为我祈求口才和胆量，能以讲明福音的奥秘-20181118 | 主日信息

朱志山牧师新加坡基督生命堂

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为我祈求口才和胆量，能以讲明福音的奥秘

《弗6:18-20 》

- 序论 -

福音本是神的大能，要救一切相信的。但若没有传讲的，怎能有人听见？没有听见的，又怎么有人信？没有信的，又怎么有人呼求主呢？即便教会有这么多的圣工与义工，神将福音的奥秘先放在人的口中传出来，使人听见了，心里才能呼求主得拯救。确实，这个传道的工作是整个历史里最重要的工作，且是信徒不能被忽视的。如果一个家庭里没有人传道（将福音见证出来），整个家庭自然被世俗的灵充满，越来越属肉；如果一个教会没有人传道，信徒渐渐都被人本主义充满，人的心看不见神的荣耀，只被世界的话题和享乐吸引。传道，对每个时代来讲是多么的关键。一旦没有传道的人，神的道不再被听见，或是不太被人重视，圣民心里圣灵的感动就被人的私欲取代了。那就如同以利祭司长的时代，话语稀少，也没有默示《撒上3:1》。虽然有时候信徒听了道却行不出道，但因为有神的道，人的良心不断被谴责，且有更新的可能。所以，在每个时代，教会面对的最大的挑战是传道的挑战。第一，是阻止神的道被扭曲的挑战（这是我们教会不断警戒的事，且是不断要归正的）。第二，就是不愿排除万难将真道传送出去。《传11:1》：当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。其实，传道本身就不是一个向内看的精神。因为福音之道的精意就是叫人与神和好，所以真传道的人绝不是为了自己的教会复兴或是自己的事工壮大，乃是走出自己舒服的框框使人能听见福音，一同得享福音的好处。这当中需要花时间、金钱、精力等。另外，在传道的事工里，很多人设计很多的方法来吸引人听道（例如：讲笑话，带出世界的学说，或是将讲道时间剪短）。另外也有很多人设法以很多的方法来将一片美好的道来传讲，以至能扣人心弦。有些神学院也过多强调讲道学方面的课程。其实有时候人学了更多这样的课程，反而说不出那真实的道理，反倒有了很多包装的话和高言大智。保罗只嘱咐众圣徒为他祷告，能以有口才和胆量传讲福音之道。不管是传道人或是一般的信徒，我们都被呼召为这福音的传道者。我们天天活在的生活现场就是我们要传道的地方。倘若我们已经认识了福音，我们需要的不是其他的，乃是口才和胆量。这不但是一个人认识福音而来的，乃是圣灵借众圣徒的祈求而赐下的。所以，保罗嘱咐众圣徒为他祈求口才和胆量。当众圣徒认可了保罗传道的重要性，那等祈求带有功效，且能叫主的仆人能以讲明福音的奥秘。

1． 不单是说服人，乃将福音的奥秘讲明；

1）圣徒的祈求是福音广传的必要因素；

保罗在此讲的绝不是多余的话。没有一个传道者是单枪匹马来完成主的工作。相反的，主的工作是特别当众圣徒一同明白基督长阔高深的大爱中不断进展的。特别，当众圣徒因这爱心被刚强而为着传扬主的道的仆人代祷时，主必充充足足的成就一切，超过我们所求所想的《弗3:20》。确实，传扬主的道的人正在猛烈的争战中，也确实需要圣民的代祷祈求。圣民的祈求显示了圣民的关注。确实，圣灵的工作是透过人的关注来运行的。纵然我们有家庭、儿女、工作和每天要忙碌的事，但若是我们的关注仍然放在主的福音的广传上，主必要透过我们的祈求使祂仆人成就意想不到的事。可能我们基督生命堂每扇福音的门都是借着有些圣徒的祈求而打开，有些门路也是因着圣徒缺乏祷告而关闭。愿相信这事实而参与传道圣工的圣徒与我们的主同得冠冕。

2）传道工作不是一种演讲，乃是要将福音的奥秘讲明；

福音不是一门学问，像科学道理或文学课程。那不是叫人的逻辑思维掌握了就行了，也不是叫人的情感体验一下就明白了。可能好像听明白了，但是在活出来时又发现自己其实不明白，反倒是充满自己的动机和意思。这本是我们人灵魂的问题，所以主赐下拯救我们的福音。其实，福音确实是一个奥秘。当我们将那奥秘讲出来，叫人看见神的荣耀，人自然放下自己跟从主，且从罪中走出来。这就如同彼得在革尼撒勒湖边遇见基督时，他放下鱼网跟从主《路5:11》。这也如同撒玛利亚妇人在罪中遇见了基督，留下自己的水罐子，往城里去作见证《约4:28》。确实，有很多人的属灵问题、心灵的压抑、肉体的疾病得医治，甚至从罪中走出来都是在听见福音奥秘的时候发生的。（牧师见证：在我传这福音时，有人告诉我她不能再同居了；也有的人告诉我他不能再为自己活了；有的人从过去的伤害得释放了）。那时在人心里发生的事是比万物的运作还伟大的。有时候，我们一直分析怎么说服人，或是怎么用不同的方法来吸引人，但我们确实没有看见这样的神迹，因为我们未将福音的奥秘讲明。唯有我们讲明那天上的福音，人自然恨恶自己的肉体，轻看地上的事，且快跑跟随主。那要如何将这福音的奥秘讲明呢？

2． 得知了福音的奥秘后，祈求主赐下口才和胆量能以叫我们将福音的奥秘传讲；

1）今天教会里有太多为了要满足人心而制造出来的假福音；

假福音是错谬的福音。它是在真福音上加上人意而使福音的本质变质了。这如同加上了人的戒律或敬虔，或是加上人所渴盼的成功或神秘经历。它叫人不能唯独因信靠基督并他钉十字架而得着全然的自由喜乐。它不能使人因信神子在十字架为他成就的而得着全然蒙爱的心。它总是要加上人的因素来满足那堕落的人性，所以在此也减去了神为圣民所定的福分。主给我们圣民的祝福不但是永生，也因着要拯救主的子民、得取基业，地上是打战、奔跑、撒种的日子，所以必有试炼和难处。假福音的本意是为了体贴人意，所以一定会歪曲福音的纯净本质。这如同肉类的本质是一定要带给我们的身体某些营养。若是用斋做成的肉无论做得多像，吃起来味道也与肉一样，但吃了之后带给身体的营养却是不一样的。这就是假福音损害人的灵魂的危险性。保罗说要将福音的奥秘讲明，这是他传道功夫的宗旨，也是我们所有传真福音之人当有的心态。

2）在传道工作中，传道者特别需要口才和胆量；

① 为何需要口才呢？

当我们的心被福音无穷的感动充满时，唯有借着我们的言语能将这福音的本意传递给另一个人。那心里极丰盛与无穷的感动，若无法从言语表达出来，另一个人的心就无法明白，且无法被感动。所以，保罗用诸般的智慧《西1:28》和各样的教训《提后4:2》要讲明这福音。有时，人的言语真是一个奥秘。在传讲时，真的要平衡，有适当的言语和足够的表达。有时讲多了，人心受控告；讲少了，人心不明白；有时讲得不贴切，人听不懂；讲得太贴切，人不多去思想。其实，传道者一定要在这口才上求恩，以人听得懂的言语说明天上的奥秘。

② 为何需要胆量呢？

因为在传道时，其中比口才更大的障碍就是胆怯的心。特别，当我们面对人抵挡的心境，责备人、警戒人、劝勉人是很大的挑战。传道者最大的敌人是人的刚硬与冷漠。为何很多信徒不敢在同性恋，或是堕胎，或是试管婴孩的事上说出自己的立场呢？因为我们感觉到人的排斥；为何我们不敢在社交媒体表明我们信仰的立场呢？因为我们心里都估计到人会怎么看我们。口才的不够是一个障碍，但胆量的障碍又是另一个。其实，有些话能用盐调和的说，但要表明自己信仰与忠于真理的立场，那是需要胆量的。往往，很多信徒不传福音并不是没有口才，乃是因为胆怯的心而对信仰的事情表示沉默。但是使徒让我们看见每当他放胆传道时，许多神的子民都因听见神的道，被激励而同样的放胆作见证。我们的胆量真是来自被福音激动，且渴望看见神的荣耀降临在人的心中。

3．当主的福音传扬，有三种事工会出现；

1）扩散力不是这么快的事工；

当我们到有些地区去宣讲福音，我们会看见有些事工的扩散力不是这么快。有些地区唯有小教会被建立，但却是非常稳固的教会。在保罗的事工里，像腓立比教会就是这类的教会。有几个家庭蒙恩信主，然后组成一个教会。但是若这样的教会不关注事工与人数的阵容，乃忠于福音真理，他们会带出非常蒙恩的见证。他们少许的力量也会能成为福音事工扩展非常重要的管道。我们生命堂有不少这样的教会。这些教会都是紧紧守着纯正的福音真理，忠于每周的相聚和使命，忠心的帮助寻求真道之人。

2）带有扩散潜能的事工；

有些地区因为人多，人口也密集，所以福音的扩散力非常的快。这如同哥林多和以弗所教会。这两个教会所在的地区都有港口，可说是人来人往的城市地区。今天，很多神的子民也往城市地区走去。他们借着通讯发达的条件听见了福音也很快会传递给其他地区。如同主差遣保罗到这样的地区去，主今天也差遣我们到香港、台北、悉尼、加州等这样的地区去。我们特别要为着这样的地区祷告，因为人伦文化越强大，黑暗的势力强大。这样的地区虽有很多人前来领受福音，但最终被得着的门徒少。所以，在这些地方切切需要口才和胆量宣讲神的话。

3）培养将来工人的事工；

在保罗的事工里，他也将关注放在培养下一代工人，如同提摩太、提多、马可等。这也就是我们年轻人事工的走向。其实，在教会的展望中，主的仆人一直关注下一代接棒的工人。当我们的事工不断前进，教会不断要出现能委身的工人，而这些工人不但是全职，也包括兼职的。我们城市信徒其中的一个挑战就是“忙”，也因忙碌而取舍为国度装备话语与接触生命的心。不但是门徒培训，连小组生活也常常取舍。这样一来，这生命事工很难注入新鲜血液。其实，天国是属于努力要进入的，努力的人就得着了《太11:12》,而这天国的门是窄的，路也是小的，找着的人也少《太7:14》。