探讨当代教会的医治释放事工-1 (三)|台湾新春特会
探讨当代教会的医治释放事工 (一)
To Probe Into The Healing And Deliverance Ministry Of The Present Churches (1)
《 太 12:28,32,39,43-44,47-48,50 》
序言：
弟兄姐妹平安，手机留在教会是很蒙福的事，这证明你昨晚太蒙恩了，回去已经得饱足了，不再划手机了。感谢主，我们每一次这样的相聚，主赐下圣灵，医治我们。今天早上我一起来的时候，一直问主，我要讲什么信息呢？主感动，让我多谈论医治释放方面的信息。医治释放是当代教会很熟悉的名词，现在很多教会也在推广或进行这样的事工。的确，当人离开了神之后，陷入了堕落的光景，那个时候人活在罪中，良心丧尽，贪心种种的污秽，在这样的光景中人彼此伤害。他一定会牺牲旁边的人、伤害帮助的人、伤害环境、伤害社会，其实自己本身是受伤的；自己的心灵活在很多惧怕、受控告、不安全感里面。
1、罪人需要得医治
各位，人的心灵里面都被各种的疾病捆绑着，所以，主耶稣来到地上的时候，是来到神子民当中，看到祂的子民都有疾病，去各城各乡的时候，每一个都困苦流漓。很奇妙，主耶稣一来的时候，就开始行出很多的神迹、奇事、异能、医治、释放。很多瘫痪的、瞎眼的……就医治人的肉身，也释放很多被鬼附的……这样的事情不在外帮人当中，乃在神的子民当中，各位都会看得到的。所以，主耶稣这样做之后，最后祂走向十字架了，在十字架上完成了救赎。
（1）人误用神医治的话
圣经有一句很出名的话是：因祂受的鞭伤我们得医治了！因这句话，我就发现有很多推广医治释放工作的，都用这处经文。他们说：圣经里所有来到耶稣面前的人都得医治了，所以我们也要得医治。他们的见解是这个，他们说：昨天、今天、明天都是一样的，昨天祂行神迹今天祂行医，这是绝对的！在这样的光景中，我们就发现教会就推广出很多医治释放的方法论带出来了。所以，人就涌进教会要得医治，各种的疾病，经济、肉身、夫妇……各种各样的人需要医治的需求越来越多。教会一直都做医治释放工作的时候，不知道病人越来越多，有没有想过这个东西，到底人是怎样领悟那个方法？
当然我要先说，我并不否认我们需要得医治，我并不是说你来耶稣面前就得救赎、得永恒，身体状况继续一样，经济不会进步，什么都还是一样——不会的！我们都知道，医治是从我们得救的那一刹那开始的。从得救的那一刹那，神就用神的灵来成圣我们！我们身上是罪给我们带来的残余的后遗症，肯定要医治我们的，那绝对的医治论——医治是过程的工作还是你信了主绝对得医治——不应该有疾病，不应该贫穷，不应该有那些种种和不理想的情况都不是神的旨意。很多的人都这样的认为了。所以，我们一定要重新来探讨！我们对疾病的诊断，到底什么是疾病？我们采用的方法是不是神给我们的方法，这是很重要的！
（2）疾病的来源→罪
《创世纪》是整本圣经的缩小本，我们看一切事情，甚至问题的产生都是从《创世纪》来的。《创世纪》我们一看从人犯罪的第一天，矛盾、困苦、苦难就临到人的身上了，所以，人自动的反应是羞愧，自己找出方法——拿花果树的叶子编做裙子，遮盖自己。人总是寻找解脱法，求助法！遮盖自己的时候，好像是可以，但是当神一出现的时候——亚当，你在哪儿里？人没有办法面对那个全能、全善、公义的神。亚当，你是否吃了我叫你不可吃的？那时，亚当一切的忧闷、苦毒、全部显露出来了，他对他妻子的埋怨，他妻子的那个无助——蛇欺骗我，我就吃了！这时全部显露出来了。我们人遇到一个困境，我们的情感里面很受伤，很挣扎，很惧怕的时候，马上领悟出一些解决法！然后用那个方法来遮盖自己，来免除自己的忧患。所以，我们就可以看到人自己的方法出现了，人就繁殖了。后来我们都知道，因着罪——问题是与日加增，借着人物啊、环境啊、世界的情报啊，种种的东西来的时候，人的痛苦加增了，人的伤害加增了；国攻打国，民攻打民，夫妇攻打彼此，这种事情继续多起来的时候，我亲爱的弟兄姐妹，人需要更多的方法，人需要更多的学问了！这就是我们看到的整个世界、也包括教会里面没有办法的，因病人太多了；虽然学问挺多，病痛是更多、疾病也是更多！那么，现在我们教会、人一直领悟出来的方法是不是无花果树的叶子？你们一定要问——人面对他的痛苦，只有解决他们痛苦、忧患的事情的时候，他自己领悟出来，我这样做是好的！能够给自己解脱释放。人一定要知道一个原理：使用什么方法，他就会倾向什么方法。特别是当这个方法行得通的时候，他就留在那个方法一生使用，没有看见那个方法的欠缺，看不见那个盲点。
（3）疾病的自我医治→寻找方法
有些人特别是姐妹，心里忧烦的时候就会发牢骚，一定是要讲……不能释怀。她说：我讲了很舒服，讲了就释放了。所以，她不会得到忧虑症，可是这个忧虑症跑到她旁边的人了——可能会！这也是一种方法。姐妹们的一种解忧法，弟兄们也成了这样。我现在听到很多的弟兄也跟我讲，有些人使唤人很厉害，当你给他很多的工作、很多的服侍——没有关系！这边压力一来，我就给别人压力，他就使唤别人，你做这个、你做那个……他没有压力了，因为他使唤人很厉害。但他绝对不会得到人的心，所以，这些工作、服侍很厉害使唤人的经理、管理层的就上去了。但是你问：这个是解决法吗？他长久的这种做法，带回家跟他的配偶生活在一起，对他的孩子也是使唤他读书。各位，你真的认为这个有用吗？我一生就是这样的教，就是有用，我从小学到读大学我就认为有用了；我自己的毅力，我这样做我要求在别人身上。你一定要问：你行得通不代表没有问题吗？这个世界都会相信行的通的方法，特别你读真理的时候，你行的通得解脱就好了。所以，教会也会领悟出很多医治释放的方法，读圣经领悟神的话没有用，现在有属灵的恩赐来了，有方言、有预言、有行异能的……我就发现，原来方言也是上帝给人、造就人的东西。方言——祷告——医治——释放，好像是有果效的。如果你一直这样的教导，你讲方言神就与你同在。很重要的是你讲方言的时候，神就与你同在？还是神与你同在的时候，你讲方言？这个世界搞不清楚，人就这样的相信——你讲方言的时候神与你同在。
教会有一个姐妹，她每次忧闷、惧怕的时候，就开始讲方言了，讲完了还好一点，就解放了。老实的去讲，我知道她没有得医治！她在我们教会这么多年，我每个礼拜教导用真理浇灌、用真理成为你的思想。但是她是不能——一定要讲方言才能得释放！她一跟人在一起很容易受伤，因她的思想里面是——从我出发的！我要为神做、我要牧养人，她就牧养一些人时，照顾……很奇妙的看她好的时候，很起劲，很开心；但是过不久有人跟她说什么的时候，她就受伤了。各位，了解吗？你是病人牧养病人，很糟糕的！
所以，我要问：到底我们用的那个方法是神给的方法吗？不但有灵恩、还有心理学啊……全部都出来了。医治释放工作中有许多心理探讨，心理倾向，心理指点，你在加上神的话。我想问的是：领受辅导的人到最后他心里面能生出敬畏、依靠神的心吗？还是他相信你的这一套，你给他的辅导，这一点也是我们要探讨的东西。我现在讲的信息不是绝对的，我是叫各位思想的，在教会涌进去的医治释放工作里面，我想帮助我们怎么想、怎么察验。不是我给你们答案，这个对那个错的问题。因为我们都在探讨，借着长久的日子，这个方法有用吗？很多人说：有用。但你要知道，这个世界里的每一个学问、宗教，都有他的用处的。因为在你的问题当中，领悟出的有一些解忧的方法、对人的方法、辅导人的方法、减压的方法……一个一个的，其实是有一些用处的，不然人不会相信的。但你一定要知道——神给我们的是什么？神给我们的是绝对的真理！阿们！
（4）怎样解读神的医治
上帝把真理赐给我们，也将圣灵赐给我们，叫你信真理，也经历真理圣灵的指教、浇灌。圣灵要把你带到一切的真理，活出一切的真理；也当你活出真理的时候，圣灵很奇妙的再继续的恩膏你，你心里面很多的忧愁、惧怕、疾病的地方——解放了！你的压力——离开了！你的身体——医治了！你的自我——释放了！很奇妙的你发现，你跟旁边的人好起来了！
1）误解→医治从情感开始
所以，我想跟各位说的事情就是，我们在讲医治释放事工的时候——有一个牧师专门做这个事工的。有一次他特别来找我，我们两个人就谈了这个问题，（他是在传统教会）他说：我以前在牧养教会时是遍体鳞伤啊！他是台湾人牧养大陆人，但是我经历了医治释放之后，就要给我一个见解——朱牧师，其实我不是不懂真理，都懂真理！但是人有思想，也有情感，情感很重要啊，当情感受伤了你什么思想也没有了！所以，他专注于解决人情感的问——他就一直讲……我听来听去得到一个总结，我跟他说：你真的肯定教会里面的人都懂真理吗？那什么叫懂真理？你读过圣经就是懂真理吗？你真认识真理吗？你真把真理存在你的心里当成事实吗？
我就跟他分析，我们怎么处理情感？这个情感是环境变一下，这个情感就来了；人家骂你一下，你马上就受伤了，你要处理情感是很麻烦的。人的情感都是跟着事物、环境一起改变的，你没觉的我们教会没有建立思想吗？我们讲神的道的时候，处理情感吗？还是讲神的道来建立思想？情感你不要多碰它，你给人正确的思想，叫他知道在这样的情况里他应该怎么想！人伤害他的时候他应该怎样看人，怎么认识人，怎么认识人的无助、无能，他这样的认识有没有？他这样的想法有没有？按着他所认识的继续为他祷告，祷告到他自己也能够爱他，在这个方面我一直和做医治释放的牧师探讨，我不能说我的就是对！但是，上帝造我们的构造、思想、情感、意志，这个东西哪一样要认识的准确？有时候我们要意志坚强侍奉主，其实，你的意志跟世界人的意志有什么不一样？你们知道那个不同在哪里吗？你的意志不是做这个做那个，你的意志是应该先求问主！转向主！依靠主！主坚强你，你才能去做，超过你所思所想的！这是一个奥秘。因为人总是我没有能力，我们有情感——很痛苦、很苦毒、很多的问题，所以我要看心理学家！就是这样的心理，但你的思想没有改过来。
2）什么是身体得医治？
我亲爱的弟兄姐妹，所以，你一定要问，在这个医治释放的工作里，什么叫疾病？什么叫医治？你进了教会，你的病得医治了，你身体的症状好了，你就是得医治吗？你们有没有想过这个东西！有些人进到教会，有人为他祷告，他身体得医治了，好了，释放了！然后，他半年、一年总是和人们说上帝怎么医治我的身体，过一段时间没有在教会了！开始去舞厅，去旅行……什么叫身体得医治？医治的定义是什么？亲爱的弟兄姐妹，你会知道我们的身体是器皿，无论多么坚强，70－80年我们衰老会死的！这个身体的荣耀益处是什么？用看得见的身体，灵魂在里面，上帝的道，圣灵在你里面，情感、意志把这个身体用来荣耀神，甚至你躺在床上也能说出安慰人的话，你还能使用这个身体，这个才叫身体得医治！
这是一个很重要的医治观念。在这个过程中，神的恩典够我用，有些人借着药物的医治，有些人在事奉主当中渐渐好起来，有些人就是靠恩典，像保罗一样，一根……但身体得医治，到底是什么？是不是症状没有了就是得医治？什么是心理得医治？我心里感觉很好，我不讨厌人了，我已经释放了，我已经饶恕我的家婆……你现在试试看，你跟另外一个相处，他天天给你问题，指指点点，你此时不能跟人相处，其实你心里没有得医治。有些情况是遇到那个难处再想、再想！
我常常跟人讲，你们感冒啊、发烧啊，医生都是给你解决症状的；症状好了，你以为是没有问题！其实你的发烧一定是有病菌，那你一定要解决根源的东西！而且，真正的好是什么好？真正的好不是你现在没有症状了，结果你在去外面，空气有一些污染你就又生病了！好是——你的免疫力好起来！无论怎样的问题——空气呀，吃什么呀，你都能保持健康不会有病，你才是医治！
3）用方法医治的盲点
我发现，教会有没有想这个东西？当我们现在用各种方法来解释的时候，我就知道那个的盲点在哪里。人是专注一个方法，就不会用另外一个方法。我在教我孩子读书的时候，国中开始学习算术。有个叫——代数学！有关代数关系式的问题，以前小学没学过这个，小学都是用什么方格解析。我就说：孩子啊，你那个方法不是万通的，爸爸的方法你一定要学！就连爱因斯坦也是用这个的。因他有一个小学固定的方法，现在很难让他进入这个代数关系式的方法！
我就一下子知道，人没有洗掉他原来能行的通的东西时，叫他用另外一个，他不会相信！开始的时候，他解析不了，那他开始是没有融会贯通！当神把真理赐给我们的，真理里面有圣灵，圣灵的指教，圣灵工作，圣灵的释放……那是借着你真信真理而来的，不是很多信徒能经历的到的！那个症状好了之后，你又会有新的症状出来。
所以，我为各位祷告，对医治释放的一个看见或是见解！我们不是他来的时候有病，我们不为他祷告，因人总是有痛苦！我们应该安慰人、劝解人、勉励人，有病的叫长老为他代祷！义人的祷告是有功效的。圣经的话都有，对不对？但是我们对整个医治的看见或是认识，在教会已经成为一种方法，并在教会里面推广的这件事情，我们要重新想（考虑）我们一起看神的话：《太12：28－29》我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了（神的灵赶鬼，下面讲到壮士）。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财（所以，人犯罪之后整个的生理、情感、人际关系里有壮士，一直不能享受很通达的心，很释放的心，跟人之间相爱的心，享受不到了。因有壮士，要懂得靠着神的灵，要赶鬼——鬼的工作、鬼的意念、鬼的谎言一直在人的心灵里面、人的关系里面。夫妇之间有蛇，一直暗示彼此——你先要顺服我，你先要爱我），《太12：32》凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。（亵渎圣灵的，这里讲到法利赛人是亵渎圣灵的，我们主耶稣靠着神的灵赶鬼的时候，这些没有圣灵的人，亵渎圣灵的人、绝对不信的人、刚硬到底的人。他们说：祂是靠着鬼王的能力赶鬼的，他们是认不出的。所以现在认不出圣灵工作的教导、风气在教会里面，我是来坚固教会的，我们要认别！）《12：39，43－45》（现在讲到神迹，他们就说请你显个神迹给我们看）耶稣回答说：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹（为什么求看神迹呢？因为摸得着，感悟的到，但我昨天说，邪恶是隐藏的东西，邪恶是人私欲的东西，叫人寻找自己的方法，陷入更误导的光景离开真理，甚至叫教会也走到没落，去到那个无真理的根基，全部追求有感悟的，看得见的东西。所以，我要讲的是邪灵的工作很潜在性的，不会告诉你说：基督教是假的，牠是扭曲、歪曲基督的道理，所以叫——敌基督！不让基督在人的心中做王、做主！），除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着（为什么寻不着？因为鬼要活出他们存在的意义的，牠们现在是受审判了，我们存在意义就是抵挡神。牠一定要借着有神形像的人，借着人的心思意志情感抵挡神——高举人性、高举人意，让人认为人的行的通，神的行不通。离开就是很空虚）。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了（为什么空闲？有时鬼会暂时离开人身，因人用了认为人能行的通的方法，暂时好起来。结果空闲，人的生命是不能空闲的，人的心是需要主人的，没有全能的神在里面的时候，鬼是随意自如的，方便的进出），便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的境况比先前更不好了，这邪恶的世代也是如此。
七个鬼来了捆绑人（七是完全数，也就是完全的捆绑了）以前，我就想七个鬼到底是怎样的？是不是倒在地上吐白沫？这些也有很多争议性！我这次带着一对夫妇，他们原来是在大教会做医治释放工作，他们就是倒在地上了，奉耶稣的名赶鬼……有一天夫妇的弟兄跟我说：其实我做到一个地步奉耶稣的名，当你说：你再不起来，我打电话报警了啊，他马上起来了。我跟你们说：人的心理是能够适应的，我这样做的时候呢，人家就会呵护我，为我祷告、为我赶鬼，就连精神病人也是很聪明的，你以为他们神精兮兮，他们知道这个人不会管我的，那个人我找他，他一定会聆听我，吸收他的精神，吸收他的埋怨，他知道你会帮助他的！他们的灵是可以认别的。所以，我认为有真有假，我不能说全部是假的，也不能说是全部是真的。但如果你的方法是不变的，你觉的那个就是赶鬼，一赶就是吐出来了，你怎么知道啊？他只是要呕吐，他里面的心思、情感是怎么样的？他有把他的主权交给神吗？——不知道！
所以，这个属灵的东西一定要重新探讨的。教会把这个医治释放的教导死板的话就完蛋了！人的生命里面需要主人。牧师，这里哪里说有主啊？就讲空闲，讲到人生命的状态，所以，我读的时候在46节开始的时候，有件事就发生了。有个人说耶稣啊，你的母亲、兄弟在外面。耶稣说：谁是我的母亲，谁是我的兄弟？《太12：50》凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。各位，有没有发现，遵行谁的旨意？——主的旨意！主人，对不对？一个人没有带到遵行主的旨意，你不能说他得医治了！因主的旨意就是真理，不能按着真理来思想，按着真理来活，按着真理来说话，我跟你说：你还没有得医治！这就是需要得医治的地方，我就把各位带到这个地方！
2、当今教会的医治释放工作
我不用说，连外帮人都有什么心灵学校，你们知道吗？探讨你的心灵问题，甚至催眠把你感悟力潜意识的带出来。现在我们来到的这个时代，人已经对心灵的东西很敏感了，连回教徒也梦到耶稣了，我不能说这个不是真的，因我在宣教过程中，碰到他们十个回教徒信主的，有九个是梦见过——你认为耶稣是先知的，原来祂是上帝的儿子！在这个末世时代，人的心里感悟是很强的，继续领受。因真理已经应验出来了。除了末世论——主的再临，很多事情都已经应验了。加上一百年，很多灵恩运动、恩赐运动起来，互联网起来有各种情报，资讯，人看的多、听的多、领受的多，无限的感悟力就出现了。这些跟启示录无底坑的兽起来，五印好像另外一个牠的做工，六印有四个使者的起来，教会跟世界的这个边界没有了，如同世界跟教会的信息很靠近了，这些信息和现在要结合在一起明白的。
（1）宗教性质
宗教性质特别有一点戒律。我们都知道病跟罪有关系，人犯罪之后，夫妇之间的关系变成人恋慕、管辖的。地要长出荆棘，人要汗流满面才能糊口，也会病，会归土。这样的事情都会来。所以，当一个有病痛或是遇到一些不好的事，这些医治释放工作者他们就会说：是不是你犯了罪，你要认罪！曾经有一对传道夫妇流产的时候，很多人去找他——你们不要去想了，是不是你们犯了罪？他们的出发点是先从这个地方开始。他们认为你们遇到的事情跟罪有关系。
（2）心理学性质
现在人都喜欢心灵有感悟，心灵上的东西。所以，心理探讨，心理倾向的东西是现在的人都在学习的，特别是人的一些潜意识的东西，你可能没有仔细去想，但在你的回忆当中，成为你的暗示。所以，你看一些人为什么这么苦毒？他里面有不饶恕的灵！探讨他以前的事情，从小就是被父母打骂，从小就是被伤害，被离弃。这些离弃的灵在他的心灵里面，夫妇生活当中很容易对丈夫的情绪、做法把以前的苦毒带出来，或者是婆媳关系中……就是用心理学来探讨这个东西。我们不能说不对，但是我们一听就是——很像是，因是累积的东西！已经成了你心理的倾向，潜意识的都成了你心里的思维！这些都是用心理学来探讨！
（3）属灵性质
其实对我来讲不是属灵，我是讲——有一点神秘，但是我们讲的不要太争议性了，就用属灵性。为什么说属灵性质呢？当很多医治释放工作者当讲属灵的意思是什么？就是你完全没有意识到的东西，甚至超过你现在能知道的，能感悟的！比如一个孩子在母胎里面，他其实是什么也不知道，但母亲是——唉哟！又怀的是女的了！想把他打掉，噢，弃绝的灵已经来到他身上了，所以，他长大后很容易自怜！或者也不是他犯罪，他的祖宗犯罪，所以，你要认你祖宗的罪！基因的东西。你要奉耶稣的名把他切断。
我归纳起来差不多是这三样了，我不能说我是专家，但是到处去，我也开通的要接受的话——就开始听到这些。但我心理问：这到底合乎真理吗？有一天我就去想，就祷告，如果按着这个医治释放事工者的说法，我有很多地方不能通过。我们先讲一个例子：如果按着这种说法，我们圣经里像约瑟、大卫他们真是一个受伤分子啊！母亲在他小的时候就离开他了，其实孩子最脆弱的（如你一岁两岁母亲离开，你长大不会有空缺）当时便雅敏刚生，母亲就离开了，对约瑟的伤害多大啊！他长大的家庭是仇敌的家，他的十一个兄弟天天讨厌他，发恶毒的意念，17岁的时候，把他卖掉！如你的兄弟对你这样，你一生会怎样？约瑟是傻人有傻福啊！——谁讲的？傻人可以做宰相吗？做宰相生了第一个儿子——玛拿西，意思是遗忘，上帝叫我忘记我的痛苦，他有痛苦，但他怎么看见上帝耶和华与他同在。他在做每样事情的时候，痛苦怎样的交给主，到最后和他的兄弟说：我们虽然害我，但耶和华是藉着这件事情要拯救多人，要看到神的美意！各位有没有发现？一个真的有真理的、有神的话的人，甚至他做了波提乏的总监，波提乏的妻子引诱他——一个主人把什么都交给我，除了你，我怎么能够做这事得罪耶和华呢？那时候，摩西的律法还没有出来，他是活在耶和华面前的人。你看多么伟大的！
大卫受伤不受伤啊？爸爸都忘记他了，撒母耳再问的时候，他等一下，等一下…差一点都忘记了。这个孩子好不容易打败了哥利亚，进到扫罗的军队服侍，他的岳父要杀他。他在做王前（30岁前）一直是逃命，两次有机会杀掉扫罗，我不能碰上帝的受膏者，这个像受伤的人吗？
你说：他们真了不得，我不是这样。你是肉块他也是肉块，一样的！重点是什么？你在急难当中你依靠谁？你用的方法是什么？你们了解吗？大卫说什么？——我惧怕的时候，我依靠神！耶和华是我的牧者我必不至缺乏，祂在我的敌人面前摆设宴席。我的心啊！为何忧闷？有时你忧闷的时候，你不祷告，不摔跤，跟主挣扎，你爱我的，你应许我的，为什么我的心灵是这样，为什么我的情况是这样？你挣扎到你看到上帝用笑脸帮助你，感谢主！那时候你不再怨环境，不再怨人，很多的时候，我们在有创伤的时候没有这样的解决！而是在创伤的时候是一直累积，一直累积！到了一定地步遍体鳞伤的时候。你说：牧师，你给我按手祷告，给我医治释放，你们了解我的意思吗？这个是你没有被带到真理，带到神面前的问题来的！
我认识一个姐妹，糟糕到以前让父母虐待，长大也认识了主，在教会也认识了一个很好的弟兄。然后，蒙恩的生命，也懂得顺服丈夫，丈夫也爱她，很奇妙的她没有后遗症！很好的生活着，生出孩子。我看过很多的姐妹，夫妇之间每次有问题的，自己也不顺服丈夫，丈夫也反击！——遍体鳞伤了。去教会牧师啊，我需要医治释放，重点是你没有来到神的面前，破碎自己，按着神给夫妇的真理。夫妇应该是什么？两个罪人在一起生活，你要怎样的在这个夫妇关系里面知道，你是不能的，他也是不能的。主在中间，上帝借着这个夫妇关系怎样成圣你们两个？你怎么顺服他，顺服了再顺服！然后怎么叫他借着你的顺服得医治！你也得医治。这个过程没有按着真理来遵行，你去求医治释放，怎么能开心？
我发现很多姐妹在家不开心，但是来教会，讲、讲……跟谁也讲，然后释放了；唱诗歌流泪，一回家就又看到那个死鬼脸，不开心了！奇怪的就是那个不能释怀出来，所以，有没有医治释放？我不能说没有，但是——是一个问号？来教会总比不来好嘛！所以，是一个问号。
我们看一下经文：《林后5：17》如有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了！重点是你有没有在基督里？你有没有重生遇见神？还是你只是来教会找神迹的？我们讲到疾病，主耶稣的门徒谁有疾病啊？天天在一起还总比谁大，做渔夫有什么好比的？不是做渔夫就是干坏事做税利的，我可以想像他们十二个门徒在一起的光景！但是主每天晚上用真理浇灌他们，我们的主没有医治释放的，就是让他们看，让他们经历，需要的时候还要骂他们一下——你们的信心到哪里去了？主啊！这些撒玛利亚人不接待我们，要不要我们祷告降火给他们，也是又被骂了！所以，这个过程当中，门徒其实一直被光照，他们的体质是这样的，彼得触动力是很强的！一直到最后，主耶稣被抓还拿刀出来的那个光景。但是就是这样的人，他们已经听进了神的话，累积在他们的生命里面，当圣灵降临在他们身上（五旬节），你们看他们整个的生命改变，他们是把福音传到地极的人！所以，我们会知道，有没有重生遇见神！不是你祖宗的罪，对，我们是有基因的问题，我们看孩子有我的基因，我担心孩子也容易担心…但是，重点是他有没有重生？
主耶稣为门徒祷告的时候，《约17：17》父啊！求祢用真理使他们成圣！祢的道就是真理，使他们成圣。成圣和医治的观念是一样的，一个人越来越像主，心思像主、意念像主、做事像主——藉着真理！《提后3：14－17》提摩太啊，你从小学习的圣经的话要存在心里，有救恩的智慧，于教训、督责，教导人学义，一定要教导你，督责你，教训你，使你错误的观念能够改过来，然后，使你预备行各样的善！能够牧养各样的人，面对各样的处境站立的住，能够荣耀神！提摩太都是用圣经，圣经是神所默示的。还有《诗16：11》 祢用生命道指示我，使我有满足的喜乐。所以，在这些经文里面，我对医治释放要重新探讨！
3、对医治释放的重新诊断
（1）天然的性情→自我为主
为什么人有疾病？这是人犯罪以后，在人身上天然的性情——有罪的！什么叫天然的性情？每一个人生来都是自我为主的！人吃了那个善恶果的意思是什么？就是要告诉上帝，上帝啊！我要自己相信我认为好，认为美的，我自己选择！一个自我，从那时候一个邪恶临到人，从来不认识的性情在他里面，无论想什么，做什么，都是自己懂什么，自己想怎样的理想，对不对？你有病的时候，你就是——我就要得医治，不管怎样，谁能医治我，谁就是真的！但你要知道，人是有限的，当你自我为中心的时候，其实你更软弱的，你们相信吗？你自我的时候，你是更有限，更软弱，更无助。因为你只能靠自己，你自己也知道你是很有限的，连明天的事你都不知道。所以，你看那些积极思想的人哪，他们好像很有一套，意志力很强，当他们那一套行不通的时候，他们就崩溃了！你们了解吗？——那个自我，“我”是神的形像被造的，只有看见神，与神交通，才能坚强的！其实是一个天然的性情，人的病是从我开始的——从我为中心生活的！我要多得——得不到！总是想我的时候，夫妇生活破裂了。
（2）放纵私欲
然后，保罗说什么？自我的人放纵私欲，怎样放纵私欲呢？——自己想怎样就怎样。当人以自我为中心的时候，以牙还牙；你做初一我做十五；你怎么对我，我也怎么对你，有一些人是实际的报复。我在预备这篇信息的时候，主叫我想这个东西。刚才我讲到两个人，约瑟、大卫。我刚才说约瑟不是傻人，大卫也是一样，是很清晰的。他们被人陷害、逼害的时候，如果放纵私欲——你这样对我，我也这样对你？扫罗惧怕的时候，大卫要把我的王位要夺去了，扫罗下面做的每一件事都是放纵私欲的，他的私欲加增了。各位，有没有发现？当你的私欲越多起来的时候，你的疾病是越多的，你们听的懂吗？但是人伤害你，你能把他交给主，卸给主，你祷告跟神挣扎，让你不能释怀的地方，得释放！感谢主，主担当了！
但是，你自己要处理，你自己怀恨，你自己看到别人有什么时，你自己更新，你实际的做一些东西时，你要证明你自己，你看不起我，我要证明我自己！有些很强势的人是这样的。有些人被人看不起，自卑时就逃避！两者都一样，但都是放纵私欲的，你体贴你的私欲，其实这个才让人进到越来多的疾病，你们听的懂吗？现在很多人是那样的解释时，我就想这个东西——到底人的病是怎样的？从小被伤害，父母离弃，这些东西一定是有的，在这个有罪的环境，人的话是一直伤害我们的。但是从你认识了主，成为新造的人之后，你怎样把你的过去带到主的面前，都得到感恩的理由！主啊！我的过去，我的伤害，都是叫我今天能够遇到这些有伤害的人，能够帮助他们。这很奇妙的，你得到了感恩的理由，那些不是倒霉的事，乃是主借着那个途径叫我蒙福的事——约瑟！你们了解吗？很多信徒信了主，就忙着要服侍主，忙着去教会，其实他们里面的东西没有搞清楚，神的应许没有在他们的身上，没有确认神所讲的，没有看到万事互相效力，叫爱神的人得益处！没有看到。只有要忙什么，你知道了这些东西全部留在了你的里面。因为人被触动到的地方，如果他不能交给主，就在里面生长成为——毒根！了解吗？
所以，我发现这个方面，医治释放者他们没有很准确的回到真理，好好的诊断他们身上的疾病！这个方面是要讲的准的，因为圣经里面有很多圣洁的教导，污秽的言语一句不出，总要说造就人的话；以前偷的不要偷，现在反而劳力的做工，还有余能分给别人。这些话他们是不要讲的，甚至是动一下就带过了。这些讲了人家就离开了，因为人做不到，只有来到主面前，主啊，你已经给我自由了，释放了——其实他没有得医治！他没有喜爱这位圣洁的主，常常想起祂的榜样，要学习祂，效法祂！没有这一块的话，他是没有得医治的。
（3）不需要医生
我们人很容易处在放纵私欲这样的光景，那结果呢？就是不需要医生，这是谁的样子？——法利赛人、文士。各位，刚才讲到七个鬼我还没有讲完那个地方。以前我以为七个鬼是倒地吐白沫的，后来我仔细读，法利赛人、文士们说：耶稣是靠着鬼王赶鬼，后来又来求，求祢给我们从上面显个神迹给我们看，然后耶稣就讲这个，污鬼离开人身，带七个鬼进来，到这个空闲的地方。其实七个鬼附着的人就是像法利赛人那样的人，他们内心刚硬，还成为撒旦的器皿；他们所传的叫神的公义、慈爱更加的削弱了，叫人更看不见神的荣耀了。各位，好像成为那个恶者的器皿一样，他们绝对不遵行神的美意，不遵从神的旨意。后来主耶稣说：谁是我的兄弟、我的母亲？——就是遵行主的旨意的人！
所以，法利赛人在《路5：30－32》为什么你跟税利罪人在一起啊，这是讲耶稣，耶稣听到了——这些有病的人，他们才需要我的，那些没有病的，他们不需要医生！（意思是他们不需要我）什么叫没有病？他们真的没有病吗？——他们的病严重的很啊！他们没有惧怕吗？没有担忧没有不安全吗？——有！但是用知识、律法、道德这些东西来掩护自己，来让自己在众人面前被提高，给自己自信。所以，他们是不需要医生的，不用来到我面前。重点是——不需要救赎的、不需要真理的、不需要被神指正、教训。只有是——我是可以的，不需要医生了。这样的人其实他的病不得医治，就留在了自己的生命里面，继续繁殖！
重新诊断用这三样，我们再跟前面讲的三个探讨一下，好像有差异啊！先休息一下，我们再讲最后的得医治！（待续）
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