聆听神的话，聆听世界-2(六)|台湾新春特会
聆听神的话，聆听世界 (二)
Listen to God's Word, Listen to the World (2)
《 希 4:12-13; 创 1:27-28; 2:7; 可 7:20-23 》
序言：
我们来接着思想：如何双重聆听？这是一个属灵的操练，没有这么容易，这里面有无限的圣灵的启示，还有智慧。我们一起看神的话：谁会听见主的声音？重点是这个！《太16：13》耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”人对耶稣的认识，会断定他之后会不会跟从主，也听见主。所以，你怎么认识耶稣？祂是施洗约翰吗？祂只是叫人悔改的行神迹的以利亚吗？只是叫耶路撒冷哭泣的耶利米吗？人对基督的认识不全面，他聆听圣灵的声音一定有偏差。昨天我说教会里现在最大的问题是什么？自己造出基督，你不要把基督当作一个很时尚的、最好的政治家，最好的生意人，台湾也有很多生意人团契。我很想参加他们，总在讲的信息是什么？如果一个人跟你讲，我们这个教会是年轻人教会或者我们是生意人教会，这一定有问题。教会是男、女、老、少；有贫穷的、高贵的、富裕的；怎么可能是一样的人在一起呢？——绝对不是。我们人带着自己的理想来跟从主，但主要把这一切粉碎，从那里开始你怎么认识基督？所以《太16：16》西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”祢是那个救赎主，祢是上帝赐给人类的救赎者，那个受膏者。大卫君王受膏为祭司，受膏为先知的那一位——是神的儿子！
我们一看到彼得讲这句话的时候，我们主耶稣马上祝福他，西门巴约拿，你是有福的！因为这是天上的父指示你的。当然，这句话是很正面的，对不对？并且这句话不是称赞彼得，这句话要讲的是——这是恩典！这是天上的父指示你的，很多人看了这么多神迹，听了这么多道，但还是没有认识耶稣就是基督，他们没有认识耶稣为至宝，所以，彼得现在蒙恩了，一次这样的看见了。但是很奇妙的从《太16：21》从此，（从此很重要，也是从此耶稣少行神迹了，反而耶稣口里面讲出来的话是讲什么？）耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。（这句话好像刚才基督回答彼得的话，也认同他所说讲的，我是基督，那位受膏的祭司、君王、先知，好像有一点相反，君王是来释放我们的，从罗马的统治释放我们的，但现在就讲要受死了。所以，彼得不能理解的，是跟他的性情里面的盼望、倾向的地方有点不一样，他还不明白这个方面。现在我们读了会知道，上帝一定要完成救恩。很多祈福性神学，恩典主义的那种故事，每次都说这是基督为你们受苦的，所以，你们不受苦！基督为你们鞭伤，所以，你们要得医治！谁讲的？）因为经文讲到这个部分时，再看《太16：24－25》于是，耶稣对门徒说：（祂死而复活的信念要传给门徒）“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架（神给他定的，他有他的负担，他有他的使命，他要背起承受的那个难处），来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的、必得着生命。”各位，这是全备的福音了！现在很多人要讲的是，我们要平衡的听，听上帝也听世界，不是这样的，也不是讲平衡的。我跟各位说：很多人听不见，他们一开始的问题是什么？因为他们不认识的问题！
1、认识主耶稣基督为至宝→门徒信仰→问、察验、顺服！
祂是基督，人类的救赎就是被受膏的那位来拯救你的。上帝把比整个宇宙万有更昂贵的——主耶稣基督，也是神独生儿子的生命赐下了。祂是至宝，那你现在要怎么跟从祂？重点是这个。
你死我活，祂受鞭伤我得医治，甚至有的牧师说：耶稣死的时候是单身的，所以你放心，单身的弟兄姐妹你会结婚的。这样也可以讲吗？祂死了什么都没有所以你样样都有……我告诉你们，我听了这个东西很腻，你们知道吗？这样教导人的牧者，真的是弄坏人的心灵了，挑动人私欲，把这样的人带到自己的教会，叫他承受的比他加倍的地狱之子，你们知道吗？这种道理哪里有？
现在是讲的，这位救赎主，比什么都昂贵的，上帝把祂赐给人类。所以，你要走的是什么样的信仰？——付代价的信仰——门徒的信仰！什么是门徒？亲爱的弟兄姐妹，那是付代价的。舍己，舍去你自己的，背起主给你的十字架跟从祂的。门徒是什么？是不是很高尚的，好像看起来很有规矩的——不是！门徒都会软弱，但门徒总是问主的，门徒很多都是不知道的，主啊！刚才祢讲的撒种的比喻是什么意思啊？主给他们答案了。主啊！为什么我们赶鬼赶不出啊？因为你们没有信心。主耶稣每次跟他们讲，有没有？门徒 是“问”的！门徒是察验的，你们要察验何为神善良纯全可喜悦的旨意，你听了神的道你要知道祂的旨意，要活出、遵行那个旨意，我最后是要顺服的。
亲爱的弟兄姐妹，千万不是我现在听神的话，那一句比较顺耳！唉，这句话我不要听；朱牧师讲这个东西叫我很控告。不是你听了心里舒服不舒服，有没有受控告来听道的，这个根本不是门徒的信仰，不是基督的信仰，更不是付代价的信仰，阿们！为什么这么多人在教会里面听错？因是听自己要听的，不是基督为至宝的信仰，是自己的目的、动机为至宝的，然后自己造出了信仰！他们的信仰是什么？礼拜堂信仰、祈福信仰、达成自己理想的信仰！而讲出来是耶稣的信仰。所以，我跟各位说：上帝是不会被骗的！所以，这样的时代叫邪恶的时代，人听不见上帝的声音，耶和华的话稀少！没有末世，耶和华的话哪里有稀少？《撒上3：1》圣殿、律法、十诫命、律例、典章，全部在那个地方都有，哪里有稀少？——子民的心里听不见上帝的声音！他们选择性的来听，选择性的跟从，这就是历史历代的问题，教会历史历代的问题！所有的极端传下来，慢慢的变成异端。这是仇敌撒的种子。
亲爱的弟兄姐妹，在这个方面，我每次的培灵会这样的呼召你们，如果你们的信仰是只有来充饥、充电这样啊，这个绝对不是我事工来的目的。我带着神的负担到处去传讲神的道，我们教会160个人，但我们在这有六个全职，你们可以想像吗？160个人的教会要养6个全职工人，因教会是一直有异象，一直要出去！一直要遵行主的旨意，不是要建大礼拜堂。台湾的教会就是要建起大礼拜堂的，我比你的美，我比你的高，我的设备比你的好，我们教会15年来都在租的地方。台湾有没有租的教会？——很少！
其实，我现在不是来讲物质的东西，我是讲我们信仰的方向在哪里？——这个信仰是与主同死同活的信仰！所以，你天天早上起来，第一个目是什么？要死！要活！重新的活，更新的活，每天早上起来要做的。当你听到非信徒的议论，当你所爱的人软弱的时候，主啊！我知道了，我要死去我自己的意思，那个先入为主的地方，我要死去。我要问：主啊！祢的智慧、祢的美意是什么？我要顺服祢，这是我们门徒的信仰！
所以，这是很简单的，这个圣经不是太难的！虽然我们基督教信仰里有很深奥的神学道理，但是生命的东西是直接的，把很深奥的神学装备完后，是怎么活在人间，活在世界，与众人在一起的事情来的！
2、学习透过神的话聆听世界
那么，在这个里面我们要学习怎么透过神的话，聆听世界？各位，我们要听神的话，我们也要聆听世界，对不对？那么神的话50%？世界50%？不是！我们知道神的话是一切了，上帝现在用神的话来浇灌我们，我们打开圣经就是上帝的话了。但是这个上帝的话在你的生命里面，如果已经建立起你的思想系统，你怎么透过神的话，你所认识的神的话，你现在观察世界聆听你周围的人他们讲的话？这是很重要的！
1）牧师的聆听
各位，不要认为我们现在向世界敞开双手，我们要给人感觉比较开通时尚，我现在讲的不是这个！当我们愿意听世界声音的时候，这是因为神的话告诉我，这世界是祂造的，上帝的工作在这个世界，在我周围的人，在我遇到的非信徒身上……是上帝的话告诉我，所以，我忠于神的话！各位，了解我的意思吗？只是我心里的话是无限的、活泼的、有功效的，祂会激动我的，祂会光照我的，祂怎么光照？有时候我以为我懂了，相当懂了，我读过好几遍了，也教导众人了。唉！我意想不到的神的话出来了。当我看到一些软弱的弟兄姐妹，我心里面——志山！你没有担当他的重担。志山，记得吗，我是怎样洗门徒的脚？你怎样洗这位软弱弟兄的脚？我意想不到，我以为我已经做的很好了，我已经做的很多了。但是，那个叫我不安的，不舒服的，甚至有时使我扎心的意想不到的话，唉！活泼有功效的话又感动我了，各位了解吗？这就是我们信仰很活泼的地方，我们信仰那个无限的地方，我们聆听无限的聆听，因上帝是无限的，无限的圣灵在感动众人。没有一个能说：他已经完整的知道神的话了！我们都是在这个已经认识的神的话里面再听、再听！再察验！这个奥秘有一点难，但是我愿意各位要祷告。
2）先知、使徒的聆听
我们大卫君王在做王的时候《撒下21》忽然间饥荒来了，以色列三年有饥荒啊，这么合神心意的人做王了，怎么会有饥荒？后来他求问神，神的话告诉他什么？这是因为扫罗流了基遍人的血。所以，他叫基遍人过来，（基遍原来是外邦族，他们敬畏以色列的神，害怕灭绝跟以色列合亲，上帝已经接纳他们了，他们是那些佣人、砍柴的，瞻仰以色列神的荣耀愿意做这些事的）大卫听基遍人的话，你要我为你们做什么？把扫罗七个后代悬挂在扫罗做王的地方！当大卫把扫罗七个后代交给他们的时候，饥荒停止了！各位，有没有发现？所以，连一个君王他也知道的、也懂的上帝叫我聆听我旁边人的苦楚、苦境！
初代教会时说希伯来话和希腊话的人因在寡妇供给上发怨言，使徒也听到了，一直传讲神的话，也祷告，也一直牧养神的教会，也教导神的话，但是也听到了这个怨言。他们听到人的怨言之后，他们祷告，然后七个执事起来，从那个时候起，主的道大大的兴旺。教会里面供给的事，人的需要得满足。各位，有没有发现？所以，我们属灵的人并不是我们维护真理，维护是单单护教方面的，但是你活出来，实际上在神民当中，甚至在外邦人当中，你要听到神的旨意的，神的美意。那个神的美意你听不到没有遵行的话，有些问题一直存在，那个问题就一直留着。
3）现实生活中不同的案例
我不能说，我完全学习了，但是我是尽心尽力的在这个方面一直祷告！我给各位一些例子：我的教会今年有个喜事是——有五位夫妇去年怀孕今年生产，现在已经生了两个了，还有三个，等我回去一两个月就生了！太好了，对不对？所以，我在台上报告这件事情的时候，很感谢主！每当有个孩子赐给教会，一个新的生命来的时候，真的是给教会一个启发了，新的生命，新的恩典！其实那天当我讲这个的时候——后来我才知道，有一个姐妹她哭着走出去，她和丈夫结婚了几年，一直想有孩子，可没有孩子。牧师就关注有孩子的，因他也有孩子，不明白我们的苦楚？有一次我跟她坐下来讲的时候，她把这个事情一五一十的跟我讲了，我听的时候，我的心也很怜悯她，我也一直为他们祷告，让他们有孩子。我也花一两个小时，听她发牢骚，她的丈夫在旁边，我这样的听了。但五个孩子一个个出来这是一个现实，每次要报告，某某夫妇恭喜他们又生了一个，上帝给他们一个宝宝了！我也听到她的苦楚了，我也听到上帝的声音，我的祷告是安慰这个姐妹，但我不能因为你的缘故，我不为他们祝福祷告！所以，我还是每次有孩子生出来的时候，祷告！祷告过后看一下她的样子，越来越好。马上还有多三个出来。各位了解我的意思吗？
我不是没有原则的要呵护人，你生气我就呵护你，你不开心我就呵护你，我自己有祷告过的，我也听到你的难处你的苦楚，但是，你要的确恢复哈拿的祷告，对不对？上帝封闭了你生产的那个能力，很奇妙的，很年轻为什么就是没有？你们要继续祷告，后面更多的关注她，安慰她，也要坚固她的弟兄！如果我不坚固她的弟兄，回到家软弱了两人给彼此黑暗了。很多背后方面的工作我是要做的，但是我知道纯全善良可喜悦的旨意是什么！刚才我又讲到单身的弟兄姐妹，牧师你又讲到有孩子的人有难处、有挑战！其实我们单身的人也有挑战啊，要照顾父母。他不是跟我讲的，他是跟玟钢长老讲的，他就讲他的心声啊。从那时候起，我听到这句话——对！我有盲点。因我有三个孩子，天天就是管三个孩子，越来越少管父母。从牧养过程中，我听到这样的声音，我有酌量！我有祷告！所以，我最近的信息多考虑单身的弟兄姐妹，孤单、空虚的地方，我是怜悯他们。这些方面的的确确学习怎么透过神的话，叫我们爱神爱人的神的话来聆听世界里面人的心声，我为各位祷告。
这个不是只有讲到我们牧者的，你做父母的也是要这样做的。我的孩子都是基督教家庭长大，他们一生出来我就是牧师了。所以，他们的这个观念什么都是知识化的，圣经也是知识化的，头脑到心是很难的。最近我女儿14岁时，我第一次给她写一个生日卡，正式的写，爸爸为你祷告，给你的第一个祷告题目：你要无私的爱人，第二恒切的祷告，第三你要乐意的传福音。三个祷告题目给你！第一个无私的爱人，我很迫切，为什么放在第一个呢？我就发现基督教家庭长大的孩子他们不太明白恩典。他们懂恩典但是很难体感恩典，她要是看到人不好啊，为什么这个人没有来教会？我是这么有恩典的人，她为什么没有恩典？回到家的时候，爸爸，我这个朋友真的讨厌她的。她是基督徒啊，我说基督徒你应该恩待她么，她总是讨人的注意力，她做什么都要让老师知道，我就看在眼里。我说孩子，你不喜欢她，是不是整个班里只有你不喜欢她？她说：不只是我，还有几个人。我又跟她说：你有考虑到她和你不一样吗？因我的女儿心理是比较平衡的，她做什么事情也是不做给人看，你要知道，一个人的家庭背景今天爸爸妈妈这样的爱你，关怀你，你长大时，随便你怎样自然总会表扬自己的。我就跟她说，你要理解！我跟她一个一个的确认，也给她很多的例子，叫她明白人心里的难处，人的软弱，然后把她引到怎么能够爱一个人。我的意思是说：当我和她说你要无私的爱人那是神的话，但我也体恤一个14岁的孩子没有这样的宽容和灵性能够看到一些东西。因她每次回来说：爸爸你讲的无私的爱，这个人啊我不可以爱，她就讲这个！但是我说：耶稣说连你的仇敌都要爱，她说仇敌可以爱，但这个我不可以爱，她就很多的道理。我就明白这个是她的底线，她的难处是这个，我不能在这个地方强逼她了！我是要引领她，让她看一些她看不到的地方。
所以，学习透过神的话聆听人，我现在是聆听我的女儿她的心声、她的难处。我听了后，我应该怎么做！这个就是我们祷告的奥秘，牧养的奥秘啊！我就跟你们大概的讲了，也用了圣经的例子，实际的例子，请你们祷告。有些东西不是在于可以不可以，你的孩子慢慢长大，可能她恋爱了，你觉的不适合；可能你自己也觉她的对象我不满意，有时不是她不满意，是你不满意。这个情况你不可以直接反对的，甚至你也不可以说：他不是基督徒你是基督徒，信与不信的经文这是一个道理，但是你在应用出来的时候，你一定要聆听，你为什么看上他？让她跟你讲……她有她的理由，你要听的足够。然后爸爸（妈妈）知道，你看上他有欠缺的地方在哪里？所以，你一定要等！他爱你的话，一定会对你的信仰好奇！他爱你的话他会等。所以，再给两年的时间，一定要这样做。这个就是你从神的话，上帝是要造就她的，上帝也要指点她，从神的话来聆听她的心声！其实，有时候你听不到，也是因你自己有自己的理想和先入为主的地方。亲爱的弟兄姐妹，这些都是圣灵感动圣民的奥秘来的。如果我们很死板，只讲道理，你就发现很多人会涌进只讲顺他们耳的教会了，这样我们带来的害处会更大。这方面，我为教会祷告。
3、还要谨慎
纵然我们不断的学习，但还是要谨慎。为什么要谨慎呢？我给各位最后几方面祷告的地方：
1）建殿（思想体系、观）
在我们学习从神的话聆听世界的时候，你不断的要建殿。各位明白吗？我们的信息一直讲要建殿，从真理建立你的思想体系，从真理建立你的观——世界观、健康观……如你的观没有建立起来，你自然会听错的，这个观是多么重要的。
我有时候看信主20年的弟兄姐妹说：唉哟，还是健康最重要！他们有时候的观给我感觉很奇怪。我和师母看弟兄姐妹养育儿女的时候——是不靠主的！他们的观是：孩子现在学习很重要，又给她学跳舞，学钢琴……有很多父母亲是这样——快快给她钢琴学完到一个级别或等级，然后再专注学业什么……其实这种观也是不太正确的。我们是以马内利，我们是跟着神而行。有时候孩子学习，这方面要坚固，那方面也要坚固，让他们学习，不要带着有些错误的观，钱财的东西就是要多得保障，不要这样！
最近，我教会刚刚换小组，有一个姐妹特别不开心找牧师，为什么？因为这个小组的组长不能牧养我。我说：姐妹，你已经在教会这么多年了，你参加小组不但你要得，你还要给。她没有给的观念，她就得的观念。这些方面没有建殿的地方，自然的你会听错，所以要谨慎！——生根建造，信心坚固！你的挑战越大，生的根也越深！
2）认知自己还未得医
你绝对要谨慎，为什么呢？你认知自己有还未得医的地方，我们的生命里面还有没得医治的地方。你会发现你很容易主观，有偏见，不要把自己的观点绝对化。我劝弟兄姐妹，尽量客观！教会里面有一个很麻烦的东西，有时候我发现家人影响家人，这是很主观的，你要站出来看，很多方面我可以讲这个内容。
我教会有一个老姐妹，她不太受周围姐妹的欢迎，为什么？因为她很相信健康保健品。有个姐妹跟她谈了话，她就问你要不要买，或者吃了这个健康……她就推荐卖这些。有些同龄的就会说不买、不买！她们就感觉她不跟她们讲话，就产生了很势力的心，她们就感觉买她的才跟她们讲话，不跟她买就不讲话！这就容易产生很错误的主观性，人之间要是总不接触，就会越累积那种主观性。我就跟这些姐妹们说：其实你不要误解这个姐妹，虽然她这方面也是有点软弱，但你千万不要认为她是不爱主的。每次的祷告会，她就提出为她的家族祷告，为她的侄儿祷告！你看，其实人很奇妙的，这个也有兴趣，那个也有蒙恩，有时候优先程序还没有搞的清楚，但我们只有接触人的一方面，那个方面又触动了我，我对她没有好印象！就先入为主。
所以，我做牧者尽量客观——人讲的这个东西你也听一下，那个你也参考一下，观察的全面做了一些见解。这样弟兄姐妹的心胸、眼光也会越来越广，不狭窄了！其实，人的问题就是狭窄，狭窄的时候你就看到自己，你所感觉的你就相信。
3）广泛经历
其实，有时候你的接触要尽量广泛。有广泛的经历，好像我宣教，不同的地方接触不同的人，有不同的问题，你看的多一点眼就大一点，你就会明白，人有很多种。上帝造人是多元化的，每个人的个性、特性都不一样，所以，有一点广泛的经历。我是很喜欢把我的弟兄姐妹带到宣教现场去，有时牧师教导的时候，让他们自己看，你自己接触你就知道了，人很多种！你看宣教的这个弟兄像不像我们教会的那个弟兄？其实他们的软弱是一样的，但你可以接受他，你却不能接受我们教会的那个他！其实因为你狭窄，你看到了他的软弱你受不了，所以，我跟各位说：我们接触多一点！
这些是我们要谨慎的地方，我们学习聆听的当中，但不要忘了——要生根建造，不要忘了你自己还有不得医的地方，不要把自己的感觉绝对化。也尽量让自己有更广泛的经历！
总结：我知道在圣经里面上帝所重用的仆人，他们都是在他们的时代，借着他们双重的聆听，他们得着了他们的呼召。摩西是听在西乃山跟他讲话的上帝，他也常常听他带领的这些以色列百姓他们的问题，他们的软弱！他听到了。所以，这个先知上帝使用他，他的使命不是带领他们进迦南，但是带领他们出埃及进旷野40年！各位，有没有发现，摩西的心是很怜悯这个百姓的，上帝要多次灭绝这些百姓，摩西就为这些百姓代求，上帝重用他，说：他是最谦卑的祂的先知！
大卫做君王——他做君王的时候就统一了以色列民！大卫是常常聆听到上帝的声音，但是他也知道他百姓的问题，用巧妙的双手、纯正的心来牧养他们。成为一个德高望重，合神心意的君王。
我们使徒们受神托付，把启示要写，但是他们跟教会在一起的时候，看到教会弟兄姐妹的软弱，看到假道潜入教会的时候，他们从这个地方知道了他们的呼召。所以，他们建立起教会的根基，教会的系统，都在这个书信书里面的，使徒们都写出来！作有挑战了，或婚姻方面有挑战了，不要灰心。其实，你问：上帝祢在做什么？可能，当你一直关注要解决的那个问题的时候，上帝是叫你聆听，你聆听上帝的声音跟你配偶的声音；上帝的声音跟你的孩子想跟你发出的那个怨言，你要聆听！你这个听觉很弱，你没有办法得着神的美意。所以，要双重的聆听！
这是我今天晚上特别给我们蒙恩的教会，蒙恩的南部的弟兄姐妹的祷告。牧师四次过来，都看到你们这样的追求；我每次来要预备信息——主啊！我真给弟兄姐妹的那个灵性提高，但是我知道，灵性的提高不是单单教导的正确，知识层面，知识不用我教，你们读也是可以的。但是有生命力的东西，你听了道之后，你怎么活在生活现场？这个世界是上帝的道被传扬的平台！你们听了道之后，要被差派出去，这就是上帝给我的负担，也让你们听道的人知道应该拥有的祷告！感谢主！
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