怨气。所以，在神所给予亚当的任务中，祂赐下夏娃为他的帮助者。确实，神赐下工作绝不是取代关系，反而是促进关系。所以，若我们因工作取舍关系，那绝不是主的心意。相反的，主愿意我们在需要完成的工作中建立与旁边人更好的合作关系和理解。

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