为何这么多基督徒不喜乐？—20180930 | 主日信息

朱志山牧师新加坡基督生命堂

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为何这么多基督徒不喜乐？

《创4:1-5》《雅4:1-3》《腓1:20》《加4:15》

- 序论 -

使徒保罗对信徒说：“要常常喜乐”，我再说，你们要喜乐。”喜乐是神给人其中一个最深奥，且是一个最直接的祝福。人可能会问：“你为什么想拥有一幅手机，或一套房子？你为何这么想要结婚？为何想有孩子？”但没有人会问：“你为什么要喜乐？”因为喜乐是人的本能里面的需要，且是一个人领受了祝福的明证。当神赐福人，那福里面就包含着神同在的喜乐了。所以，我们不需要解释我们为什么要喜乐，但我们可能需要解释我们为什么要钱、要结婚等。那么，我们基督徒今天要问自己一个最切身的问题就是：“我喜乐吗？”若不喜乐，为什么呢？另外，若一个基督徒说他很喜乐，他一定要问自己的喜乐是建立在哪里？那是会因情况环境改变而失去的喜乐吗？或是他我们现在正盼望着有些美好的结果，而这结果一达不成，喜乐就消散呢？有时，我们心里面隐藏着许多的不安与焦虑，或是私欲和惧怕，那都是我们没有被环境促动时，察觉不到我们现在享有的喜乐是多么虚假短暂的。其实，比我们不喜乐更严重的问题是我们让自己的心欺骗自己，认为我们没有不喜乐。确实，能够承认自己不喜乐或是困苦是多么难看，且是多么脆弱的；但是，当我们能够承认自己不喜乐，那却是一种谦卑，且是求代祷的表态。其实是我们排除相对的“喜乐”而进入主里不摇动的喜乐的道路了。有很多信徒其实活在担忧、无助或暂时的满足里，却认为能靠着自己坚强的意志走下去，这样一来，他并没有领受圣灵的代求。但是，一个真尝到且珍惜神同在的喜乐的信徒是不断地争战，且向往进入基督里不变的喜乐。他时常会向主诚实的祷告说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他”《诗42:5》。他会一直争战，直到他能为基督的缘故，以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的……《林后12:10》。确实，很多的基督徒是没有真喜乐的。他们多半靠着自己自然的意志和开心来生活。有很多因为没有活在切实的缺乏与挑战当中，所以以安逸为喜乐。其实，当他们面对一些试炼或是自己不能掌控的环境，就很容易会失去喜乐。有时，我们会看见自己在一天繁忙的生活中掉入压力或血气。确实，我们不要这么轻易误认那安逸的感觉为喜乐。主给信徒的喜乐是有根基，有争战，且有使命的。根基来自神在基督里赐给我们不变的应许;争战来自我们透过祷告来战胜自己的私欲和一次又一次的试炼;使命在于我们活出主给予我们的呼召，成为周围人的祝福，且将福音传给他们。

1. 人离开神之后，也离开了神所赐的喜乐

1）我们都以为断定喜乐与不喜乐之间是得与失；

因为罪的后果临到我们，地上有不平等、得与失、生离死别等，所以在看不见神的救赎与祂荣耀的光景之下，人都以得了什么来喜乐?（例如：得了好朋友、好成绩、健康、钱财、婚姻、儿女等），但同时也因为失去了什么来失去喜乐。我们根本不能进入上帝荣耀的喜乐。大卫说：“我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。”《诗35:9》这等喜乐确实向离开神的人隐藏着。很多信徒即便信了主，因为不透过真理来认识神，常常误认那在基督里的喜乐，唯有将得着健康、财富与成功当做喜乐的理由。所以，这样的信仰理念也常常叫我们落入不喜乐的光景。

2）真实的问你自己，为何不喜乐？

① 你要什么？人所要的不能跨越神所赐的。我们需要钱，但不能偷或占人便宜。我们需要爱情，但不能同居或是介入神不许可的范围。爱情、物质、关系、生命都是来自神的恩典，但也有神所设定的界限。所以，若我们所要的是我们个人的私欲，我们没有办法喜乐。相反的，我们会因我们的私欲受折磨。我们的光景就如同《雅4:2-3》所说：“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求”。

② 你靠什么？人一直都在寻找依靠的对象。这是因为人有保障才能喜乐。有些人靠婚姻，有的靠钱财，有的靠权势，有的靠自己的聪明。其实，人所靠的，就是他的神。若他依靠的不是神，就是偶像，那他的愁苦必加增《诗16:4》。所以，当人靠的是钱，钱财就辖制他；当人靠的是医生，一旦医学行不通，马上进到无助里。人的心唯有依靠那信实与全能的才能喜乐。所以，在《诗16:8-9》里，大卫说：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住”。

③ 你做了什么？人所做的就如同撒种。顺着情欲撒种的从情欲收败坏，顺着圣灵行的从圣灵收永生《加6:8》。我们所做的若叫圣灵担忧《弗4:30-31》，便无法喜乐。但是《加5:16,22》告诉我们若是顺着圣灵行，圣灵在我们里头所结出来的果子一定是喜乐。其实，今天很多信徒一直想拥有喜乐，他们告诉自己要怎么想，怎么调整心态，但是他们没有问自己现在是否顺着圣灵行。我们绝对不能将我们所做的与我们心中的喜乐分开，哪怕是艰辛的道路，但因为我们行了神的旨意，心里必然会充满喜乐。如《约16:21》所说：妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。确实，当我们不愿走艰辛的路，该做的不做，我们绝对无法喜乐。

④ 你经历了什么？我们常以为我们得了什么就会开心。其实因为没有一样是属于我们的，从我们的生命直到我们拥有的一切，都是来自神的恩典。《伯1:21》：我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。所以，信徒在地上得了什么而喜乐，那是因为经历了神的恩典。《罗5:3-5》告诉我们在患难中也是能欢欢喜喜的。为何呢？因为那患难生出忍耐，忍耐生出老练，老练生出盼望，而最后使我们经历圣灵所浇灌的爱。确实，圣民一旦经历了圣灵的爱，哪怕是患难，也是欢欢喜喜的。主耶稣对门徒说：“你们向来没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足”。在这里，主要我们奉祂的名祈求，不是因为怕没有，乃是要我们经历神丰盛的恩典。

⑤ 你确信什么？当我们人生里遇见一些试炼，而那些试炼不是这么快结束，试问我们在这些光景中怎么喜乐呢？答案就在于我们所确信的是什么。《彼前4:12-13》说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要欢喜，因为你们与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”。其实，叫一个人在试炼中极其痛苦的是他不知道受试炼的理由，甚至心里受控告，认为自己有问题。不然！圣民要知道世界与我们为敌，而在受试炼时，当要确信与基督一同受苦，才能使我们心里充满盼望与喜乐。

2. 这世界不断要抹杀神在基督里所赐的真喜乐

1）一个不断追求需求得满足的时代越来越不认识主的喜乐；

私欲与主给予我们的喜乐是对立的。我们若不认识与对付自己的私欲，就不可能得着喜乐。《雅4:1-3》告诉我们私欲的可怕，它不但使我们嫉妒（不满足）与贪心（想向多得），更重要是它不让我们来到神面前向神祈求，甚至带着妄求的心。这样的心叫我们无法在主里头喜乐，反而愁苦加增。其实，我们人有需求，有渴望的心并非是错的。保罗说：照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧……《腓1:20》。同样的，我们做员工的盼望把工作做好，做父母的盼望将孩子教好，身体有病痛的盼望能够健康，单身的神的盼望有一天能遇见理想的择偶，结了婚的盼望有孩子……人的生命都充满各种切慕和盼望。只要不是犯了神的道德法，我们都能切慕；而当我们所盼望的不实现时，我们心里感到忧伤与失望也是正常的。这都没有错，但是我们一定要明白我们的切慕和盼望几时会变为私欲，就当我们没有带到神面前不断向主祈求、寻求主的旨意、交托、卸给主、耐心等候。倘若我们让神介入我们的需要，神会指引我们，也会使我们有确定的心跟从祂；倘若我们一直关注自己的需要，而落入不满，且一直与他人比较，甚至对主的良善产生疑惑，我们的切慕与盼望就会演变为不敬畏神的私欲。而既然是私欲，它便会促使我们随从自己的方法来达成所愿。特别在现在这样一个需求倍增的时代，人很聪明，科技很发达，方法论也很多，人已经形成了一种“马上寻求解决法”的习惯。倘若信徒也如此行事，会更加不懂得靠主行事（经过时间察验），渐渐的我们就会看见自己到人的需求一直在得满足，喜乐却是越来越减少。

2）错误的教导使我们不能喜乐；

《加4:15》：你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿，这是我可以给你们作见证的。确实，创造人灵魂的上帝将真理启示我们，就是要我们在祂里面有真平安喜乐。若是在神所赐的福音真理加减的，最终只有叫这灵魂蒙蔽，甚至受欺骗，活在那假喜乐里头。保罗在当时写加拉太书的背景，加拉太信徒们被所谓“割礼派”的人蒙蔽，认为除了相信基督，还要加上割礼，才能在神的救赎与祝福有分。今天同样的，有些教导也将许多律法与形式加在救恩和救恩的祝福里。例如：一定要说方言才能被圣灵充满，有圣灵的洗。另外在现代最盛行的就是成功神学，以地上物质和属肉的祝福来吸引人信主。这等福音教导改变了福音的本质，将那拯救人灵魂的纯正之道改为得着财路与在地上达成所愿的门路。领受这样的教导的“信徒”无论显示怎样的喜乐，他的喜乐不是真的，因为失去了十字架的本意。救恩就是将人带出世界，从此以天上的目的与向往来活。这条路是天天背起十字架的路，且是恩典之路。唯有行在里头，才会越来越甘甜与喜乐。

3. 因此，我们要靠着圣灵争战，得享主所赐的喜乐

1）我们要时常回到（确认）救恩的喜乐；

喜乐的根源是来自救恩。救恩将永生赐给我们，而我们所得一切地上的祝福是为着永恒而存在。所以，有时我们为着地上的成果感到很开心，试问一下那成果与我们的永恒有关系吗？有时我们因着地上的失败感到很失望，让我们回到主的面前，因祂赐给我们的救赎而满足。因为没有比永恒更长，也没有比救恩的祝福更大。倘若我们能时常因主的救赎而喜乐，我们的轻重观自然改过来，看凡事且都有属天的智慧。让我们参考《哈3:17-18》虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。

2）我们要常懂得将忧虑卸给主，也借此经历主的供应；

《彼前5:7》告诉我们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。在忙碌与残酷生活中，我们很容易犯的错误是一边承受压力，一边带着冲劲向前跑。有时不知不觉，我们会落入只关注效力与成果，却没有关注过程（与主的交通）。这当中，我们就很容易被吼叫的狮子吞吃《彼前5:8》。有时候，我们为生活或所爱的人累积的一些忧虑若不一个个卸给主，这些都会在我们的心里累积，成为我们潜意识里暗示我们的内容。认识属灵争战的人会晓得心里的平安喜乐是多么的重要，而在每天生活的祷告中一定将自己不能担当的一切重担交托给主。

3）多听信心伟人与蒙恩肢体的见证；

有时，我们走信心的道路，确实需我们真的结合众圣徒的生命见证，因为圣灵的确在每个祂所爱之人的身上彰显祂的善工。《弗3:18》告诉我们要和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。纵然我们领受救恩的启示，且透过祷告依靠主，但没有一个人能靠着自己打属灵的战争。我们总是要从信心伟人与肢体的生命见证得着勉励。所以，与肢体们近距离的接触，彼此认识、扶助、勉励是叫我们得着喜乐的途径。确实，每当我们与众圣徒一起相聚和分享主恩时，我们心里的力量便刚强起来，心里的焦虑也自然减少。

4）将我们切慕，所盼望的带到主前，在遵祂而行中见证祂美好的成就；

有些信徒总认为上帝不给我们成就我们所需要的，总是叫我们走艰辛的十字架道路。这是对神非常错误的认为。因为保罗说他所切慕和盼望的，没有一事叫他羞愧。大卫也说到他的好处不在耶和华以外。但为何我们的心总是时不时出现这样的念头呢？说实在的，那是因为我们没有遵主而行，总是走在主的前面。有时为了得着自己想要的，不顾一切的争取，甚至是走出神所许可的范围。这些都导致我们看不见上帝上好的福分。《罗3:4》说：“神是真实的，人都是虚谎的”。让我们不要以虚谎的意念来代替神的真实。神使万事互相效力，叫爱他的人得益处。《罗8:28》。若我们顺服在上帝的带领和时间表，我们的心到最后一定能称颂耶和华的良善与信实。

5）多以爱人和祝福人为中心生活；

保罗生命里所切慕和渴望的都与众人的生命得益处有关系。他喜爱看见众人的信心成长与得享福音的好处《腓1:25》。所以，他生命的喜乐是来自他的施与，不是领受。我们信徒都是已经得了主的大使命的人，我们的命运都与众圣徒的蒙恩有关系的。试想，若我们领受了这拯救人的福音，而这一生所奋斗的都是为了自己地上的祝福，我们又怎能在圣灵里有喜乐呢？起码，我们的生命要成为我们周围人的喜乐，如同孩子成为父母的喜乐，丈夫与妻子成为彼此的喜乐。这样一来，我们才能得享圣灵的喜乐。当人的爱心越来越冷淡，让我们圣民活出主给予我们的呼召，多以爱人与祝福人为中心生活，得享世人无法理解的喜乐。