聆听神的话，聆听世界-1(五)|台湾新春特会
聆听神的话，聆听世界 (一)
Listen to God's Word, Listen to the World (1)
《 希 4:12-13; 创 1:27-28; 2:7; 可 7:20-23 》
序言：
弟兄姐妹平安，因为各位带着禁食祷告的心来，所以，不需要吃茶点也可以。感谢主！主给我们很丰盛的宴席，很主要是我们听了神的道，我们要得光照！有时候我们基督徒活在两难之间，我们知道身为信徒，我们要分别为圣，我们不能跟这个世界妥协；另一方面，我们也不能被淘汰。我们信徒跟一般的人一样，我们有生活有家庭，也需要人情事故，我们活在人间。所以，我们会发现在这个两难之间，我们圣民是一直受到挑战的。尤其我跟各位说世代是越来越邪恶，世界的冲击、冲力越来越大的时候，很多信徒在这时就压力难堪了。
1、不同的光景中发出的声音
（1）教会内弟兄姐妹的声音
在这样的光景当中，我们就会听到很多基督徒的诉苦，冤屈和无助的一些说法。我们做牧师的人在领袖层常常会听到——牧师啊！我们没有时间参加聚会，我们没有时间服侍，工作已经累的半死！有时听这样的话的时候，好像气氛不太好，我们心里面的声音——为什么你们不能爱主！论断的声音就会出来；有时我们听到弟兄姐妹的一些埋怨，或者担心的话（养老不够钱，经济这么困难），或者教会中有些单身的弟兄姐妹埋怨说：你们结婚的好，什么都好，假日来的时候，一起出门。就我们单身的人这么的孤单！我们听到他们的难处的时候，有时是很主观的讲，有时是合理的讲。当然我们人都不一样，个性上不一样；我们被挑战到极限的时候，丑陋的一面也会带出来。我们讲一个人的心态、态度不太好，但无论如何，我们觉不觉得应该要晓得聆听他们的苦楚。我们不能一概的推翻，这样就是不属灵，也是没有信心，而我们很习惯这样做。
尤其我们在教会很追求的人——一般你追求主没有问题，家庭没有问题。你看到旁边的弟兄姐妹，为什么总是不满足，有一点点的埋怨的时候，你很容易用你的水准来判断他。所以，你会知道，这是一个教会里真实的环境。使徒行传你会看到希伯来人、希腊人他们的那个挣扎；初带教会的时候，你在供给的事情、有些寡妇被忽略的事情，有埋怨的声音会出来。神的子民在旷野有很多埋怨的事情，当然我们用很神圣的角度看的话，这个埋怨是不好的，但有时候我们要重新再听！
（2）非信徒发出的声音
另外，我们基督徒在走出教会与外界在一起（外界就是非信徒），他们带出一些反驳基督教的一些看法，或者他们的一些议论、疑惑带出来的时候，我们心里面是怎样面对？可能你已经在教会很久了，总是有一套的想法，一套的神学概念，也知道有些人带出疑点的时候，我们反对，反驳，我们要讲护教，保护我们的信仰！
各位，有时候我们发现，基督徒总是太快的否定我们基督教不对的地方，特别我们对非信徒的时候。另外我们做出我们反对的时候，我们的对峙，很多时候我们没有好好的听他们的重点在哪里？各位，有没有发现？比如：人家说，你怎么知道耶稣复活？当这个人问我的时候，你要看，每个人问这问题的时候不一样，他的心态也是不一样的。非信徒可能是从考古的角度问，有没有事实证明，历史证明？如果是回教徒问你的话，他是有他的宗教的背景来问的。所以，各位要明白，每个人问，他有他的重点，心态都不一样！
2、快快的听，慢慢的说→学会聆听
很重要的是我们要聆听！圣经说什么？你要快快地听，慢慢地说，智慧是从聆听而来的！那怎么聆听呢？我今天要给各位一个概念——双重聆听！为什么叫双重呢？同时间你要听到两个声音，第一个声音是从神的话告诉你的，另个一个就是世界。世界也是有声音的，有些弟兄姐妹听了，唉！这句话好像是有误导性的，上帝叫我们不要爱世界，不要叫我们聆听世界？没有错！神的话是上帝独一的启示，上帝借着祂的话告诉我们上帝是怎样的，告诉我们永恒的存在！告诉我们——我生命的价值！告诉我们世界万有是怎样被造的！但你不要忘记，上帝的话也帮助你怎么看世界？怎样解释这世界发生的一切的事情，一切的大小事物，人情事故都在神的话语的原理里面运行，阿们！这个世界是我们活出神的话，传扬神的话的平台！
所以，我们基督徒很重要的是怎样有这个双重的聆听（听觉）——聆听神的话，也聆听世界！可能我们会说，我们圣经都读完了，我们的神学概念也是很正统的，但是这不代表，你在生活中你能够透过神的话来受圣灵引导，各位有没有发现？可能你知道爱人如己的道理，这个道理你懂了，从第一天你做基督徒你就知道了。但你在你整个的生活现场里边——你怎样的爱人如己？你在你夫妇的生活当中，你配偶的软弱里面——你怎样爱他（她）如自己？这个奥秘未必掌握的到，也未必能应用出神的话！
我们圣经里面很多的话，叫我们肢体之间要担当彼此之间的重担，刚强的要担待软弱者的软弱，这些话我们都会背的。每一本书信都有一些共同教导，但我们很实际的在人群当中活着，面对着我们服侍重复的软弱时，我们有时候会以为我已经爱他了，我已经帮助他了，我常常牧养他了，是他不愿意改变，对不对？他不愿意改变，的确他可能有刚硬的地方，也有你没有担当、理解他难处的地方！我们传福音的时候，我们有一篇救赎的道理能够传，但是当一个人不愿意接受这个福音的时候，可能他有种种的理由，这种种理由可能是他个人心里的偏见——对主的想法，或者他们受伤过的！亲爱的弟兄姐妹，这些方面我们好像是听不到，我们好像是只懂得了死板的神的话，听了——背诵！死板的字据！但是那个精意在哪里？那个活泼有功效的上帝的话继续在我的心里动起来，打开我的耳朵，叫我有敏锐的听觉，能够听得到神在万有当中祂怎样的做事！祂在我所爱的和祂所爱的教会、人的心中运行。这个方面我亲爱的弟兄姐妹，我们每个人都有欠缺之处！
有些人说：牧师啊，我有听，不是我没听，但是听的不准，听的不全。有时候，我们封闭我们自己的心，要知道我们自己也是有软弱的，人有先入为主的地方，或者我们自己有主观的地方，我们自己有受伤的地方，我们也有律法性、宗教性质的地方！你们知道吗？司布真牧师说：我们人生来就是律法主义者。人离开了上帝之后，从生到这个世界他有自己衡量是非、对错的准则！以自己做到做不到的衡量一个人。律法主义者是人生来就是不认识恩典、不认识上帝的水准、上帝的爱，而自己造了自己良心上的律法。所以，我跟各位说：我们自己本身有宗教体质的，我们基督徒该做？不该做？尤其这个时代变迁的这么快，当你的孩子长大的时候，如果你少聆听他的话，只有一套道理，有一天你发现他为什么不跟我讲话？你会发现这样的事情！好像我们差距很远，我们就会说一句话——现在的年轻人啊，真不像我们当年一样！其实这是你好多年没有好好的聆听他的心声！他活在他的世界的时候，他有他的挑战和挣扎，这些都是我们要祷告的地方！
有些人会说：牧师，我很喜欢你讲的这些，我觉的你很开通，我喜欢开通的牧师。亲爱的弟兄姐妹，我不是叫你开通，我叫你们 “神通”！你们知道吗？开通是世界的字眼，你们听这个信息，你要听的正确。有些人说：我们要聆听，我们需要聆听，可是有些人讲这句话本身也是很主观的！有些人的耳朵是喜欢听反面的话。当有人说这个教会没有爱，那他就会说：对对对，这个教会没有爱！我就是被伤害过，他喜欢聆听这个东西。他的耳朵有偏见，他的心是有偏见的。所以，我们听的时候要小心，我们不要听什么，信什么；如你听什么，信什么，那麻烦了，你是愚昧人了！
我们真的有神的道的人，也知道神的道是启示人的，但这个世界有一般启示，上帝也借着这个世界的事情，苦难、人情事故的事情给我们有些智慧。这两者我们怎样同时的听，这是我今天晚上给各位祷告，给各位的信息！我们一起看神的话：《来14：12－13》神的道是活泼的，是有功效的（很灵活的，是活着的，2000年前一直到今天，世世代代在向这个世界、向万人、向祂的仆人说话的，没有被淘汰的，活泼且有功效的，绝对行的通的。我亲爱的弟兄姐妹，问题是什么？问题是我们不认识，问题是我们没有被神的道光照），比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开、连心中的思念和主意都能辩明（各位，你有神的道的时候，你的心灵会反思的。你自己藉着神的道在那些很偏激的、偏见的，主观的跟客观的地方。在这些方面你知道你有些先入为主的，神的道能够辩明你的心思意念。这里重点是什么？一定要被神的道刺入，更新光照。不是把经文都背出来，但实际的情况里面，你听不到主的声音，你听不到主透过你所爱的人，你旁边的信徒或是非信徒跟你讲的有些话）。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
各位，原来在神的眼中祂是看的很清楚的——人的心思，人的动机，人做某一件事情的时候，将来遇到的结果，神都是看得见的！这是很清楚的，但是为什么我们看不清楚呢？因为我们没有被神的话刺入、剖开、被光照、被刺激！没有重想、反思有一些事情。各位，有没有发现？如果我们这样的被光照的话，那我们活在这个世界有一些事情我们看的比一般人清楚。愿主光照我们！《创1：27》神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福他们，生养、治理、管理……我们常常读的经文，各位都知道了。整个的世界，在这个有上帝的灵，有上帝的话的人里面，用他借着他来管理、治理一切的，把神的美意活出来。人的生命呢？是怎么造的？看起来是尘土造的。《创2：7》耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。所以，万有当中，只有人的生命是这么尊贵！能够与神交通。
但人堕落之后，人聆听神的话的心灵变成怎样了？《可7：20－23》又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念，苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。（牧师啊，我们没有做这些东西，但我告诉你，那个根是一样的。如果你生在一些背景，受一些的影响，在适当的环境、情况、受到了一些冲击，你也会这样做的。我每次跟弟兄姐妹们说：你买一个录音机放在你的口袋24小时，录你一整天在讲的话，晚上打开重听，你就会知道一整天你有多少埋怨的话、论断人的话，这些东西全部都出来了，）这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
各位，我们现在要讲到双重的聆听，这是非常难的。有一个弟兄和我说：我如果听妈妈的话就不能听太太的话，听太太的话就不能听妈妈的话，因为他们的意见都是挣扎（对立）的。所以，人的听觉很奇妙的，人的听觉只有一个方向的，人不能同时听两样东西。但是我今天要跟各位说：你要能够听神的话跟世界的声音，这两者能够同时进来，然后你能够听的到。那怎么能够做到这个东西呢？所以，你一定要认识背景！我们都知道上帝是荣耀圣洁的上帝，世界是污秽的；但是在世界很多污秽、罪恶软弱的这些声音里面，我们要怎么听？
3、人的悖论
一定要认识人生命的悖论！人是尊贵的，人是堕落的，这两者悖论不悖论？如果我们没有从神的真理认识背景——人生命的怎样被造，怎样的堕落，然后他陷入的光景，现在神怎样拯救人的情形；如果你不认识这个东西，那我们一起来聆听，我们等候神啊！——NO！那会你听到自己要听的！你会听到人堕落属灵的那个暗示，各位了解吗？所以，你要有真理进来你的心思意念里面。
（1）人的尊贵
人有什么尊贵？圣经告诉我们——人是按着神形像被造的！反射神的荣耀，在万有万物当中，而且只有神的生命是反射上帝的荣耀的。所以，上帝有些特性在他的身上。
1）有永恒性
人的生命有永恒性，阿们！人绝对不能满足于他暂时的存在，人是一直有永恒的倾向，永恒的观念在他的生命里面了！如果你今天开心，你不会想到今天开心就够了，你会想明天我也一样的开心，我要更开心，如果我永远都这样开心，多好！所以，人不会满足于现在吃开心，肚子一添满，或是旅行一完了，开心完了。如果你没有永恒观的话，你马上空虚下来了，很奇妙的，人本身是不能像牲畜一样！今天有酒今朝醉，不能这样的。人堕落之后反而变的像牲畜这样。上帝造人的生命本身是有永恒性的，他是渴望永恒的！
2）思想、创意性
人的生命在上帝创造者创造他的时候，他是有思想的，他是有创意性的，所以人是很奇妙的。他想到什么东西，看到世界有的时候自动的，看到世界的一些运作就会领悟出一些学问、思想，对不对？文学、哲学、科学、生理学……这些都是思想的问题！人不是像动物一样靠着本能活、生存，不是这样的！人是有创意的，人就是想到从台湾到香港，有一天我要飞过海，飞机就造出来了；我要同时知道美国发生的事，互联网就想出来了，人就是这样的创造着……如果在一个森林里，只有动物，森林里一百年也是一样的。森林里你如果放的是人，一百年你看看那个森林？多姿多彩是吧，很奇妙的！所以，人有创意性的。上帝创了万有，把祂的创造性的本能放在人的生命里面，叫他管理、治理万有。代表上帝管理治理，显出上帝的荣耀！无限的上帝的智慧在人的生命里面尊贵不尊贵？所以，你哪里是动物？哪里有猴子呀！——这是不可能的，对不对？连吃香蕉都有很多种，而猴子就喜欢吃香蕉，人只要给他吃香蕉；再吃冰激淋，那香蕉冰激淋就出来了。这哪里是猴子啊！所以，我跟各位说：人生命的尊贵，你我生命的尊贵！
3）道德选择（良心）
人的生命里有良心，他自己能够判别，这个底线在哪里？他自己该做的，他就做，他不只是单单按着本能。所以，我昨天和各位说的，人虽然堕落，但上帝在人的生命里放着的那个——良心，约束人的心。虽然我们邪恶，但是我们总是有一些事情不能做，我们不害人，我们总是愿意人好，帮助人。如果没有这个东西，人活在这个世界啊，马上被灭绝掉了！人因为有这个良心，我们其实在这个世界里也做了很多的恶，工业区起来啊，污染了空气，然后良心发现，又一起想怎样保护环境！很多国家的专家都来想，为什么？因为人有良心！所以，这个是道德选择。
4）爱
因神爱，所以人也能够爱！人也渴慕爱，也愿意爱！上帝的爱是什么？上帝的爱不是一个观念，三位一体的上帝，起初祂们彼此的相爱。祂说：按着我们的形像造人。人的爱和动物的爱不一样，不是交配生养，繁殖后代，不是这样的。人的爱的高尚是舍己的，为人牺牲的。亚当看到夏娃的时候说：这是我骨中的骨，肉中的肉！你痛我也痛，你哭我也哭，这个爱是牺牲的爱！
5）有灵的活人
尊贵的人原来是这么尊贵啊！原来他是有灵的活人，在万有当中，只有人的生命能与灵界沟通的。我们这个肉身看起来是外体软弱的、朽坏的，心灵是能跟灵界沟通的，所以，能与灵界的上帝沟通，管理伊甸园治理一切的，这是人的生命了。
（2）人的堕落
人那么尊贵，但是人堕落之后，那一切的潜能都带出了破坏性。自己的生命破坏自己所爱的人，破坏这个世界。所以，我们会看得到，现在有永恒性的人，他离开了神之后，他是受刑罚的；受刑罚是永死，永远与神隔绝了，所以，人惧怕。而惧怕的不是死的那一刻，乃是死后去哪里的问题。人很奇妙的，他离开神堕落之后，他的光景就成这样了。他的思想、创意，创造出来的东西，比如：音乐！荣耀神的音乐也有，亵渎神的音乐也有！互联网出来的时候，破坏性的文化也出来了。道德堕落，所以良心丧尽，这个世界一直会影响他，良心会慢慢没有底线，没有底线贪行种种污秽，这个爱越来越自私。现在人的爱是我自己选择，男人自己看漂亮的话，那我就爱她；女人看男人，这个有天分、有才华我就欣赏他！结婚了不到十年，哪里有天分？哪里有漂亮？哪里有温柔？——都没有。都是你自己选、为着自己，讨自己的眼目，随自己的心意来选，满足自己来爱，所以，结果会是怎样？
我跟各位说：其实人的罪性是跟你最爱的人在一起的时候发现的！我和师母说：如果我们再活500年的话，我们拿菜刀砍彼此的，所以不要活太久啊！我们差不多再活着三二十年，欢喜快乐，而后你也老了，我也老了快点去见主。人一衰老了后，总是互相嫌弃彼此，为什么你走路这么慢，为什么你总是唠唠叨叨啊！当体力又没有的时候，那个烦躁就会全部出来。各位，有没有发现，你最爱的人你跟他生活在一起的时候——有些没有的结婚的弟兄姐妹和自己的父母，父母越来越老的时候，你受不了他们？你就搬出去住了。爱都是为了自己享乐与满足来爱的！
每次我主持婚姻典礼的时候，那个婚约不是你做的到，是你的立志——我的一生不管是病痛、健康或是怎么变成丑八怪我都是爱你，那个是婚约！是一生记得这个婚约靠主而活的。但是我每次主持的时候，那个新郎会和那位太太表示，我会怎样爱你……我就在旁边看，他们旅行回来就完蛋了！所以，不得不要婚姻辅导，但无论怎样辅导你们不能。我每次讲这个婚姻信息我也是很挣扎，讲是讲，但大家做的到吗？如果没有随神的话心意更新而变化，是很难的。我每次讲一个家庭信息有很多人来教会，外面的也来，来听朱牧师讲家庭信息。我心里想啊，如果你只听家庭信息，你会更苦！知道你之后你有责任，你悟性知道你灵性没有跟的上——不能！所以，这个 “爱”人的确渴望；但是他的“爱”不由自主的会牺牲旁边的人。
有灵的活人，原来是跟神交通的。现在很奇妙的他向灵界做出的选择，自动的会听另外一个声音——另外一个叫他为自己而活，为自己私欲的那个感动而活。各位，知道吗？为什么我会说，我们福音派委身的地方就是委身真理，藉着真理来认识圣灵，不要只有真理没有圣灵，没有活泼有功效上帝的话。神的道里面有灵，但是要从真理里认识，因灵的东西是看不见的。你有这个感觉来，你有那个感动来，一定要知道你对神的道的清楚的认识，通过一个思想体系，然后不断的察验，求问，你才能很清楚的知道，圣灵是怎样的带领人的。所以，人堕落之后的那个光景，我们不能说圣灵在我们里面了，我们求、感动的那个就是圣灵的感动？——不一定，有时是，有时不是。
所以，在这个里面是什么样的光景？就是《可7：20－23》我们刚才读的那个光景！人的污秽是从心里面发出的，这个心里面不是情绪、奸淫、苟合，不是个性，不是坏习惯，不是凶杀这些行为，这里要讲的是人的天性。甚至很多时候，你没有发现你里面有凶杀，有苟……你没有发现，对不对？但是，到了某一些的情况，受了某一些的试探，然后那个东西就出来了，这就是人心里在的那个堕落，那个邪恶的地方来的东西。虽然环境很现实，有时环境把我们带到一个事实里面，我们看到生命的光景还要多成圣的，还要多像主的那个地方是什么？
4、神赐下救赎
我讲了人的悖论有两个，一个是人的尊贵一个是人的堕落，在这样的光景。我们的神赐下救赎了。这是救赎的福音，神要拯救人，但是你会知道在这样现实状态下自救是不可能的。因人想什么东西也是邪恶的，所以，神一定要主动来拯救我们！亲爱的弟兄姐妹，在这个地方，我们要知道我们人虽然已经堕落了，在这个堕落里面，同时还存留着上帝造我们的那个尊贵的痕迹！这两者是结合在一起的，但已经被污染了，好像白水你放一点黑的话就都黑了一样！但不代表我们没有上帝给我们的那些东西了。我们仍然有创意性的地方。
（牧师讲小儿子的例子）我的孩子最近测验——满江红啊！为什么呢？因为最近他的全身心关注就是在足球。我的小儿子四肢是发达的，打球里面足球、篮球……什么球都行。今年世界杯要来了，我看他这个肯定会疯的！他的学校有个比赛，他的队伍拿到了第三（季军），他整个的小学生涯就是为了这个东西。那天拿那个奖杯回来说：我终于拿到了。师母说成绩为什么满江红？我说你的这个儿子很像我，他只有一个心，他追求一样东西的时候，其它是不顾的。
这里面有一个潜能，是要发挥出来的，但是也有他的一个无知和堕性！有时候人说教会没有“爱”，牧师没有“爱”，这句话里同时有人合理——他需要上帝的的爱，这是天性的。当然也有他不自爱的地方，对不对？给他多少爱，他都是不够的堕落的性情。你了解我的意思吗？但你推翻他，这个人总是这样，要人的注意力，要人的爱，你要自己面对神！可能你自己也不知道他里面也有合理的需要，阿们！
有时非信徒和我们挑战，讲出基督教的有些疑点的东西，可能那个里面他也有一些合理的好奇，他想知道！但是同时也有他不对的态度，反对、无知刚硬的态度也是有；但同时这两个东西在一起时，我们有罪的人面对的时候，有先入为主——防备！所以，我亲爱的弟兄姐妹，我就知道不但是大家，还有我们牧师，我们要先悔改。我在教会牧养15年，很多时候我回想反思的时候，我误解了那个弟兄或那个姐妹，没有想到他的需要。有时候他的一些说法，无助的埋怨，这个里面有他的呼求，当然也有自己不顺服的地方，所以，我就呼求：主啊！祢要我们怎么做？祢会怎么做？我就会看到我们的上帝，那个慈爱的上帝怎么做！
当以色列痛苦呼求上帝的时候，神怎么说：神听见了他的百姓的呼求，要来拯救他们。所以就呼召摩西，但是这群百姓都硬着颈项，过红海，进旷野，样样都是刚硬的，样样都埋怨。上帝在拯救他们的时候，上帝不是不知道他们是刚硬的——上帝知道。但也知道他们的呼求。所以，我亲爱的弟兄姐妹，我们怎么做？我们一定要在这个双重聆听的里面，听到人所带出来有些要求、埋怨背后的需求！你信仰的操练，敬虔的操练，耳朵的操练要达到不受他们很消极的那个影响，反而能听得到他们合理的需求。
比如：教会里的单身人说，你们结婚的人都不管我们单身。他们到了20多30多40多岁的时候，看到教会有很多家庭，孩子又慢慢的长大，吵吵闹闹，单身的人就不喜欢了。单身的对象还没有，现在又要面对很多孩子，此时肯定就会有一些话了。当然我要是指出来一些指责的话，我也是会讲，可是我心里面也会想他们很孤单的性情，空虚、不满足的性情发出来的时候，其他人看不上，异性也看不上。一个人在很饿的样子时，是表现不出他的潜能啊！那时我就和师母、同工们，在那个崇拜祷告会时说：在那个新年、节日、假期来的时候，我们单身者全部受攻击，单身的就是说这两天就是孤苦伶仃的在家，每个人都去贺年，开开心心和的家人在一起，我们是最可怜的。所以，我就说：我们结婚的、有孩子的为单身弟兄姐妹们的祷告，当在这样假期来的时候，要跟他们在一起。邀请他们到你们的家，要主动的做，但也不要把他们当做很懦弱的！他们只是在那个地方有一些合理的需求，他们还没有找到爱情的时候，也有友情、也有亲情、也有肢体情。这个情人是需要的，上帝是爱！造人的时候，有一个需要爱的心放在人的里面。
所以，当我们聆听对了的时候，我们在那个方面有需要，合理的地方为他们去祷告！那么，他有刚硬、不信从的地方，你会看到圣灵的动工更快，阿们！当然我说的有两者，有合理的，有刚硬的，对不对？那合理的你为他祷告了，你会发现圣灵更会对付他们刚硬的地方。这个方面是我们多年的牧养经历，看了很多的牧养书，保罗很多的牧养书为什么到最后总是叫我们不要单顾自己的事，总要顾别人的事。灰心的你要劝勉，扶助软弱的，这些话总在后面，保罗都要讲。教会总是有软弱的弟兄姐妹，他们的软弱也有他们罪性的地方，也有他们合理需要的地方。所以，神赐下救赎！救谁呢？就是救这些两难之间的人。
5、神透过道，也透过世界（人）向我们圣徒说话！
（1）非信徒议论、疑惑
当有非信徒对我们的信仰有议论或者是有疑惑的时候，遇到这些情况，请我们不要太快的反驳。智慧是来自你多听的。我就发现，我们的耳朵如果只听信徒说话，你就听一些护教学者，但你没有听非信徒他们不信的理由在哪里？人都有不信的理由，但他们有不信的那个被捆绑的地……这些方面我们都要听的。听不是你赞同他们，听还是有挑战的地方，但你要理解。可以的话给他们一些解答，按着他们的疑惑，听到重点的时候给他们解答。
我们教会有一个弟兄来教会一年了，他和他的妻子来，他说还没有信。有一次我坐下来跟他讲话的时候，他说：牧师你不要被冒犯，我跟你讲一个东西是我亲眼看的。因他公司有很多基督徒，他妻子的姐姐还是妹妹也是信徒。他就说：老实讲，我发现基督徒有时更自私，没有信仰的反而更有仁德！那你怎么讲？谁说的，你看我多么好，你不会这么讲！有些地方你不能马上说服人，但你可以给一些疑点，不是到教会的每一个都是真信的！就算有真信的，人有背景，你生长的过程当中，你受伤的程度有不一样！所以，你要看。我是尽量又客观、又主观的给他明白。当然这个问题不在于基督信仰。那他要问：是不是你们基督信仰有问题，他要问的重点是这个——基督信仰有问题？我就跟他说：我这个手表没有什么牌子，但我跟你说这是劳力士，那你信不信？信！买不买？买！你买的时候这么好啊还这么便宜啊？你会让家人全部来买的。有可能是假货，那你全家都是买的假货了，对不对？这不是没有可能。
他说：我公司里面的回教徒可有人格了，常常帮助人。回教徒有人格，他们不敢卖假的东西。我到中国去的时候，他们说：牧师你要吃牛肉去回教徒开的店里，他们有信仰，不会给你假的肉，牛肉真的是牛肉，不然他们怎能向阿拉交待啊。但是你要看，他们的信仰里面是不是有惧怕的成分？怕受刑罚的成分，但圣经所讲的我们是爱出发，不是怕出发。但当你看到一个信仰他很有仁德，你再看他的极端是什么？我看他们那些恐怖分子，都是以回教的名义，回教的信仰……但我也不能说回教的信仰就是说叫人暴力，但你自己想。为什么有两个极端？你给人一个疑点！这时不是我们不敢讲，但是那个人的心还不能接受。你要慢慢把人引到那个地方去。这些需要有些智慧的东西，愿各位能够多参考！
（2）神子民陷在困苦里
我们神的子民有时候在教会里面很惨，也有很多埋怨，很多不满；但他们还是不走。他们陷在很多的困苦里。我们被呼召要爱神爱人，当我们看到一个肢体，他在教会里面，可能他埋怨的是他的婚姻或是单身的情况，弟兄姐妹没有爱他……但他就是不走，因这个教会里还有神的道。这样的弟兄姐妹，我们有这个责任来探讨，也要深入的探讨他的问题在哪里？他的挣扎在哪里？我们不能一律的否定。如果他每次跟你讲重复的问题，如：没有人爱我、没有人爱我……他都跟你讲四五次这样的话，你要去想，他说的没有人爱他到底是什么？不要先入为主——噢，因他羡慕我们结婚的人，所以，总觉的他没有爱。有神爱他嘛！的确，这样的人可能会排外，很多人看到他不跟他讲话。所以，我们要做出一些劝勉其它弟兄姐妹们所需要的。
（3）当所爱的人软弱
当所爱的人就是你的配偶了，他们软弱的时候，特别是他们显出他们的软弱。你所爱的人当然你会管了啊，你的配偶埋怨，你一定要知道，这一定是上帝在你的门前敲你的门了啊！你的孩子、配偶他们有些不开心的，这个里面可能是你的爱人如己、为他们祷告的地方还不够的问题。我和师母之间，当然我有我的盲点，我们之间有一些斗嘴的地方，我也跟各位讲，我要给你们一个现实感，很真实的，在我们夫妇之间。甚至两个蒙恩的人观点不一样的时候，我们有从自己的角度讲的事实。闹完别扭后，我们睡觉起来（因我们都是祷告的人）再去想一些事情的时候，会更清晰的！这是要请大家祷告的地方。千万不要因服侍还是什么影响了婚姻，因婚姻是进展的。到了一个年纪会有一个年纪的挑战。
（5）当假道进入教会
我的信息是很批评成功神学、祈福神学的东西。尤其是这个时代，这些信息什么恩典福音啊，平约瑟信息啊，我做了六个信息特别讲了他信息的歪曲，这些我全部讲出来，这是为了护教。但是我安静下来重想这个东西，如果我真的用放大镜看的话——那天我刚刚见到一个姐妹是从他们教会（新加坡的大教会）来的，这些灵恩的大教会，很多以前是在传统教会的弟兄姐妹跑到那个地方去了，好像鱼缸换鱼！你们了解吗？
这鱼缸换鱼的情况出现的时候，我们福音派的弟兄姐妹不用感觉到心怀不平，我们应该去想，到底我们的欠缺在哪里？可能他们的教义是有偏差了，也有很多的人追随着，但我们想回去，是不是有些弟兄姐妹在我们当中我们没有好好的牧养？没有照顾？没有给他们当得的关怀？就用律法很形式的观念使换人，光叫人服侍、服侍，却一直没有从神而得恩典的滋润？我们也要去想这个东西。
如果我们有两个耳朵能够双重聆听神的话，我们就会知道福音派、传统派。我们在传讲那个活泼有功效的神的道的时候，不是把道讲死板去了，乃是活泼功效的，像两刃的剑一样刺入骨节骨髓的，人的灵与魂都剖开的，使人扎心的道，使人听了一篇道回去就有方向了，那样的道要讲出来。所以，这是讲台需要更新的地方，这是我得到的答案啊！
（待续）
—END—
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