不但知道，要看到！-201811125 | 华府宣教信息

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华府宣教信息

No.1

不但知道，要看到！— 

主日崇拜

《约1:29; 太11:3-5; 约4:35; 徒2:43-47, 8:4-8》

| 音频为节选，完整信息可点击最底下阅读原文| 

序言：

亲爱的长辈、弟兄姐妹平安！很荣幸的来到华府基督生命堂，这是我们的母会，也受到了众多弟兄姐妹们的代祷，我们才能今天蒙受这样的恩典。我今天晚上一直到凌晨3点祷告说，主啊，我到底要把怎样的恩典带给华府基督生命堂？主马上感动我说：你把你听了福音之后，你心里面改变的荣耀说出来，让大家看见。

我到处去把神的福音传讲，带着使命我也把主纯全、全备的福音去传的时候，我发现很多人蒙恩，但也遇到很多的障碍。其中最挣扎的地方就是——主啊，祢的子民怎么起来，耶和华的精兵在这个时候该怎么祷告？我带着祷告看到这些年轻人怎么长大，主啊，这些年轻人真的要成为我们下一时代的精兵，能够起来为着北美祷告。带着这样的心的时候，我一直问主：主啊，我怎么能做到这件事情？其实我们懂的很多，知道的人也不少，但是我发现这样的精兵起不来的原因是什么？不但是我们要知道，乃是我们要看见，看到是很重要的。圣经说：在末后的时代必定有老年人起来做异梦，青年人起来看异象，连我们的儿女们也要说预言，这样的事情怎么发生？这个不但是我们要把基督死而复活的福音讲明，我们讲明之后，基督要怎么活化在我们眼前，我们要看见——实在是要看见。

1、神的荣耀降临，你看见了吗？

亲爱的弟兄姐妹，我们主耶稣在带领门徒的时候，你们的眼睛是有福的，你们的耳朵是有福的，因为你们看见，你们听见。因有很多的先知他们要看看不见，要听听不见。我们知道的确实很多，这些年来我们一直在装备神的话，学习了很多的课程，学习了很多神的话，但我们一定要问自己一个很关键的问题——我们有看见吗？我们有没有看见神的荣耀降临在我们当中？如果我们没有的话又会进入另外一种宗教生活。我们所掌握的就是头脑的一种知识而已，心还不明白，心还不能跳跃，还不能被激动，还不能放胆起来为主作见证，在美国的文化里面真的把基督的福音宣讲出来。为什么不能做这样的事情呢？我们不是知道了很多吗？其实是我们没有看到，我们没有看到这个荣耀。这是对我们生命堂来说是最关键的事情。

（1）眼睛没有看见，心不饥渴——不被激动；

我在传统教会长大，人的属灵问题，在很多情况下我们是照着传统来做的，照着一个形式来做，但是我们的心没有改变。在新加坡有很多的大教会，有很多有口才的牧师起来，有很多会管理教会的牧者们起来，他们也率领年轻人起来，但他们的心没有改变。所以，他们在教会遇到患难或受伤就离开了。他们的心没有改变就出去传福音，按照该做的去做的话，其实那是一种宗教生活。而我们的主给我们看的是什么？祂把天上的荣耀带来的时候，是叫门徒看，三年半看到上帝的荣耀。我们这次三天的营会，我们跟年轻人在一起，其实我来的时候我带着一个很迫切的祷告，主啊，该懂的都懂了，该知道的都知道了，那个字眼都知道了，但我们要带出来的信息不但使人的言语要带出来，还要怎么使这群年轻人看得到？比如，当我们讲这个天国的文化，当我们讲基督里面的友情的时候，这不是单单讲解形容，而是年轻人要看得到。当朱牧师在讲道的时候，朱牧师跟玫钢长老的友情，我们教会整个的运作，哪怕是问题当中有圣灵的工作，我们属灵的眼睛要能够看得到；看到的人心才能够被激动，心才够转换要跟从主的。不然到了一地步后，这是一个观念的东西，观念是没有办法激动人心的，没有办法叫人站起来跟从主的。

我们在新加坡教会每周传讲信息三次、四次，其实很丰富的圣经信息都讲了。但是你们都知道，在这个城市社会里面，虽然信息越讲越长，但有时候不得不承认大家越听越累。有一天我感觉到，我们年轻的弟兄姐妹们，来的时候他们听我讲的见证，他们听我的解经，一本书一本书这样的解，但为什么他们还是这么累？有一天我回家想这个东西，我就跟玫钢长老说：以前我们的那种渴慕不在他们的身上；以前我们不得不相聚的心，不在他们的身上。现在的信息是更丰富的，现在的讲解也是更丰富的，但他们为什么没有？有一天我想这个的时候，主马上感动我说：其实他们的眼睛没有看见你所看见的，他们看见的是自己要忙的事，看见的是自己孩子的问题，他们眼睛看见的是从早到晚工作，职责和要做的事情。他们虽然是在教会里面服侍，但他们没有看见上帝的荣耀。他们看到事物，看到人，看到为什么人不合作，看的是这个东西。所以你所看见的，你曾经和长老们看见的那个荣耀，你要带出来给这群年轻人，他们没有看见你所看见的，所以他们的心是累的。他们头脑是懂，但心是不能被激动的。这给我一个很大的反省。

后来，我就发现我跟长老们一起分享的事情，真是我们很感恩的事。为什么我们一直能走到今天？这个信仰的道路越来越甜。其实很多时候也不是我们单单懂了圣经的知识，真的是我们看见了，我们真的是在痛苦的时候进到心灵的至圣所，我们看见了。有时候我们在传讲神的道的时候，看到人的心改变的那个荣耀。有好几次我讲道的时候，有一个姐妹上来说：朱牧师，我今天很奇妙的要告诉你，我今天听了这个道之后，我不能再同居了。我一来是在一个暧昧的关系里面。我发现我在讲福音的时候，没有讲到同居的事情，很奇妙的看到有人这样的改变。有一次讲道的时候，有一个弟兄上来说：牧师我不能再做假账了。唉，为什么会有这样的人？他们是听到了上帝的道，有一束光照耀在他们的心灵，他们不能继续活在罪中了。有一次讲道的时候，很奇妙的有一位母亲上来说：牧师我今天要悔改，因为我的一生我孩子的问题是我的问题，是我控制了他们，使唤了他们，这个我应该要放掉。

（2）生命的见证，天国的福音，圣灵的工作；

其实是很奇妙的，因为我看见了，是主的恩典让我看见了。因为我在传扬神的道的时候，这不是一个观念的东西，是圣灵自己的作工，在人心灵里面的作工，使人归向神，我看见了。所以，我才能继续走下去的。其实我发现，圣经不是单单一个系统的神学，不是一个神学的观念。圣经讲的是什么？原来我们人看不见的，我们透过神子主耶稣基督把天上人看不见的荣耀带下来，使人能够看见，人的心自然的改变，人就撇下一切跟从祂的。这是一个奥秘，我没有办法用人的言语讲明，有时我也很想讲，主啊给我口才能够讲明我所看到的那个荣耀，那个价值，那个我能够撇弃一切来跟从祢的，但是不能在其他人发生的时候，我心里面很懊恼。但是主啊，让我能够讲出这个奥秘。其实我们神的仆人，我们是能看到这个荣耀才能讲道的，看到这个荣耀才能活，看到这个荣耀才能放胆，甚至在众人面前能够讲道。

这次我出来的时候，心里面很迫切，但也很疲累，事工也很忙。每次带着这样的心态出来宣教，教会里也有一些有病的——教会年轻人多，如有很多有病的就有问题了。特别有一个71岁的老人家，我星期天讲道完后，星期一要动一个大手术了，我星期三要去香港宣教了。我就说：伯伯，我应该为您祷告。他在我们当中受洗不要到一年，他的女儿是我们先认识的，其实是认识了好多年。有一次报佳音的时候，他的父亲很刚硬，也曾经在教会受过伤，所以也就不再去教会了。但是我们那天报佳音很奇妙的圣灵的工作临到他的身上，有一天他就来到了教会，不知不觉的，原来他是讲英文的，他就听我们中文的信息。有一天我问他，您听得懂吗？他说，我听得懂听得懂，有时我听不懂的时候，看你的言行举止大概可以猜得到你在讲什么东西，你这样举（往高处）好像是天上的东西。我心灵里面想，大概人言语的东西领受的有限。

我在纽西兰听说他有肝炎，需要定期检查的。检查时有一个黑点，医治切片化验时说这个很危险，是恶性的，但还好是初期的；我就想这个老人家一定跌倒了，肯定跌倒，我在纽西兰时我心里这样想。有时旅行时也是有很多的重担，回去的时候一定要为他祷告，我才能够平安的出来。可是那天我讲道的时候，我就看他一直笑，我下来的时候要找他——牧师我知道你今天要为我祷告。你跟我女儿说了，我就跟你大概讲一个我的情况，我去检查，医生也跟我说了，但我心里是很平安，当然我也知道这是一个大手术。但我要跟你讲的不是我的手术，要跟你讲的是我自从来到你们教会，我的生命里面有一个变化，我就形容不出来，有一个很简单的跟你说，我现在看我的太太（他的太太还没有受洗）我这71岁的人啊，忽然间有一种爱，觉的她很可爱。我20多岁的时候跟她结婚也没有这种爱。（你们想他71岁跟我41岁的人讲这个东西，我就想这种东西是哪里来的？）但我就对她有这种爱的心，我做手术要动两个针切掉那个东西，我太太很担心的时候我就捉弄她，还好这个肝癌是在我的身上，我这么瘦两个针进去是可以的，你这么肥肯定是进不去的。他就用这个东西哄他的太太。他有肝炎，还有高血压，糖尿病万一流血不止住的话，他是要进去ICU的，其实医生将最坏的消息都跟他讲了。但他心里面有一个平安，“我还是要为你祷告，叔叔”。“但我也为你祷告牧师，你后天就要出国了……”我心里面想,我应该为你祷告的，你怎么还为我祷告。要换作是我明天要做大手术，一定是你们快来都为我祷告,哪里有时间，哪里有情绪去想别人的东西，何况还是什么宣教。他还是受洗不到一年的老人家，圣灵的工作临到他的心中，忽然间我再次的看到这种东西。我每次看到这个东西的时候，我的心才能从软弱疲累中被激动起来。这个就是天上的东西，这就是天上的文化，天上的喜乐，这是超越人地上苦难的东西。但我们很多时候就是不信，为什么我没有看见？我每次觉的没有人要听这个福音，每个人都关注地上的事，每个人都想来到教会要得到什么，我的孩子能够好，我的家庭能够好。但其实在我们宣讲这个上帝的道的时候，真的有这样的变化会出现，那怕是你一年才看一次，会刻在你的心版上，这是何等的重要。

2、不但要知道，还要看到！

其实我的蒙恩不是其它的东西，即便是圣经的话一直在读一直在考究，但是我就明白为什么主耶稣带着门徒走遍各城各乡，你们看，你们看？你们在会堂里面你们看，主的子民困苦流漓，他们没有牧人，他们很困苦，你们看一下；每一次我讲天国的福音，各样的病症得医治的时候，你们看一下。其实门徒三年半是看的，是一个看的学习来的。晚上主再次的给他们一个课程，早上再次的看再次的确认。很奇妙的这个东西进去人的眼睛，进到人的心灵里面，刻印在人的心版上，所以有一天你不得不跟从，不得不传讲。甚至你在无论怎样的软弱当中，你还是起来牧养更软弱的人，这是看见的奥秘。

（1）看哪，神的羔羊！

如果我们没有看见，我们就会发现，我们懂的都是观念，我们弟兄姐妹越来越不想读经，不想祷告，甚至一句福音的话也讲不出来。所以，今天主给我的感动，得出一个主题——不但要知道，还要看到。

我们一起看圣经的话，《约1:29》次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。其实是看哪开始的？这是很奇妙的，但是也更有奇妙的，当约翰讲这句话的时候，以色列当中很多人没有看到，他们看到的是——这不是那个木匠吗？这个不是约瑟马利亚的儿子吗？他不是一个行神迹的先知而已吗？很多人看的是这个东西。但约翰说：看哪，上帝的羔羊，祂是那个得胜者，祂是我们的中保，祂是那个除去人罪孽的。其实我们人最大的罪是什么？我们最大的罪是不认识自己的罪孽，其实是从天上来的，带着天上的言语来的时候，我们人看不见。只看到人，看到人的条件在祂的身上，就看了这个东西。但约翰说：你们要看一下，那个除去世人罪孽的神的羔羊！

今天有几种人看不见，一是世人看不见，所以，他们仍就在自己的罪中，他们进到自己的方法里。没有看见的人都是想方法的。没有看到的人精神有问题会找精神科医生，没有看到的人有病就会找医生。世人是一有问题的时候，他们就会想有什么方法？第一个想法就是这个，这个就是世界。更可悲的是还有谁没有看到？很多主的子民没有看到。主的子民没有看到的时候，他们就在一个宗教生活里面，他们一直做一直崇拜，一直听道，但他们的心是死的，他们的心是没有被激活的，是不能爱主的。他们是知道的，心里面满满的控告，因为他们没有看到。其实有时候你我都没有看到，但我们没有看到的时候我们看的是什么？天上的荣耀看不到，我们看的是自己的难处，自己的感受，就一直看下去。

这几天一直跟年轻人在一起，我一直说：主啊，让他们看见，只有他们看见的时候，他们会羡慕天上的事，不是地上的玩乐，地上的友情能够比较的事情。这个天上的荣耀给他们看，看哪，上帝的羔羊。我们施洗约翰是何等的蒙恩，他在预备主的道路的时候，他看见了。我们传讲神的话的人，我们最蒙恩的地方是什么？我们其实是跟一般的弟兄姐妹一样的软弱，孩子有问题的时候我们也是一样焦急的。但很奇妙的，当我们把神的话放在这个口的时候，我们的心就看见了。我们服侍主的蒙恩在哪里？我们在服侍当中就看见了——看哪，上帝的羔羊。施洗约翰看见了，他还会不会软弱呢？还是会软弱的。我们这次的营会看了之后，又会软弱的。这是我们人属灵的问题，我们属灵的光景是这样的，很容易忘记，又看世界又看地上的事。那个天上的眼光离开，我们的心就慢慢妥协于世界的难处，自己的难处。环境的难处，很快进入这个光景。

（2）什么时候能看见？很不好的环境、艰辛的情况；

我们施洗约翰看到上帝的荣耀后，很快的要被放在监狱里面，要进到苦难里面。派门徒来问《太11:3》问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”他有一点疑惑了。我们人就是这样，我们的灰心是一刹那间的，这个也是没有办法的。有时我问主，怎么能够刚强？我们玫钢长老说：无论我们怎样装备，我们一出去，那个环境一冲我们，就担心了，就灰心了，这个是很快的东西；无论我们怎样刚强的讲道，回家夫妇吵架了，就整个人不能了，很奇妙的那个疑惑感就来了。那个时候施洗很奇妙的他就派门徒来问，你就是那一位吗？《太11:4-5》耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活， 穷人有福音传给他们。一定会有这个改变，他们盲目的会火起来，从罪中走出来，瘸子瘫痪的人、有病的都好起来，心里有罪的得洁净。这些都是很奇妙的话。

刚才我们一直说我们要看见，要看见主耶稣基督的荣耀，我们要看见上帝的羔羊，这是第一了。祂是我们的中保、我们的得胜者，但是我们又会软弱了。我们软弱的时候，祂会叫我们再次看见。每次我们聚会的时候我们再次要看见，但什么时候看见呢？我发现我什么时候看见神的荣耀并且会刻印在我的心版上？就是我们在很不好的环境下，很艰辛的情况。在这个艰辛的难处当中，很奇妙的，我们看见的荣耀是刻印在我们心版上的。

1）软弱中看见种子发芽；

今天玫钢长老在特会的时候分享以前李徹牧师怎么培训我们，其实我们是一直不能忘记的。虽然我们现在事工已经走的很远了，这是我们不能忘记的。以前我们是大学，我现在看到很多人马上能感觉到他们的忙，然后成绩是A啦，B啦……就是那种光景。无论你到哪里，每个人都关注的都是成绩、前途了，有很多这些的文化，很多的精英。而且有些时候我们在精英分子面前带着一些自卑，我们信徒是很软弱的。有时主日听完道，礼拜一马上会软弱的；星期二、星期三等牧师过来的时候，唉，今天怎么只有两三个人啊？然后迟到的一个一个进来，讲10分钟进来一个人，再讲10分钟又进来一个人，就这样，那种非常软弱的光景，非常要死不活的光景，然后就这样的听。听完之后其实没有什么感觉的，听完后有一点激动，神的话——对，我们要圣灵充满，我们要看见主的荣耀，一离开课堂就会进到学习的状态，成绩的高低光景，一样的感觉又来了。这个东西我们反复三年，其实有一个很奇妙的东西刻印在我们心版上。这就是生命事工。

这就是种子发芽的那个样子，那个苗生出来是很弱的。有时候牧师不来的时候，我们自己带，起码我们知道没有聚会的时候，我们会死。我们自己带的过程当中，有时候很软弱的，自己把神的话放在口里，好像是逼自己蒙恩一样，心里面好像就有与刚才学校里受到的那种软弱完全不一样。其实那个时刻是很重要的。

2）卑贱的条件下持守3－5年，看见主的同在；

我还记得以前在新加坡，牧师带我们去马来西亚，在一个宿舍里面聚会。有些人坐在床上，有些人坐在椅子上，连灯光也是外面打进来的，那时候的条件就是这样，也没有什么东西玩。那个时候我们就是整天在房间听道。回来的时候，有时牧师叫我开车，他在旁边就跟我讲话，玫钢就在中间听，我们就是这样，其实这个叫门徒培训了。如果我们进到一个聚会，这个音乐这个阵容，大家一起拍手，大家很兴奋，这样玩了是没有东西在心版上的，但是这是很卑贱的条件。每一个生命也看重这样的牧养，很累还是起来讲道。那种光景我们心里面是记得这个东西的，所以我们能够这样的。玫钢长老现在能带10个人的教会，如果有5个人没有来的话，就是50%的概率了。我一直问，我下一代的人能做这样的事工吗？他们能够做的了吗？他们能够持守将一个人的生命当作宝贝，只要有一个人饥渴还是讲。这种东西是我们以前在大学，在马来西亚，牧师培养我们的时候，我们一直这样的坚守过三年五年的。

每次中国的弟兄姐妹跟我说：牧师，我们就只有6个人、7个人，还有两三个是精神病人。讲道完之后他们又来跟我讲一大堆这样的问题，我都不懂怎么跟他们讲。我就说：你们持守，主与你们同在。我一直这样的跟他们说，但我心里面是知道的，这个过程是重要的。你们不三五年经过这个东西，其实你们的心是没有一个根基的。你们不明白什么是天上的荣耀，你看到甚至是以马忤斯，主耶稣跟两个门徒也是讲的愉快，心里火热的那种光景。其实我们是很怀念这个东西的。我们也很忙，每次我们在教会里面100多个、200多个人，这边讲话那边讲话。每次聚会完我们一个一个牧养完了，都是早上10点半崇拜到晚上7点才关门离开，剩下来的就我们几个了。其实我们要的是什么？有时我孩子另一天考试我们也是这样的做。其实我们渴望的是那个当中的天国，是我们中间的那个友情，那个爱，那个一起确认上帝的作为。哪怕是一起讲一些软弱的弟兄姐妹的问题也好，我们是在主里面讲。

3）传承初带教会的文化中，看见主耶稣活化在我们心中；

有时我看我们教会的服侍者，嗯，教会的事一二三做完了，回家。其实这个不是初带教会的文化，初带教会不是事工一二三做完回家；牧师叫我做的，我做完回家，绝对不是这个东西。而是那个沉静在其中，看到主耶稣活化在我们当中的那个文化。这是我们心里面渴望的那个东西。有时跟华府生命堂的弟兄姐妹就感觉那是一种亲情，那个亲情好像是从天上来的。我心里面知道你们都为我祷告，我们长老们每年这样的过来，跟大家在一起，就是那个天国的感觉在一起，其实就是这个。在那个难处当中，在那个卑贱的条件当中，我们一直看见天国降临。这个东西成为我们宣教的力量，这个成为我们走出去的力量。这个东西没有的时候，我去宣教的话会很孤单。

我们神的仆人，真的不是被事工推动的，我们是被天国的文化，天上的荣耀感化，心被坚强，心被恩感而出去的。我发现这个程序是我们很多生命堂的弟兄姐妹掌握不到，天上的荣耀看见，心改变，自动做的。无论怎样做是不会累的，无论怎样做也是会感恩的，甚至埋怨了之后又会做的，很奇妙的我不懂怎么讲。就好像一直讲不出那个荣耀，因那个真是这样的。我一直不能忘记的是什么？好像我讲施洗约翰他在监狱，一定要有人告诉他，你告诉他你们看见的是什么？叫一个在监狱里的神的仆人听了之后骨头都强壮起来，他起来赞美主，然后头被砍掉。告诉他们你所看见的，你所听见的是什么？这个就是了。

后来牧师来了美国之后，我们自己独挡一面，自己牧会了。在这个当中，我们没有经验，什么也不懂，当中有些分裂的东西就来了，有同工们就离开了。有软弱的肢体一个一个的起不来，那时候就是那样的光景，牧师也不在我们当中，是主亲自教导我们了。很多时候什么也看不见，只有相聚的时候，这个软弱的神的仆人因为相聚，明明知道他的家庭是这样，他的婚姻是那样，他的……都是这样的。但是相聚，圣灵就把这个道放在这个口里，然后就讲。就看到，只要有神的道就会活，就不会死。只要能够讲出来，那个感动是有的，只要讲出来，神的羊还是被感动的，是不会死掉的，这也反复了好几年。

4）在各样的患难中，看见神的大能；

然后偶尔也有大事发生了，你们有没有听过？基督生命堂很出名的大事。我在教会刚开始的时候，常常上法庭——你们看我的圣经，也是和牧师一样，破破烂烂的，这是一个姐妹送给我的。她在我们当中受洗，是牧师给她施洗的，后来她离开教会在酒吧里面做工。有一天有一个人叫她把一包药（毒品）交给另外一个人，交给人的正好是便衣警察。刚好是一小包啊，再多一点在新加直就是死刑了，这个最轻五年，她才18岁。我带着她去见律师，带着她去找人，其实她的姐姐是我的弟媳。到最后进监狱的时候，她送给我这本圣经。因她送的，我每次看的时候，无论我们的事工怎么伟大起来，我知道我们有卑贱的环境，在那个当中主怎么与我们同在的事情。所以，每次拿出这个圣经我都会想起。

然后，不久之后又有一件事情，感谢主，那时候我们基督生命堂生出来第一间教会，就是我们槟城生命堂。我们没有想到，终于有一天让我们想起牧师当初说的，你们要培养很多门徒，兴起很多的教会，终于发生了。是第一个生出来，槟城生命堂。我一下飞机的时候，师母马上给我打电话，她说了三件事情，第一，教会失火了；第二是我们当中的一个姐妹做的；第三她自首了。我一下飞机的第一个电话就是这个。我那时就想到底什么事情啊？原来这个姐妹是一边跟这个精神挣扎一边要读书，（现在还在我们教会）我们教会想她在家和家人很吵闹，就给她在教会一个服侍，叫她读书。那天来教会的时候，她的父亲就骂她肥啦，笨啦等等，她忽然间听到一个声音——你买汽油到教会去点火。她一点的刹那，醒过来，马上打电话给救火局，马上来。在新加坡宗教地区放火起码判10年，我们是宗教敏感的国家，10年被监禁，如是弟兄还要被鞭打。

从那个时候起，她的姐夫是执事，她的姐姐给她请了律师，一年里面一直在打这个案子，我们一直为她祷告。这一年的过程当中，很奇妙的她慢慢好起来，之前是整个人不能的。打这个案子的时候，主控官将刑期从10年变成5年，再跟他讲她精神有问题，变成3年，到最后再也不能延迟了。我们打这个官司的时候，最后那天很多的弟兄姐妹去，她说：牧师，这个事情无论怎样是我干的，我应该要负责，我今天其实已经准备坐牢了，她就这样讲。很多弟兄姐妹都听到了，我忽然间我也不懂自己——就好像是今天你不用坐牢的，我就这样说了，我们大家一起祷告。我们祷告完之后，她的律师就跑过来说：好消息，这个主控官说可以判一年缓期。因他看到我们教会一直给法官写信，我们又好像是一个很好的家庭，在一年里他们看是可以的，但最后他们要看这个法官。后来我们进去，这个律师一看，糟糕了这个法官严厉是出了名的。主控官说一年缓期，他还不一定让啊。那天我才知道法官是很可怕的，她前面有好几个，敲一个5年，敲一个3年……一直敲，当敲到她的时候，暂停，他把律师和主控官抓进去商讨这个案子。法官说：她在一年之内再放火怎么办？律师说：不会的，不会的。后来法官上来定了一年缓期。（律师跟我们说了后来这个过程），原来她哥哥姐姐要把她送去监狱的，结果变成我们一起庆祝了。

你们知道吗？后来她哥哥讲，法官判一年缓期的时候，叫她姐姐、哥哥全部去法官的房间，她哥哥是军人，看见法官也是怕的不得了。法官旁边还有一个回族的警察，很奇妙的法官忽然间变成一个慈祥的爸爸，跟这个放火的姐妹说：你相信你已经得医治了吗？她说：是，是，是，我得医治了。我跟你说啊，你要相信你得医治了，如果你相信你得医治就必得医治。原来这个法官是基督徒，他也跟她的姐姐哥哥说，她得医治了啊。真的是忽然间像一个爸爸的样子。虽然这个见证很扣人心弦的，也是很激动人的。

5）在传扬神的道时，看见了赏赐和基业；

其实我要讲的是，这样的神迹是有的。这样的神迹是当我们要传扬神的道的时候，是有的。但我们已经不期待了，也没有看见了，每次听道的时候变成一个很麻木的心灵，不能看见神荣耀的心灵，叫这样的神迹不会在我们当中发生，反而是宗教生活出来，宗教的心灵出来，就不会看到这样的神迹了。所以，神的子民慢慢叫这个世界捆锁住了，心中很多的忧虑，出来的话也是很多的埋怨，其实这不是天国的文化，这不是上帝应许我们的，不是我们主耶稣来到地上天天做的事情。但是我们为什么把这么美好的福音，这么纯正的道宗教化了呢？

这样的神迹是有的，在圣经里都看见，神在祂子民受患难当中，主做的更多。主跟施洗约翰的门徒说：你去告诉他，其实他虽然手脚被捆锁起来，看起来没有希望，肉眼没有看到的神迹是更伟大的。很多瘸腿的起来，长大麻风的得洁净，他们内住的离开他们，实实在在的上帝的工作兴起来，有工人把福音传给他们。这就是你一生当中为了预备这个道，主耶稣来的时候你得的赏赐，你的基业。现在我让你看见——真的是这样，我们信徒要看见。没有看见你就做宗教生活，这样慢慢我们就失去神的恩典了。所以，《约4:35》你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。以前李牧师也给我们讲过，我在牧会的时候每次读到这处经文时，心里面想哪里有庄稼啊？传了都没有人信，好像只有自己在信，就是那种心。其实，后来我才发现，当我们在患难的道路，卑贱的情况环境下，我们看见了神的荣耀的时候，我们就会发现，这句话不是虚假的。一定要有人说出来，有人见证出来他所看见的，你就会发现，神的子民出现了。

我跟我弟兄姐妹说：我比你们蒙恩的理由其实很简单，因我带着神的话语到处去，把这个话语释放出来的时候，主给我看，祂给我看到恩典。如果我没有看到，我跟你们一样软弱的。有时候我跟他们挑战——你们跟我一起去看，一起确认，你们不要只埋在孩子里面，工作里面，学业里面，你们看一下，跟我一起走。我就发现我们生命堂受过这么多的攻击，人们说我们是异端啊，我们还是传。我们的事工成长最快的时候，就是人们说我们是异端的时候。人们没有说我们是异端的时候，我们还没有这样的成长。当人们说我们是异端的时候，很奇妙的福音的门，这边说那边打开。有些人说朱牧师连神学也没有读过，但有些人是看到没有读过神学的人也能够讲出这样的道，真是奇妙啊，这是生命之道。有的人看玫钢长老生来像是微不足道，唉，他开始带领一个教会了。我们是这样的一直看到神迹的，那个不可能的东西在我们当中发生，为什么？主要是我们的口里放着这个福音，传了，上帝自己做了；看见了，见证了，心里火热的时候，我们到处走。

6）放胆传天国的福音，看见福音的门打开；

这次我托着各位的祷告，到匹兹堡，然后到加州。这个加州自由主义，人的思想都是很开放的那种光景。在那个地方要把福音的旌旗放着，其实不容易。两年前我去XXX传福音的时候，你们都知道，我传的时候，那个牧师跟我们一起吃饭，好象是对我们很客气。但是很奇妙，我一讲道的时候，他跟到婴儿室里看手机。我讲的道，看到很多主的子民饥渴起来，那天是周一，差不多这样的坐了一半。有个姐妹说：牧师，你要是周日来的话不止这些了。其实我们都在听，但那时候我讲的道是太猛了，猛到把那个宗教和福音区分出来，把真的假的区分出来，把天上的地上的区分出来。不但讲到教会外的，也讲到教会内的事。所以，过了一年后，我又要去的时候，那个姐妹问她的牧师，那个牧师说今年不能接待朱牧师了。所以，像我们不受欢迎的人到处去传，这个刀一出来的时候，没有办法，在这样的地方就不受欢迎了。

后来，去年，还是在这个地方又有一个门开了，我们就去了另外一个教会讲了。这是一个联宜会，这个牧师很开放，灵恩派接受，传统派也接受，什么派也都接受。我们觉的这个有福了，肯定是可以的，因什么都接受嘛。就那样的讲了，有很多年轻人，因牧师的心是开的，什么都接受。讲完之后，那个牧师说：朱牧师你每年都到美国吗？那一定要来我们这里啊。明年不仅是讲主日，连周六都是你来讲。我就感谢主，我一回到新加坡之后，忽然间那个姐妹给我做桥梁了。那天我主日讲道，一半以上是新的人，在加州听到我们的信息就都来了，我就感觉主真的开门了。我回去的时候，那个牧师找那个姐妹说：我的同工说，这个朱牧师是异端啊，你把异端介绍给我们啦。这个姐妹说：这是网站讲的，我不认为他是异端，你去听。不要，不要，明年不可以接待他了，就又没有了，又被赶出来了。我们真的好像在教会是被人愤恨的、离弃的。

今年我就想，主在北美开门多少我就做多少，没有就算了，就回新加坡，我们也很忙，每次来事工也很多。后来这个姐妹说：没有关系，没有教会接待你，我们平信徒接待你。那个时候来的人很多，我们全部告诉他们，朱牧师来加州我们要租一个地方，真的是这样的啦，其实我很被动了。没有的话，我就不过去加州，有了飞机就飞过去了。所以，今年是这两个姐妹起来，她们这样做。我要讲的是，其实我们真的敢传讲，我们真的把这个纯正的道天上的话放在我们的口里讲，你会发现有很多神的子民。其实他们是隐藏起来的，他们是一直在一个宗教生活，在一个固化的框架里生活，没有办法出来。他们的思维也是被捆锁的，在这个教会的各种形式中就是这样，但是他们自己没有喜乐的。自己不能看到天上的荣耀，就照着热心做吧，就照着服侍吧，只有这样的。因那个体系已经在那个里面了，人不能从这里走出来，就好像神的子民在法利赛人体系里，他们没有办法出来的。

一定要有一个工人差出去，传讲天国的福音，他们看到了天上的东西，这是天上的文化已经进到他们的心眼的时候，他们就会感觉到不对，这样做的话就是地上的事了。这是多么重要的，这是一个体感，这是眼睛能够看见，耳朵能够听见，心灵里能够体感的东西来的。这个就是福音了。一直要把这个福音带出来，把这个道讲明，然后活出来，我们的友情、我们的关系，这就是一个见证了。保罗说你们就是我的荐信了，不需要神学院的荐信，你们就是了。你们的关系，你们跟我之间的爱，我们之前在主里面建立的爱就是荐信了。后来就慢慢发现，我们就好像是被逼的走向这个道路去的。

我们生命堂的每一个道路都很艰辛的，我也一直问主，主啊为什么要叫我们走这样的路呢？我们的心一直想跟众教会同流，想成为他们的帮助，也想跟他们相爱。我们的心都愿意这样的做，但是我们在打破一个黑暗的势力，宗教的势力，把一个更新的信息带给主的教会的时候，这是不得已的道路。内忧外患的问题是一定会有的。所以，感谢主，我今天其实是作这个见证的，我是一个见证人，借着各位的祷告被差派到世界各地，把同路人美好的消息带给大家，告诉大家其实主做的比我们想像的更伟大。到处都有主的子民，到处都有饥渴这个福音真道的人。

这次我们也过纽约来了，北卡的也过来，不久前我们台湾的也是这样，抓住我们的信息，台北生命堂也是这样的建立起来。我们吴长老也过去看了，其实我们真的不孤单，主给我们福音，主给我们福音里面的友情，主给我们借着福音而打开的道路。这不是人用自己的方法想像出来的。

3、生命堂要看到两个神迹

最后，我们要看见什么呢？我们生命堂是一定要看到两样的神迹。主的教会还有神迹吗？——有，我绝对相信有。那什么神迹呢？一是我们当中的神迹，二是我们走出去的神迹。这个我留给华府基督生命堂，在前面的一年当中能够恢复我们当中的神迹，我们走出去的神迹。

（1）我们当中的神迹；

《徒2:43》众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。那神迹中的神迹就是信的人出现了，在他们出现的时候，他们不能一个人在家的，他们一定怎样？《徒2:44-45》信的人都在一处，凡物公用， 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。不分你我的那种文化，那种友情。《徒2:46-47》他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。我们当中的神迹就是常常有神的话出来，大家期待，一起确认，一起关怀，在这样的友情里面，在这样的运作里面，神的声音，天国的文化，一直的降临，主将得救的人天天加给他们。这个叫做我们当中的神迹。我们当中怎样恢复天国的文化？为什么我说是天国的文化？因文化是人能够看的。如果人一到新加坡就有新加坡的文化，人一到美国有美国的文化，他能够看到的，也能够体感的，从人的生活里面，从人的谈吐里面，他能够看到的。所以，这不是隐藏的东西。

有时候我们对福音好像很抽象，其实不抽象，因天上的东西是会下来的，天上的东西会带到人的心，人的言语，人的表情，人的关系，一定会带下来的。这个东西是人需要看的。没有看到的时候，就只有是在初带教会里面发生的事。那怎么看？使徒们把上帝的福音讲了，今天是我们牧者们把上帝的话语讲了，然后大家心里甚是惧怕，就是畏惧，这是上帝的道，听了祷告了，很奇妙的畏惧的心，敬畏神的心，叫神迹出现，叫有病的好起来，忧愁的喜乐起来，没有希望的有盼望起来，要被捆索的人能够活起来。这是我们当中用天国的文化带出来的神迹。这个一带出来，人是走进来的，是愿意把人带到这个教会来的。这是绝对会发生的事情，我为各位祷告。

一切叫这样的文化不能发生，叫人的心死板起来的，叫人的灵沉睡起来的，叫人的关系虚假起来的，表面起来的要除掉；彼此说诚实话，彼此要担当彼此的重担，有时是就说是，不是就说不是；有时直接的话可以讲，有时当中也有软弱的人出现，大家一起担当，摩擦也是感谢主。天国的文化无论怎样要造出来，这个是借着人信了，心改变了，造出来，真的主的羊是喜欢这种文化的。那怕是两三个人，我很喜欢。

（2）走出去的神迹；

走出去的神迹是腓利在撒玛利亚城，《徒8:4》那些分散的人，往各处去传道。为什么会分散呢？因司提反的逼迫有苦难，苦难来人会分散，但是分散的时候不是单单逃避，分散的时候是传道。《徒8:5》腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。他的道不是人伦道德，乃是基督的道，基督死而复活的道。《徒8:6》众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。原来最重要的神迹就是人信了，心改变了，饥渴起来，这是最大的神迹。他们饥渴的时候听从神的话，很饥渴的要听，他们的心被天国的话，天国的福音吸引。《徒8:7-8》因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。这个经文讲了四样东西：

1）传道——基督的道；

一是传道，没有这个道绝对不会有生命的。什么道呢？基督的道，基督这位从天上而来的，我们的中保，上帝的羔羊。当美国的文化把基督的福音美国化，新加坡的文化把基督的福音新加坡化，这就是世界要淡化福音的。我们一定要有工人传这个纯正的基督的道。要传、要见证、要讲。

2）神迹——同心合意的要听；

二是什么呢？就是神迹出现了，大家同心合意的要听从这个道。其实教会里面最大的喜乐是什么？大家都想听神的话，大家对那个话语的期待，从那个从话语得着的答案，这个本身是灵里面的一个神迹了。

3）鬼离开了——疾病得医治；

三是鬼自动离开了，疾病得医治了。这是现象性的东西发生了，人的思维理念开始好起来，人身体的病痛，其实这还不是问题。人心灵里面的苦楚，因那个心灵里面的惧怕离开。甚至在那个病痛当中能为福音而活，来赞美上帝的，就是这个神迹，鬼离开病症得医治。

4）大有欢喜；

原来都是一个困苦流漓的城市里面，大有欢喜。所以，信徒一定是欢喜快乐的。因最后结论就是欢喜了，崇拜的结论就是欢喜了，我们相聚最后的结论是欢喜了。感谢主！

传道，大家一起在一处饥渴听道，有病的得医治，大有欢喜。这是在一个撒玛利亚城，当一个腓利执事，只是一个执事，连使徒也不是，牧师也不是，这样的把基督的道传扬，一定有神迹。

我们当中的神迹和我们走出去的神迹，如果没有在我们当中发生，我们要对自己诚实的说，我们在过宗教生活。这是很重要的，其实玫钢长老讲了一句很重要的话，当我们以为我们懂了，后来我们出去根本活不出来，然后又回来过一样的生活，听一样的道，带着一样的心境，也没有挣扎，其实这个就是宗教生活。魔鬼也知道，上帝也知道，圣灵绝对不会行出祂的神迹的。在这样的光景里面，人已经冷淡久了，知识懂了心里却不能喜乐了，一定要悔改。悔改什么？主啊，我的心不在天上的东西，是在地上的东西；我的心不是渴慕天国的文化，我是被地上的文化吸引，其实是要悔改的。一次真实的悔改，重新再来，主的教会一直的更新，圣民的心灵一直更新，我们一直这样做到主来。

我这次回去，我要讲这个信息给我们新加坡教会，因我也感觉大家有时宗教化起来，即便我们是生命堂，但这个生命也会慢慢腐烂的。有时发现这个虫子来咬，树叶掉下来，慢慢的这个根会腐烂起来，感谢主，给我们即时的苦难。这次也听到年轻人的苦难，其实每个蒙恩的人都是有苦难的，要不然他们就是进去教会。在美国这样很舒服的国家，在教会求福，根本没有想要跟家人传福音，也没有这个迫切，直到苦难来。所以，我也是这样为着每个人每一年大家一起更新而祷告，明年我们再次的相见。祝福大家！

祷告：

主，感谢祢，今天用祢的话勉励我们。主啊，祢的仆人遵照祢的话把该讲的讲了，主我们都是在祢的面前渺小微弱的。但主祢是全能的祢是伟大的，祢是我们惟一的得胜者，惟一的中保。主啊，整个人类历史里面，只有祢一个是得胜的。主祢成就了最美的救恩之后，主祢让我们仰望祢——上帝的羔羊。叫我们常常把自己的软弱带到祢的面前，真实的回转，从一切的宗教体质，死板的心境，走出来能够与祢同行。主给我们能够看见，不要给我们只有知道，使我们能够看见天上的荣耀，使我们常相聚的时候，我们实际的看见，我们的心激动起来，跳跃起来，我们不得不分享祢的恩典。主啊，让这个不成为一个观念，我们人的字据字眼也只能讲到这个地步，但求主自己把祢活化在我们眼前，我们感谢主，愿主赐给我们恩惠恢复祢教会里面我们当中的神迹，让人常常因这个天国的文化而走出来。也恢复我们当中能够走出去的神迹，当每一次走出去见证主恩，传扬祢的恩典，祢的道的时候，让很多神的子民也看见，也经历这个神迹而跟从。感谢主，我们如此祷告奉靠主耶稣基督得圣的名，阿们！

END

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