怎样的教会？怎样的服侍？—20181028 | 主日信息

朱志山牧师新加坡基督生命堂

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怎样的教会？怎样的服侍？

《罗12:1-16 徒6:1-4,7》

- 序论 -

很多信徒对教会的建立、运作、成长带着假象。他们以为人都很端正、礼貌，运作非常有规律与系统，像是一间公司里面的运作一样。所以，一走进教会就盼望看到这样美好的景象，在一起服侍就希望样样有条有理。当然，这是终极的结果，也是我们应该往着的方向，但是若我们带着这样的理想，必定要大失所望。主的教会是主的群羊组成的。主用祂的性命救赎了这群属于祂的群羊，而这群羊从世界被拯救时都怀着罪性所带有的软弱体质。他们都有瘦弱与不合群的一面，所以当我们的大牧者拯救了我们之后，便用真道成圣我们，透过教导与牧养，使我们强健。在这当中，我们也在彼此服侍与磨合中不断的认识主的慈悲，且对付自己（得医治）。我们不能盼望世界一套很有规模与效力的运作在教会里。若是这样，教会就渐渐少了人性真实的一面。如同我们在家庭里，不是父母一讲孩子就会听。他们总是有不规律的习惯，也有需要被教训的时候。但是一出外工作就需要打起精神，谨慎的办事。所以，一间教会被建立与成长时，我们唯有守着纯正的福音，往着爱神与爱人的方向走去，但我们不能规划教会的种种运作形态。有的人做起事情太主动，有的太被动，这两者在处事必有冲突；有的做起事情有条理，有的做起事情很凌乱，这两者必要磨合；有的有心付出但事情做的不好，有的能办事但没心付出。在此我们也不能要求完善，因为这毕竟是善工，是羡慕善工的人自愿付出，所以每个人的责任感也必有底线。所以，当我们越投入教会的生活和服侍，就会发现越多不完美的地方，但也就是在这些服侍当中，我们放下面具，真实的认识彼此，也坦诚的对待彼此，且在当中学习彼此相爱的功课。当然，这也包括我们需要得医治之处。有的人总是将事情做一半，没有处理到底；有的人只有将自己分内的做好，但不多付出；有的只有因事物为中心，但忘了同工之人的感受。这些都是主在炼净我们之处，使我们能学习这世界的人不能学习的恩典和智慧。但是教会难道一直要处在不完美的光景吗？不然！在我们继续将神的道传扬清楚，主会将服侍者兴起来补足教会的欠缺。这如同在初代教会七个执事被兴起来管理饭食。但这不代表教会就会有一种理想的完善规模。新的事物总是会有，新的群人总是会来到，新的需求总是会出现。很多教会就是将各样事物规模化，将事物的东西分的清清楚楚，划清界限。其实，这样一来，教会弟兄姐妹的素质就不会成长了。这好比说：教会有儿童、年轻人、成年人、老年人的事工，也有各样事务性的事工的负责人（例如：饭食、清洁、招待等）。其实，有生命素质的服侍者都会为彼此想。每个人各尽其职，但最后一定要建立基督的身体，将主的道没有拦阻的被传扬。试问我们要建立一个怎样的教会呢？那是带有世界的理想，还是主在圣经里向我们显明的呢？

1.借着福音之恩被建立起来的生命素质是最重要的；

1）以神的慈悲劝你们，将身体献上……《罗12:1》；

圣民借着神的慈悲从罪中被拯救，且要不断的活在神的慈悲里。确实，我们软弱的人在生活侍奉中总会有说错与做错的时候，但神的慈悲给予我们能力走下去。所以，主的慈悲必要给予我们两个方面的指引。① 让我们将身体献上来为主而活。所以，蒙受神慈悲的人也是将生命的主权交给主的人，也预备自己合乎主用。他不会将部分的生命当做是自己的，反而将时间、恩赐、经历都会为主而用；② 以爱为服侍的精神。蒙受慈悲的人将爱放在服侍的动机里。何谓爱呢？爱不是单单某一个举动，但却是不能没有行动的。我们对人的真诚、忍耐、服侍主的热心、对圣民的帮补，甚至是怎么打理教会都会看得出我们的爱。这等爱才能改变人的心。这一切都是从神的慈悲而来。所以，我们要学习保罗劝勉众人的心。他总是以神的慈悲劝人，不是命令与要求人。对于有罪的人，每一次被主的慈悲怜悯感化之后，才能有能力起来爱人与服侍人。

2）不要效法世界… 总要清楚主的旨意《罗12:2》；

确实，世界的精神和做法，没有一样能建立起主的教会。因为世界是以效力、机智、果断等为中心。世界的理念可能也容许犯错，但是绝对有限。世界不能理解我们信仰里面的慈悲与怜悯，世界也不能明白教会是受主的纯全、善良、可喜悦的旨意所带领的。教会的确是云柱或火柱带领的，有时安营，有时起行。有时，神也许可不理想之处（纵然是人的软弱与糊涂造成的）来让每个人更加认识祂的旨意。这就是主的智慧了。所以，当我们在建立主的教会时，一定要明白跟从主胜于理想的达成。但是当今大城市的教会越来越不认识这点。他们将教会的讲台变成舞台，将基督的荣耀改为某个名牧的样子，也将教会的很多事物规范却没考虑到让整体主的教会成长。他们改变了人的做法，但却没有改变精神。这就是世界的理念潜移默化的潜入教会的光景。

2．教会前进的要素——原则捉紧，且要受圣灵引导；

1）在教会里服侍运作的原则；

① 神所赐的信心在恩赐之前，《罗12:3》先谈到信心的程度。这信心是来自神的恩典，在每个人身上不同，所以教会才会有不同职分——如做牧师、长老、传道、执事、小组长等。试问为什么有些人能为教会付出这么多，且能承受弟兄姐妹的软弱，那是因为信心的程度不同。因为这不同，有的人只能单单维持参加聚会，但试炼一来就很快跌倒。有的却能为教会担当许多的重担。这就是神所赐的信心了。但在这里圣经告诉我们要从这信心看自己合乎中道。这就是说不要过于抬举自己，也不要刻意隐藏自己，总是按着主赐的信心付出。这样一来，教会才会健全的成长。往往，教会犯的错就是不看重这等信心，乃先看恩赐，所以教会里稍微有恩赐的人就成为了领袖层的人，这样一来叫整体教会的运作越来越世俗化。另外就是在社会生活许久的弟兄姐妹更多欣赏的是有世界才能，且有管理能力的人，这样一来也就颠倒了教会的权柄系统。

② 恩赐的运用——首先，我们要认定彼此的恩赐各有不同。所以，如果我们在哪方面有才能，不要嫌弃别人做的不好，反倒自己献上自己的恩赐来服侍，好让主的身体被建立的更美好。另外就是当晓得没有一个恩赐是停留在原点的，反倒要恩上加恩。当我们继续为主善用，不管是教导的、牧养的、管理的、招待的、饭食的、清理的等，只要我们专一的服侍，那恩赐便会成长，且会发挥它最大的功用。

③ 爱为动机——《罗12:9-16》有很多爱人的教导，且是我们在服侍当中不能忽视的。这些吩咐不是按着条规一个个的遵行，乃是要得着其爱人如己的精神。在服侍中，我们的软弱并不是我们做得不好，乃是我们在爱人的事上带有欠缺。例如，虚假与表面的爱不能造就人，反倒削弱人的爱。有时我们对人不亲热，不恭敬，叫人无法向我们倾诉；有时我们的懒惰叫我们在服侍中带给旁边的人很多的不便……这一切都包含在爱人如己的原则，且是我们要带着清洁的心，无愧的良心和无伪的信心跟从服侍主当中生出来的。

2）一个教会在运作与成长时有很多特殊情况，所以总要受圣灵引导；

特别，一个小教会成长的过程一定有她特殊的经历。这包括他们接触的群人和进行的事工。倘若一间教会只是供应主日的一个地方和时间，人来人走，这样的教会并不会进到很多的挑战，人在相处当中也不会进到太多的摩擦。但是，若弟兄姐妹是要从这教会得着基业，且要将自己所爱的人都带到这间教会，得着在福音里一样的理念和过一个有能力的信仰生活，那么摩擦就会产生。这是因为每一个人都有他的需求和要守护的事工，且有要完成的使命。在这方面每个人都很容易以自己的角度来看事情，信心程度不同的人会有不同的关心。在这时，我们更要认识怎么受圣灵的引导，以神的怜悯来面对每个弟兄姐妹的情况。教会并非像世界一样，如谁的声音大谁就赢，谁有道理谁就说的算。教会乃是在传讲神的话当中，看见哪方面有欠缺，我们就必须设想与祷告，得着主的心肠来补上破口，且叫公义慈爱能够运行在整体教会中。确实，我们都要靠主走出自己的路，建立起主显明给我们的福音文化。

3．在需求倍增的教会里，盼望有更多合乎主使用的工人兴起《徒6:1-4,7》；

1）我们撇下神的道去管饭食，原是不合宜的《6:2》；

饭食代表一切教会里事物性的事情，这些事物非常的琐碎，有很多的细节要关注，且有很多的人事要处理。这都是耗精力、时间和体力的事。其实，使徒们要管理这些事物是绰绰有余的，因为他们当中有渔夫，有税利，并且跟从主三年半也得着了很多管理事务的经验。所以，想必他们都是能办妥事物的人。但是靠圣灵而活的使徒们认为即便如此，他们还是不能去关注这些事，且要全心投入祷告与传道的事。所谓动手就不能动脑，动脑就不能动手，这话是有一些道理的。特别，使徒们若是要从圣灵得着很精确的感动，他们绝不能过度投入这些繁杂的事物。但是，事务性的事情若办理的不好，人多起来之后，不妥善的事件就自然会显露出来。倘若不处理，人就看不到神的慈爱与公义了。

2）从你们中间选出七个执事《6:3》；

① 有好名声的——能得众人的喜悦。换句话，他们的为人处事都透过长期时间里显出主的恩德，使人心服口服。有些人能办事但不能得人的心，所以在服侍时很容易与人摩擦。往往，这样的人可能只有短暂的热心，或是只以事物为导向，不是以人的生命为导向。他能办事，但很难做圣工。其实，圣经在这里先说到这条件的理由，是因为这群人是服侍众人的人，所以他们能得众人的心是主拣选他们的一个非常关键的理由。

② 被圣灵充满——在此圣灵充满很有可能指的是他们非常明白神的旨意，且知道了就果断的遵行。所以，在使徒与众人看来，他们是顺服神的人。有的人可能有好名声，但他们可能过度寻求人的情面，对主的心意不清楚。这样的人在处理事务中就不能蒙神的喜悦了。

③ 智慧充足的人——这就是说他们在处理人事与事物的事情时不会因问题遇到僵局。只要有什么问题，一旦交给他们，他们都能有充足的智慧来处理。换句话，他们是很谨慎，且懂得考虑全面的人。所以，他们所做的决定总是最完善的。但是缺乏智慧的人总是一遇到问题就停顿，不然就推卸责任。他们没有细想主家里的事。但这七个执事智慧充足的服侍，实在叫使徒们没有后顾之忧的传讲神的话。

3）神的道兴盛起来，门徒加增甚多，连许多祭司都信了福音之道《6:7》

主的道如何兴盛呢？从这整段经文来看，就是当主所拣选的使徒得着同工们的帮助，以至他们能没有后顾之忧的能以祈祷和传道为事。确实，当神所拣选的人有足够的空间与时间集中的与神交通、思想神的话语后，以传道与牧养为中心，他们口里所传讲出来的话语必然带有圣灵的大能，使听的人被说服，得以转向主。所以，当主将我们带到这新的场所，教会在前面的两个月也有紧锣密鼓的宣教事工，我们当要重新为着主所托付我们的福音使命祷告。我们活在这城市里，千万不要被卷入无意义的忙乱生活。为了主的道继续借着牧师、长老、传道更有能力的传扬出去，我们盼望多一点像七个执事这样的工人在我们当中兴起，接手各方面事务性的工作，好让主的道借着我们基督生命堂的祭坛强而有力的被传扬。