你的灵魂有去向吗？ | 圣诞节布道会

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你的灵魂有去向吗？

《可 8:36-37；路 12:16-20；太 10:28；罗3:23，7:18...》

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序言：各位，一般人都对灵魂的事有一些好奇，现在可能最大的谜题就是——人到底有没有灵魂？如果有的话那是什么东西呢？有的话，这个灵魂去哪里呢？当人面对这个生死的谜题，有一些梦幻或者有一些重复的回忆，人有很多魂游向外的一些经历以后，人就慢慢感觉到，我好像不仅仅是一块肉暂时存在。灵魂的事情，虽然人有感知，但也不会很清楚、详细的知道，所以，人都想知道关于灵魂和永恒的事情。那怎么知道呢？那只是一个感知，因没有一个人能详细的说明。所以，我们经过一些很伤痛的事情，心里面极其忧伤，心里有一个声音说：我怎么永远都是这样？那个忧伤好像人感觉到已经去了地狱一样。有时人受到了一个很大的惊吓，特别华人说我吓死了，我吓的魂飞魄散，好像吓的这个魂从身体走出来乱跑一样。人对一些灵魂的东西都有一些感知，甚至没有什么信仰的人也知道人不仅只有外体。

我曾经听我的两个舅舅谈信仰的东西，他们不是基督徒也没有读过圣经。有一个舅舅就说：我什么也不信，人死了什么都没有的，你感觉不到就是没有。我另外一个舅舅说：你要是什么也不信啊，你死了就会变成孤魂野鬼。我听了以后感觉很奇妙，他把人所信的，把没有地方去的魂连接在一起。虽然他没有信仰，但是他有这样的认识，或者说他有这样的感觉。后来我又发现，我的这位舅舅经过一些人生痛苦，好像人经过痛苦之后，就会对人死后的事，死亡的事有一些感知。各位有没有发现？你辛苦的时候，有苦难的时候，会想：人的永恒就是这样吗？

1、为什么会有宗教？

人的宗教一直在讲人灵魂的事情，都是人死后灵魂去向的事情，但是有没有人问过，为什么会产生宗教？如果你是24小时happy的话，人不会有宗教的意识出来。但是当人意识到苦难的时候，就会有一种宗教心态出现。有痛苦，有惧怕，有病啊，有死啊……这个时候人就会探讨，特别探讨灵魂的事和死后的事，然后怎么得解脱的事。难道只有讲宗教讲灵魂的事吗？

（1）面对疑问——无解；

有些人说，你们是迷信，因为现在科学这么发达，你看人都去太空了，你的眼睛天天能看到这么先进的科技，这么好玩的世界，哪还有灵魂死后的事情？你们在这个地上失败的人才会去找宗教的。当人这么讲的时候，忽然间科学界里他们有一个发现，发现了人死后跟动物死后有一点不一样，这是不久前美国科学界的医学界发现的。怎么不一样呢？这个人死之后脑在10分钟发出一些电波，甚至这个心脏已经停了，身体也死了，但脑还是发出电波，动物是没有的。而人这个电波如同人在深睡时的电波，这个科学就很好奇了。因这个科学探讨能够研究到的是不能否认的，但是这是什么？也没有结论。那10分钟之后又跑去哪里呢？这个是不是人的灵魂呢？如不是，那是什么东西呢？所以灵魂的事好像一个谜题。

（2）人的好奇——无结果；

人不能知道又不能否认，各位想知道吗？我是对这个东西很想知道。人本身的好奇心，特别是看不见的东西想知道。太空到底有多大？拿那个望远镜看；人手上的细菌到底有多少？拿显微镜看。人都是有这个好奇，但探讨来探讨去没有结论。

2、灵魂的去向——圣经的答案；

圣经明明告诉我们有关灵魂的事情。那今天神的话是怎么说呢？神的话说：人赚得全世界赔上自己的灵魂有什么益处呢？人用什么来换自己的灵魂呢？

（1）灵魂的价值——永恒；

这里讲到灵魂有一个绝对的价值，你赚全世界还不如一个灵魂的价值，太不可思议了！你想想看，全世界的荣华宝贵、财富名誉，这一切的一切全部加在一起，没有人赚到完的。但全部加起来还不如一个灵魂，那灵魂的价值是什么呢？——那就是永恒！那永恒有多长？永恒有多无限啊！你过了一千万年还没有结束，还是有永恒。

而这个世界是今天有明天没有，今天这个大帝国起来，明天倒下；今天股票上，明天股票下，无论怎样的多也比不上这个永恒。人在这个地上有的吃山珍海味，可你到了50、60岁时，你多吃一点整晚不能睡。我现在41岁了，已经不能吃甜点，等一下有甜点，但不要吃太多，要不晚上消化不良。人就是这样，无论多少人爱你，但是你面对死亡的时候，这些东西都是要放的。你多受欢迎，你也不能带走的。你知道你今天有名，明天就没有名了，起码你死后，人就会慢慢把你遗忘的。那人用什么来换取自己的灵魂呢？是钱吗？是人的爱吗？是名誉吗？是现在有一些宝藏吗？这个世界飞机票很偏宜，能这边玩那边吃嘛，哪一个东西能够换这个灵魂呢？

（2）人的心被蒙蔽——看不到价值；

曾经有一个很有钱的人，他得到了绝症，他跟医生说：我有钱请你医治我，多少钱都可以。医生说：我也很想医治你，但是没有办法医啊！如我可以的话，你没有钱我也是医你的，这是一个很实在的道理。这个世界所有有限的东西都不能取代永恒的东西，有限的东西不能换给你永远，就是这么简单的道理。但很多时候我们的心有一种蒙蔽。什么蒙蔽呢？

特别是现在很安康顺利的时候，我们就忘掉灵魂的事。这是什么呀？都是看不到的东西。这谁知道呢？也不特别去探讨，所以人的心特别有一种误解，就算是讲到灵魂的事情，也是会骗自己。怎么骗自己呢？他不能把肉体的享乐跟灵魂的满足分得清楚。

举例：好像是你的肉体很开心，你就以为你的灵魂永远开心；你肉体很舒服很健康，你就以为你的灵魂很健康，这是一个误解。就像分不出肉体跟深切在人心里面居住的有另外一个看不见的本体。所以大多数的人就求happy，不要惧怕。以为这就是灵魂了，以为灵魂是会好的，但死亡病痛是一个现实。

所以，现在发展国家就流行安乐死，这个新加坡也慢慢会施行的。如果你去一些很好的医院——你得到绝症，没有办法，医生说你只有三个月了。什么药都给你了，没有办法无法给你医治。然后给你心理辅导，把的孩子全部带来，然后让他们都感觉到很安详，你也很平安。你的身体被打吗啡，让你完全感觉不到痛，然后就安乐的死去。有的国家打一些针让你慢性死，让你不会痛的离开。然后人以为没有痛、没有挣扎，这个灵魂是很安详的，但事实是不管你安乐的死还是悲惨的死还是得死，最重要的是人误解，以为我的肉身不感觉到痛，以为我的灵魂就会好。这是人一向最大的误解。

（3）跟灵魂说话——自己问自己；

所以，我们主耶稣知道人心里的误解。有一次祂就讲了一个故事，一个很有钱的财主，他的地出产的田产多的没有地方收了。他就为自己打算，造更多的仓库，把田产全部放进去。这个跟我们现在把钱放到银行和理财管理是一样的。以前是田产现在股票和钞票。这边有，那边也有50年、100年还可以传给孩子也用不完。圣经说：他这个人就对自己的灵魂说话，跟自己的灵魂说：灵魂啊（你们跟自己的灵魂说话吗？），你有很多好日子过啊，很有保障，很有钱，吃喝玩开心就好。他这样想的时候，忽然间他灵魂的主人出现了。祂说：无知的人啊，今天晚上我就要你的灵魂，你所预备的财富田产归谁呀？谁能得到这些好处啊？这个故事告诉我们什么呢？我们来思想一下：

1）不问：世上短暂的问题；

你有没有跟你的灵魂说过话？——有，但不是这样的自言自语。我们人的心能够肯定自己的，你要做什么决定时，你要问，这个好吗？然后说：好啊，你的心里面就感觉很好。对啊，对！有一个肯定的声音，但不是耳朵听得到的，所以人很喜欢问自己。人做错事情的时候也是喜欢问自己，我是不是做错了？然后你心里就有很多声音说，你就是做错了。有的人是我真的不错啊，做一个很好的丈夫或是很好的母亲，人人都喜欢我啊。然后你心里面说：对啊，我就是。这个就是我们对灵魂说话了。很安全啊，很有保障。

这就是他跟他的灵魂说话了，但很奇妙的，灵魂是永恒的，灵魂是灵体来的，但是他跟他的灵魂讲短暂的事。永恒的灵魂啊，现在有的吃了，现在有的玩了，现在有很多的钱了，还有很多的保险；但那个灵魂是没有感觉的，他不知道。这就好比一个开车的人，车需要汽油，但你天天给它打水，你的车无论有多少水，它是没有办法满足的。这就是一个很奇妙的道理，人因不明白灵魂的被造，他就用这个物质的东西来满足这个永恒的东西。那你满足了吗？

2）要问：灵魂有去向吗？

亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友们，你不应该问灵魂——现在钱够吗？现在够吃吗？你应该问的问题是：你的灵魂有去向吗？你会去到哪里啊？灵魂啊，你知道永恒里面你要面对的事情是什么吗？你有没有永生的保障？因这个永恒的灵魂一定要被永恒的东西来填满。人没有发现，当物质很多的时候，人的灵魂很干渴很迷茫，这一刹那苦难来的时候，就好像永远就完蛋了一样；但没有苦难的时候，这个灵魂没有这样的渴望，那个迷茫的感觉也没有出来。

（4）灵魂的去向——来到造灵魂的上帝面前；

亲爱的朋友，你要认识你的灵魂，这是你生命里面很深切的一个存在体。所以，这个故事里上帝说：我今夜就要你的灵魂。这句话告诉我们什么？就是说你的灵魂离开身体之后，一定要到造你的灵魂的上帝面前。然后你要站在完全公义的神面前受审判，你一生所做的、所讲的、所想的都要受审判。因你的身体现在所看的、听的、做的全部都是你的灵跟你灵魂联结在一起，这个灵魂带给你的心思意念向往叫你今天走到哪里，今天会说什么话。

1）面对道德的审判；

所以，这个灵魂要来到公义的神面前受道德的审判，人的灵魂有一个道德的责任。各位朋友，曾经有一个人问我说：牧师，动物有没有灵魂，我家的狗有没有灵魂？我想知道。我告诉他说：有，但是它的灵魂跟人的灵魂是不一样的。动物的灵魂有生存的责任，它的灵魂是帮助这个肉身来活和生存，这个生存就是它的目的了。所以，一个狮子饿了，它吃掉一头牛、一只兔子，不需要负责任的。你要拿它来枪毙吗？它是为了生存。但人的灵魂不能这样，人的灵魂有道德的责任。所以，他来到公义的上帝面前，他要面对道德的审判，一生所做所想的，他要受审判。

2）受永远的刑罚；

那个时候很多的人会来到神的面前，跟上帝说：上帝啊，我从来没有杀过人。上帝说：你从来没有杀过人，你的心有没有讨厌过人，恨过人？有的人说：上帝啊，我从来没有偷过人的东西。上帝说：你没有偷过，那你有没有贪心过，妒嫉过人所有的。你心里面想要得人拥有的，人有的这么好，这么美，我也想有。上帝会这么问！那时候会有很多人的灵魂跟上帝说：上帝啊，有谁没有贪心过呢？有谁心里没有出轨过？有谁没有讨厌过人呢？

所以，在那个时候，上帝要说：因此你的罪，你灵魂的罪，要付永远的代价。你没有办法站在这个公义的上帝面前，你要去到你灵魂永远的定位，在那个地方你要受你的罪和你的邪情私欲的焚烧，永永远远的被那个欲火烧和折磨，这就是罪的后果。在那个地方没有盼望，没有光明，过了一万年之后，你发现原来才是刚刚开始。所以，那个叫永永远远的刑罚，永永远远的折磨。为什么呢？因你的罪没有被赦免，要为你所想过的、所讲过的、所做过的来偿还。因你的灵魂本身有道德的责任，你是不能站在神的面前，你要到那个地方去，那就是人每次犯错，每次害怕的那个地狱了。人害怕了，做恶的时候就会想到地狱的东西。这是一个很奇妙的事情。

3、神的拯救；

人有大概的感知，但是很实实在在的把这个东西说出来的就是——上帝的话！这是不可想象、不可思议的事情。

（1）人的无能；

有些人听到这里的时候，心里会说：有谁能够站在公义的神面前呢？没有做错但是也有讲错，没有讲错也有想错。有时早上起来，我是要做好的，但不知到了中午我就想开始骂人了；想要爱一个人，我就慢慢变成自私来活了，这里给别人一点，那边又贪婪的收回来。我真是苦啊，立志为善由得我，行出来由不得我。如果你听到神的话，到这个地步，你心里面有这样的想法，你比一般的人有福。为什么呢？因你知道人不能，人没有办法靠自己行善，这一刻是好的意念，下一刻又是恶的意念，现在是一个简单的需要，等一下就变成贪心了。立志为善由得我，但行出来由不得我，甚至想出来也由不得我，这就是人的光景。

因人生在罪里面，但是感谢主，上帝知道我们人类的痛苦。人也知道人灵魂的迷茫，因为罪，灵魂里面总是有一个惧怕。他没有办法行善，他在罪里面活也在罪里面死，最后面对罪的代价。

（2）十字架的救赎——爱子的担当；

所以上帝差派祂的独生爱子，整个人类里面只有祂是没有罪的，一切所做的、所讲的、所想的是没有罪的。祂要来担当人的罪。祂担当人的罪的时候，要生在这个地上有污秽的人的当中，生在肮脏的马槽里面。祂跟罪人一起长大，然后祂被罪人钉在十字架上，一句咒诅的话也没有讲出来，一句咒诅的恶念也没有出来。在祂最痛的时候，上帝啊，求祢饶恕他们的罪吧，因他们所做的他们不知道。因为这样，祂担当了世人的罪，把自己的生命献上，还众人的罪债，买赎人的灵魂。

（3）神的恩赐——信、得永生；

所以圣经说：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。因罪的工价就是永死，神在基督里的恩赐就是永生。神把祂的爱子基督赐给我们，神借着祂的爱子来寻找我们，借着祂的爱子担当我们的罪犯。所以，到最后人站在神的面前，上帝啊，虽然我有罪，但我相信祢的爱子为我担当一切的罪债，上帝啊，求祢接纳我。上帝看见祂爱子所做的，会接纳你。所以，今天不是你能够行善，乃是你要相信祂的爱子为你担当的那个罪。最后，你不是没有罪，你来到神面前的时候不是你没有罪，乃是你的罪被赦免了。所以，你能被接纳进入永远的光明，永远的荣耀和喜乐。那才是你永远的定位。

我亲爱的朋友，今天在地上有很好的人，也有很伟大的宗教家，甚至是教主；有很先进的科技，敬虔的科学，但是没有一样能够给你灵魂的去向，没有一个能够拯救你的灵魂担当你灵魂的罪。只有那个造你们灵魂的那位，今天告诉你们——你的灵魂是怎样被造的？你灵魂的责任是什么？然后在这个灵魂的罪中怎样的面对上帝？但也告诉你，这个灵魂是怎样被拯救的事情。圣经有一句最重要的话说：除祂以外，别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名我们可以得救。只有一个名字，就是神的儿子——耶稣。愿大家得着神的儿子，愿各位在这个圣诞节有意义的一天，认识你灵魂的去向。

祷告：主我们感谢祢，今天祢把祢的话告诉我们，这是我们永生上帝讲的话，也是造我们永恒灵魂的主讲的话。主，今天祢用祢的话来得着我们这里的人，在这里有很多今天第一次进到我们教会里面来的，今天可能有很多第一次听到有关灵魂的事。主感谢祢，祢看到我们这几位愿意来到祢的面前，愿意接受祢的救恩，愿意他们的灵魂去到祢那里的，求祢记念他们，祝福他们，让他们这次的举手成为他们永远属于祢的，叫他们不再 留在惧怕迷茫，使他们继续来到主的教会跟从祢，感谢主。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

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