教会如何面对现今世代的邪恶？（一）|台湾新春特会
教会如何面对现今世代的邪恶？
How Does the Church Face the Evil Days
《弗4:17-19; 5:15-18》
序言：
各位，这次的主题很简单“现今的世代邪恶，我们要被圣灵充满。”一听这个就知道这是《以弗所书5章》。其实，不但在以弗所书，每次读新约书信的时候，我们使徒们所写的都跟这样的字据、这样的特色有关系的——现今的世代邪恶，你们不要做糊涂人，要明白主的旨意。有时你们也读到现今是危险的日子，末后的时代必有危险的日子，那时候人要专顾自己……他们怎样的邪恶，怎么的心灵在人际关系里面，最后是他们不爱上帝，只爱自己了。万世的结局近了，我们都知道〈太24〉不法之事增多，人的爱心渐渐冷淡的时代，我们要彼此相爱！有时圣民都会被蒙蔽，我们在爱的时候，能遮掩许多的过错。
一、什么是邪恶？
我们都知道圣经一直跟我们讲邪恶的事实，教会也都在讲邪恶，但教会讲跟世界讲的一样，有时又讲的太抽象、或是太神秘——魔鬼、地狱……虽然也是存在的，但你讲的太抽象、太神秘的时候，叫人听了以后有一个好奇；但是，在回去的时候，他们不能在生活中能体感到那个邪恶——没了！就成为一个知识了，就像启示录大巴比伦、兽……就是这样的听了，我担心的是这个！
另外一个方面我发现，讲到邪恶的时候太直接了。现在人同性恋合法化、随意的堕胎、各方面网络的犯罪、色情……这些东西不需要讲，我们都知道。但我们只在这方面来讲邪恶的事情的时候，很多信徒就会说：我又没有做这些事情，我是在家做好妻子（好丈夫），到教会服侍，此时你们又感觉不到那个贴切和相关联系！
1、不容易察觉的邪恶
所以，我们讲到现今世代邪恶，你一定要问：到底人不容易看见、不容易察觉的邪恶在哪里？当你看到了——不容易看见的你才能谨慎度日的！当人人都容易的，以看见的来活，随便的生活，而你是谨慎；当一般的人都浪费光阴，放纵自己的私欲的时候，你是很清楚的知道神的旨意是什么？甚至人们都在邪恶、黑暗里面活的时候，你是要被圣灵充满。因为你能察觉到那个邪恶，所以，我们要知道当人犯罪之后，那个眼睛看不见的，他从来不认识的邪恶进入他的心。从那个时候起，邪恶运行在他生活的属灵的环境里。
2、人的自我反应
各位，这个跟你们有没有什么关系？其实你们没有意识到，都是被邪恶影响着。世界各种的新闻，人来人往的事情，吸引着人的各种文化、潮流都是跟这个邪恶有关的。
3、靠自己苦苦的寻求——离神更远
我亲爱的弟兄姐妹，从这个时候起，如果我们没有神的启示，自己不要犯罪，立志行善由得我，行出不来不由得我，自己也做；我们没有神的启示的时候，我们只懂的苦，当我们只懂苦的时候看到罪恶、看到苦难，心里有担忧、惧怕……人的心灵就会找解决法，他们找到就是宗教了。但是你知道人离开神、也离开真理更远！他更不认识自己里面的那个邪恶。所以，一个时代全部被蒙蔽了！最后的时代全蒙蔽了，甚至兴起很多的善行，人自由、人权的东西，最后一直走到抵挡神的话的那一类了！
4、自己过分的相信自己→自己要做神
其实同性恋的问题是什么？同性恋、婚外情、乱性恋其实都是一样，在性方面得罪神，但其实问题是什么？问题是自己要做神的问题，自己相信自己是对的，自己有权利选择，我有选择发脾气……都是自己出发，你知道吗？人的罪都是从这个里面开始的。所以，这个邪恶是一直繁殖的！ 人自己崇高自己的是走向末世时代越来越猖狂、越来越可怕。
我亲爱的弟兄姐妹们，当我们回到圣经的时候，我们一定要明白，原来这个世界一直不能认识的邪恶就是——这个邪恶开始抵挡那个全善、全爱的上帝，祂所定的旨意，抵挡祂的主权。邪恶就是这样开始的。所以，真的蒙恩合神心意的仆人、圣民、圣徒，他整个的思想体系是怎样的？他知道这个潜在的邪恶，但是防不胜防，我早上起来我能够24小时一直想着邪恶来了，我能够这样吗？然后你的欲望来的时候——因欲望不是简单的事情！当看到别人的孩子都好，自己的孩子不出色，内心的那种妒嫉和很酸的东西，就是这种邪恶的东西在里面了。所以，你们一定要被圣灵充满！阿们！
现今的世代邪恶，你们要被圣灵充满，你们不要做糊涂人，不要浪费自己的光阴，把自己整个的光阴，时间、情绪浪费在地上私欲的东西，你们要明白神的旨意，你们要被圣灵充满！
5、浪费光阴
亲爱的弟兄姐妹，你要被圣灵充满，在末后的时代，那个欺骗人的文化，蒙蔽人的心眼的，叫人犯罪、放纵私欲的事情，天天来的时候你不知道。你今天做了什么？刷了3个小时的手机（现在这个时代一定要讲互联网和社交媒体的东西），原来我们都知道我们一直是在浪费光阴！
我们一直活在一个不清楚主的旨意的光景当中，求主指教我们。我们今天一起看神对我们所讲的话——《弗4：17－22》所以我说：且在主里切实的说，你们行事，不要再像外帮人存虚妄的心行事（永远不被记念的，今天做了只能让自己开心、满足，但是你的开心建立在很多人的痛苦上，所以是虚的。没有爱人，没有建造你的永恒的，没有想这个东西的），他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬（无知是讲到你的思维，人的不知道，人的无知跟心里的刚硬是放在一起的。所以没有一个人会说：上帝我不知道我得罪你啊！无知者无罪——NO！因你无知里面隐藏着心里的刚硬，不愿意认识祂拒绝祂的救恩，为什么？因为你们随己意行，今生你要满足你自己的欲望来活，这是心里的刚硬。你要明白——认识——祷告——反思——挣扎，你要恐惧战兢做出得救的功夫，你的思维和心里要结合的东西。认识真理，心里爱主，手脚才能跟从主，行出道来！），良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽（良心没有底线了，没有受约束，他们想怎样就怎样！贪心种种的污秽，人都在想新的能够满足自己的喜好，新的能够叫自己喜悦的，新的习惯新的犯罪法，非信徒是这样）。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变进坏的。有时间我们要多读！你要被圣灵充满，那你要知道圣灵充满——什么是叫圣灵担忧的？〈4：30〉圣灵看到你的思想你的做为，圣灵是很担忧的！你要知道那个东西，你要治死它！靠着圣灵治死身体的恶行〈罗8：13〉慢慢你要知道，神要你怎样活？《弗5：15－18》你们要谨慎行事（你们要警醒的，万事结局近了），不要像愚昧人，当像智慧人，智慧人是爱惜光阴，因为现今的世代邪恶（那个偷取人的时间、心肠、叫人无知的那个邪恶，我们很多时候是没有察觉的）不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。（这个明白主的旨意跟圣灵充满是有关系的）不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
二、当今世代为什么邪恶？
1、良心丧尽、贪行种种污秽→与神的生命隔绝＝﹥伤害人
各位，良心是什么？良心是上帝放在人灵魂里面的一个分辨对错的机能。良心不是位格，是上帝放在人里面的一个功能。良心还没有犯罪的时候，知道什么是对的，按着对的来做；可是犯罪了，良心污秽了，但良心知道杀人是不对的。当这个世界越来越败坏的时候，良心使人造出很多的宗教。你们要知道宗教是良心造出来的东西。堕落的事情堕落的人和这个堕落的世界在一起的时候，是越来越随己意的，造出新的文化、新的享乐、新的水准。良心丧尽的，没有底线了。这是没有真理的光照，人的良心一直受到邪恶的影响，最后想怎样就怎样了！
这是为什么呢？圣经说：他们与神的生命隔绝了，很重要的是这个。所以，没有恢复神的生命的，没有人能靠人的良心做的善能达到神的水准！人们不了解为什么？——因为罪！因有看不见的邪恶让人崇高自己所信的善，所信的学问，很奇妙的罪的繁殖是一直进行的！人类的问题是不能解决的，人类的问题是需要救赎的。所以当人与神生命隔绝越来越糟糕，新的文化、新的满足出现的时候，你一定是会伤害人的！
2、寻找解决法→有些用！
这个世界很多的方法论出来，教会里面有很多的方法论，人类灵魂有很多的创伤，教会里也有很多的医治释放的工作，很多的学问解决法，（牧师讲幼教儿童的例子）现在教育孩子的很多学问。结果我们还是感叹——现在的孩子呀，草莓时代，榴莲时代。这就是当人失去了神，相信了自己的方法，这个社会就是问题一出现——然后找方法！新的方法论出现，教会也是一直想……结果越来越糟糕，因为没有依靠独一的真神。我们都知道，若不是耶和华，建造房屋、建造的人就枉然劳力，还是要带回对神的委身。
3、离开救赎、真理——YOLO（你只活一次）
当这个解决法没有用的时候，你就会发现，重点不是没有用，重点是有一些用，好像有用，所以世界的学问都是有一些用处的。当有一些用的时候，你就明白人更不需要救赎了——我自己都行。基督徒来到教会听是听真理，依靠自己的方法，那他们就不能回到单单以真理成为他们的总原则了，离开救赎、真理更远了，这就是一种恶性循环。
离开真理、救赎的意思就是人都是管现在好就好——不管永恒！
4、教会的没落→轻信主义（easy beliveism）
良心丧尽，有问题就找解决法，结果还有一些用，最后——YOLO！根本不需要什么救赎、真理了。就会有一种潜在的影响力，叫人慢慢对圣经的话不是怎么在乎，然后还有一个邪恶必定会带来——教会的没落。教会为了把人带到教会去，所讲的真理是越来越肤浅，只要带来国泰平安、生活好、事事顺利、人有工作、有书读，这就是好了。这其实是——邪恶中的邪恶了！！！你们知道吗？原来这是真理的出口，把救赎要传讲的，结果把教会的信息淡化，这个世界自然就有问题了。这个问题源源不断的会来，没有真理，人不懂！现在对教会最危险的就是——轻信主义！我相信主很快是会来的，福音要传到地极，要传到以色列，这些我们都看到了那些明证的。已经看到的事情，第三个圣殿在耶路撒冷快要建了，这些东西我们参加；但我们不能做一个盲目的基督徒，我们要懂这个时代的事情和圣经的话是一起结合起来的。
所以，我们看到现今的时代邪恶，教会的无知不懂。
三、教会要恢复救赎性的信息
神给我们在这个邪恶的世代，叫我们祷告的是什么？首先神在以上的光景中等人失败的，祂是看到人一直用很多的方法。但神知道人的问题会越来越多的。所以，当我们还做罪人的时候，基督为我们死，上帝的爱就在此显明了。所以，神赐下救赎！
1、得救赎→遇见神，变化；为己→为主（24小时、凡事）
在这样的光景中，还是那个古旧的福音——人要得救赎！得救赎不是你诀志祷告，是要遇见神，整个的生命要改变，对不对？圣徒们、使徒们讲道的时候，以色列人扎心，弟兄们我们应该做什么呢？你们要悔改——转向神——领受圣灵！真的生命、一个真实的改变来到他们的生命里面。救赎的信息，当我讲怎么办的时候，这是叫教会恢复救赎性的信息。不是时尚的信息、不是跟着潮流的信息，要把福音的精意讲出来，叫人的生命有一个实在的变化，因遇见神而有变化！以前是为己——现在为主！只有来教会为主吗？是你的24小时，你的凡事，都是天天你要死去你自己——跟从主！这个叫救赎。
这个救赎的信息要讲，使人知道自己是蒙主得着的人，叫他从这个地方有确据。我们的信息每次是从这个地方开始讲的。
2、明白主的旨意：真理（正确、系统）→察验；神→自己→钱、夫妇、儿女
所以得救赎之后，以弗所书说：你们要明白主的旨意，不要做糊涂人，要明白神的旨意！亲爱的弟兄姐妹，当我们讲明白神的旨意的时候啊，不是从等候神开始的，你们了解吗？一个人曾经活在这个堕落里面，从他生出来，都是跟邪恶、自我、肉体这样活的时候，他现在重生了，眼睛打开了，他一定是需要真理的，是忠于真理的，在传讲真理的时候，把那个真理圣灵的工作带出来。你要怎样明白神的旨意呢？首先我发现在真理方面，教会非常弱的地方是什么？第一，真理要传讲的正确，教义要正确，三一神要正确，灵魂体的教义要正确，这些基要真理都要正确；第二，在我的事工信息里面，我一直强调的是什么？真理是要有系统的。神透过你管理、治理万有都是有真理的。
你没有爱人的思想时，你的能耐用完就完了，不能再爱了！如你有爱人的思想，软弱是会有，但圣灵会在那个地方一直催逼你的，因你已经明白了真理、已经成为你的思想信念的真理，圣灵不会放过你的。一直会给你扎心，叫你不得不要爱人的，你们了解我的意思吗？这个部分是很重要的。
这个方面我发现，我们跟从神不是单纯的一个情感，情感是有，但还有思想、情感、意志，这个意志叫我继续摔跤，争战，怎么顺服主——爱人如己！这个方面是相当重要的，所以你才能够察验何为神所喜悦的事！了解吗？我的门徒培训是一直把那个真理的概要、原则要讲，建立思想系统，且是一直建立。
这些都是真理的总原则你怎么用出来，在你的实际生活里面的。这些就是学完36课的时候，活用的东西。你要回味你怎么在现今邪恶的世代，人人都不明白神的旨意，人人都随己意行的时候，而你做的不一样，你的心灵里面的指标，有指示你的。
3、圣灵充满〈弗5：18〉
所以，经过这个东西你才能怎样？——才能够圣灵充满！《弗5：18》你们不要醉酒，酒能使人放荡（就是没有节制），乃要圣灵充满！圣灵添满你的心思、情感、意志，那这是怎么一回事？是圣灵附在你的身上吗？让你开心一直的笑，不可能的，对不对？你看前文，你们要谨慎，你们不要做糊涂人，现今的世代邪恶，要爱惜光阴，要明白主的旨意，对不对？这些讲的是什么？这是叫你的思维很清晰知道主的旨意、知道主的心意、主要做的，再加上什么？——你心里的火热，心里的迫切，心里要成就主的旨意！遵行祂所说的，对不对？这就是圣灵充满。
不是两个人都忙，两个人都服侍，但在一起的时候，对彼此不耐烦！那不是圣灵充满了。那是劳动的做，和圣灵充满的做，黑暗的国被赶出去是不一样的。所以，一定要圣灵充满！圣灵充满你跟这个黑暗的时代在一起的时候，马上就感觉到这个黑暗的文化。
4、圣灵的宝剑
所以，你要穿戴全副军装，军装里面都是讲真理的，用真理束腰，信心的藤牌，救恩的头盔，公义的护心镜……才不会被控告！最后讲的是什么？圣灵的宝剑是很重要的。圣灵充满了，有些人可以是一次、两次能圣灵充满，但圣灵的宝剑是什么？——神的话！但为什么不用神的话（这个字眼）而用圣灵的宝剑？因为神的话你是要懂的应用的，当你宝剑拿出来的时候，你要懂的怎么去打。
我们都是软弱的，我们爱是因神先爱我们，这个就是你当时、当事、当下，你怎么能够活用神的话！你只有这样用到的时候，你才能凡事圣灵充满，阿们！
我们感谢主，这次我们带着祷告来，每次我们有这样的培训，在悟性上成长，我们灵性也是一样！我是发现，每个人听了神的话之后，我们的反应跟结果总是不一样。我做传道人应该有14、15年了，这些过程当中我就看到有些人喜欢听道理，听了道理说牧师讲的好，但生命并没有改变，没有看到他实际的顺服。另外有些人听了神的话，很热心、很激动的要行善或是做什么，但一旦试炼来的时候，就会跌倒，我们常常会看到这个。
四、神的话的功效
所以我们用神的话教导，勉励人，劝勉人的时候，我们是受圣灵引导，圣灵做工。首先你们要知道：
1、神的话区分人
还不是先叫人热心做什么！区分谁是属于主的，该隐和亚伯的生命、山羊和绵羊的生命，圣经都有一个区分性的东西。甚至基督徒当中也有属灵的跟属肉的，顺着圣灵行的，也很容易放纵肉体情欲的，这是区分性的东西。
2、神的话是要光照人
光照出人心中的黑暗，我们人心中的很多盲点，被光照过我们才能醒悟过来。人很多时候，虽然生命是属于主的，但是我们在这个黑暗的世界，邪恶的世界活着，自己也有软弱的对不对？有时候我们一不小心没有被光照，我们自然而然的就会体贴自己的肉体。每一次来到主的家听道要被实在的光照，被光照后还要被更新！神的话每次叫我们心意更新而变化，能够察验何为神善良纯全可喜乐的旨意。
每天早上起来，人是软弱的，虽然第一个讲到更新变化是讲重生的，人的生命真的改变了，在基督里面，被重生，遇见神，但是我们每天听到神的话时，有新的亮光而后被更新。这些都是神的话给我们带来的，所以我们听了神的话要确认，听了之后给我们的反应和结果。
五、主耶稣登山宝训的总结
各位，我很喜欢主耶稣的讲道。无论怎样伟大的讲道者，我听讲道的有些是太深，深到深不可测，一般人听不懂；有的是简单到连真理的概要都没有。而我们主耶稣有深奥的奥秘，也有深入浅出的讲出来，连12－13岁的孩子也能听的懂！这里讲了两个建筑者，建了两栋房子，同样的试炼风吹雨淋……最后有两个极大不同的结果。建筑者讲的是他们的生命，房子讲的是他们信仰的成果，也可以说在这个成果里面有他们的价值。我们人做一样事情，建一座房子，那房子一定是有价值的。然后，遇到了试炼——雨淋、水冲、风吹。最后有了不同的结果。
1、有两个建筑者（生命）
我们先思想一下两个人的生命。读到这处经文，这两个建筑者到底他们的不同在哪里？很多时候，我们弄错了人不同的地方。这两个建筑者不是恩赐才能的不同，圣经告诉我们这两个建筑者都会建房子，他们都建起房子来了，所以没有技术恩赐呀才能不同的地方。还有一个弄错的——就是态度！我们都喜欢态度好的人，但我们看人的时候，很容易看这个人失败、跌倒、不属灵……是因他态度、懒惰、不殷勤、没下苦功……这两个建造者在这里没有讲到他俩的态度，他们都有良好的态度要把房子建造起来。所以，我们有时候指责人，虽然不好的态度也是一个属灵的问题，但当我们讲生命的东西，不要把态度放在里面，你要看那个人有没有看到那个价值！
所以，当一个人被吸引到福音的面前，你是看他的态度呢还是看他的生命？你有没有看到他看待福音的价值是多少？不是现在他单单给你感觉上的一种好态度。这个你要小心，我们总是会差一点点弄错人。还有一样东西——也不是讲知识、技术！如果我们看这处经文，没有说他们在建造房子时有技术上的欠缺。所以，也可以这样说：他们都有了建造房子的知识和技术。这可以说在教会里面，两个人有同样的圣经知识，同样的神学概念，被同样的牧师来牧养，但他们的结果有没有可能不一样？——有！因为这是生命的东西。
所以，我就看，既不是恩赐，也不是态度，更不是知识技术的问题，到底两个建造者的生命有什么地方不一样？很奇妙的是：一个是听了神的话就去行，另一个听了不去行，这句话很简单，所以就有人说教会不要听道了，要去行道！那什么是行道？〈7：22－23〉当那日，必有许多的人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’（这些都是我们基督教里很伟大的事啊！都是很有恩赐的人做的）我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这此恶的人，离开我去吧！’我看到这句话的时候，下面又讲行道。那什么是行道？讲道，赶鬼，行善，做很多工作，有些人帮这个，有些忙那个……我就看他们的不同在哪儿里呢？有一天我对那个行道的概念一下子就明白了。原来这两个人不一样的是有一个看不见的东西，一个是在沙土建的，一个是在磐石建的，对不对？外在的工作、服侍表现，这都是外在的人能够看见的，他做的时候是怎样带着一个看不见的生命来做的！这个叫行道。有些人当做责任来做，有些是态度好，有些人是真正的爱主，跟主的关系靠着祂为祂而做。这个是看不到的东西！一看都是为主而做，但这是你里面深深的动机、心态，这是没有人能看见的，你心肠肺腑里面的东西，就是地底下的东西，沙土还是磐石我们不知道。就只能看见两栋楼，所以，这个比喻很有趣！这个用看不见的生命去做的，那个才是行道！有些人做的也得到很多人的称赞，但他没有反思自己的问题，然后知道雨淋，水冲有一天会来！这是一个很重要的真理——这两种生命是一个很注重外在的，一个很注重内在的！一个是看到外在的价值，一个是看到他跟神的关系和成果。
2、两栋房子（信仰的成果、价值）
从他们建造的两栋房子来看，当然有内在的东西，还有外在的。根基是地底下的看不见的，就是人跟上帝之间的关系，在神跟他的隐秘处里——接触、交通！
1）外在
建出来的是看得见的，看的见的就是你的行为和表现，你的职分，你每个礼拜天上教会，教会也有很多的职分。我现在绝对不是说：看得见的不重要，也是很重要的，最终也是要建起来的，你不能说你永远都在打地基吧，那你的房子几时建好啊！地基建了，那是自动建上去的，所以，不是说外在的不重要，乃在于外在的有没有内在的支撑？这是非常关键的！所以过了几年这两栋房子都建起来了。
2）内在
《林后4：16》我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。爱主爱人更深！《诗26：2》耶和华啊！求祢察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
听了这个登山宝训的信息以后，一个人叫走一里路，我陪他走两里路；拿走我的内衣我的外衣也给他，这个是看到了这样做的价值，主！也是这样为我们牺牲的。所以，主也是我们在做罪的人时候，为罪人死！因为看到祂这么做，我也爱我的仇敌！为他们祷告。所以，这个内在的东西是很重要的。那你说：到底内在的东西有什么特别的地方？内在的东西就是当你读到登山宝训的信息时：
① 你对罪的认识，对罪的感知
有些人对罪的东西是在外面做的，法利赛人是这样看的。但是我们重生的人、有福的人，虚心、哀恸的人、常常饥渴慕人、不得不需要神的道的人，我们是知道因我们的罪常在我们面前。我们常常反思自己的内心是为自己还是为主？对不对？所以，对罪的认识和感知，不是你外在行为乃是你灵魂里面的事情！读过的就知道了罪的危害，常常恐惧战兢做成得救的功夫，所以听了就是去行的！
② 追求实践信仰
登山宝训不但是你信了——信是一个感觉，有时我们觉得真是信了，但一定要行出来，我在还没有行出来之前，我不肯定我是真信或是信明白了！
③ 实验性的经历
当你行道的时候，你不但是为着主做，靠着主做，很奇妙的是你跟主之间是有一个实验性的经历，这个经历也是重要的。像我靠主而牧养，靠主而爱软弱的弟兄姐妹，有时吃力不讨好也是爱，但是主很奇妙的安慰我！主赏赐我。所以，我的生命里面有很多我跟主之间的故事，我跟主之间的经历，那个经历过的，就刻在我的心版上，你们了解吗？
为什么现在人很多会进到那种轻信主义、假道啊，好像求福神学啦……求得着，求的也是物质的，很多人就是自己没有跟神之间的那种很深切的经历，甚至苦难中怎样经历神。像保罗身上的一根刺，他祈求主，但是主加恩典给他，但没有拿去那根刺。上帝借着他成就更美的事，所以，他说我以凌辱、急难、困苦可喜乐的，因为我什么时候软弱，什么时候刚强！保罗经历了这些东西之后，他写出这些圣经。如果你没有经历，有一个假道听到了，引诱你的道来，马上你就会跟着那个东西了。所以，有很多没有跟主实验性的证据，那个你死而复活的经历。这些就是你内在的东西。这两栋房子一个是只关注外在的，但是他忘了没有内在的东西，这个没有建立起来，没有经历到，这个外在和内在结合的事情是非常重要的。
3、同样的试炼
所以两栋房子，一个很挣扎的建立起来，一个是很快的建立起来，终于建立起来。时间到了，两个都建立起来了。现在同样的试炼出现了——雨淋、水冲、风吹！你问：为什么有试炼？
六、审判从神的家开始！《彼前4：17》
为什么从神的家开始？因为基督来是为让他们成为祂的新妇，叫他们成为无有瑕疵，为了是要拯救他们，洁净他们，最后要把教会提了，然后才灭掉这个世界的。亲爱的弟兄姐妹，你们会了解吗？上帝最关注的是教会的纯净度，你看保罗他们的书信，一律的他们对污秽教会的那些假道，咬牙切齿——那个纯净度没有了，慢慢山羊多起来了，这是上帝最难过的事情。所以，审判是一定会来到神的家里的。把不纯洁的要用火烧尽祂的家，因上帝关注的是祂的教会的荣耀，这群人是永永远远要跟祂在一起的，这是第一点！
那时不法之事增多，人的爱心冷淡，各种患难要来，若这日子不减少，连选民都要被迷惑了，这里讲的很清楚，最后末日的审判是一定会来的。越来越糟糕，所以你们在教会里面，尤其传成功神学的，积极思想主义的——这种一直和你说千禧年要来了，世界会越来越好，其实你们不要相信这个东西，这些是他们随便乱解圣经的。〈马太福音24章〉你一看就会知道这个时代是越来越邪恶的，雨淋，水冲，风吹你们听到这个时候。生命的东西真的需要时间和试炼！阿们！这是一个可悲的地方，所以，我在带领教会的时候，一个教会虽然有很多的服侍，但不能以服侍为中心！当你以事工为中心的时候，谁做事工做的最好，他们自动会被提升，瞩目的！
七、两个极大不同的结果
最后的结果一个是倒塌的很厉害，再也没有听道了；另外一个很奇妙——他是安逸了！不但安稳，我相信风吹雨打的时候，他成为很多人的避难所，这样的人反而是在建造的时候，微不足道，但在试炼苦难真正来的时候，他成为多人的帮助，避难所。我们读这段经文《太7：28－29》：耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。这样的道——登山宝训的道，一听就是有权柄的，这是神的话。这个话语是不看人的，不看你是谁的，每个人都不得不因这个道而面对神，来到神的面前，反思鉴察自己的内心。主耶稣讲的道不管你今天做的好——你要反思；你做的不好——你要悔改。每一个人来到神的面前都是赤裸的，所以，有权柄，对不对？
教会在这个祭坛把神的道讲明了，每个人一直在更新，恩上加恩，力上加力，做的好的人是做的更好。知道自己亏欠的人总是反思，悔改，从现在开始前进，这就是我为教会的祷告。愿主祝福你们！
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