同时是义人又是罪人-20190428 | 主日信息

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同时是义人又是罪人

《 罗3:23-28；4:3-8；8:1，33-34 》

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- 序论 -

当你看自己时，是比较认为你是个「罪人」，还是个「义人」呢？那你又是按着什么水准来衡量自己的呢？往往，我们人都是看最近的表现和行为来断定自己是罪人还是义人。如果我们现在正处在一个明显犯罪的状态，那我们就会认为自己更是罪人；而如果我们现在正在经历属灵的高潮，对神很饥渴，很热心服侍，参加聚会，常常读经，祷告，牧养人，也远离罪恶，那我们就会觉得自己被称为义人也说得过去。可是，马丁路德曾说过一句名言：“基督徒同时是义人，也是罪人。”若我们正确的认清自己同时是义人亦是罪人，那我们与神、与自己、与人的关系就会越来越得医治了。

1、何谓“同时是义人亦是罪人”？《罗3:23-28；4:3-8》； 

当一个罪人信了基督后，耶稣的宝血遮盖了他一切的罪过；同时，耶稣的义也归到这人身上，所以他就能“因信称义”了。换言之，当一个人信了神，这就算为他的义。所以，就基督的救恩而言，信徒是「义人」。但就人本身而言，人在肉身时，还是「罪人」。因为我们的罪性还在我们身上，单凭人自己本身，我们是无法达到神圣洁的水准，也不能自救的。我们之所以能够被称义，不是因为我们是圣洁的，乃是因为神不算我们为有罪的；祂遮盖了我们的罪，忘记了我们的罪，祂掩面不看我们的罪。换言之，我们的“义”不是“无罪”的意思，乃是“罪蒙赦免”的意思。神没有因为要拯救罪人而妥协祂的公义，祂乃是把我们的罪都归到耶稣身上，使耶稣代替罪人承受罪的刑罚；同时，凡信耶稣的人，耶稣的义也归到他们身上，使他们能因信耶稣而称义。这就是神藉着基督福音所彰显的无限恩典了！

2、我们是「罪人」；

1）为何我们当时常提醒自己原来我们是「罪人」？

因为我们越意识到自己罪的深度，就会越珍惜神恩典的伟大。我们越明白自己还是个无助的罪人时，就越会快跑向主的恩典，寻求主的帮助。而且，当我们想到自己也是罪人时，就更容易包容人，且饶恕得罪我们的人。当一个人认识自己是有罪的人时，他自然就会比较谦卑。很重要的，他也会警醒，因为知道自己一不小心就会犯罪，就会被魔鬼欺骗，所以他才更会保守自己。反之，没有警醒之心的人是很容易就跌到的。

2）但提醒自己是「罪人」的同时，也要小心一些陷阱；

（1）因控告而一蹶不振、自暴自弃；

我们信仰的仇敌之一就是：过度的控告感。我们是时常被控告的，而控告的声音会带给我们很多疑惑和惧怕。撒旦专挑我们的毛病和软弱来控告我们的，而且牠的控告句句都好像真实，使我们无法推诿。当人被控告时，马上就与神、与自己、也与人的关系破裂了。被控告的人无法面对神，反而是想逃避神的。与神关系破裂的同时，人会惧怕刑罚，也没有把握神会爱他们、应允他们的祷告，更没有得救的确据了。糟糕的是，被控告的人也会厌弃自己，觉得自己软弱不堪，就自甘堕落，放弃追求成圣。这样的人很容易就“一错再错”，而进到一个恶性循环。另外，控告感也会使人变得特别敏感，常觉得别人用有色的眼光看他，因此就容易与旁边的人产生心病。不然，他就因受控告而想要自我保护，也去控告别人来让自己好过一点，以至带来人际的问题。

（2）觉得自己虚伪就不再努力成圣；

有时，当我们信徒在对付自己的“老我”而尝试活出基督的样式时，也许我们自己或是我们身边的人会控告我们，说我们很虚伪，明明不爱人，却勉强去爱；明明不喜欢圣洁，却还牵强的尝试过圣洁生活；明明在心里对人不满意，却辛苦的忍耐不发脾气等。结果，我们也许就会因不想被套上“虚伪”的控告而就失去心要成圣和对付自己的肉体了。其实，当一个信徒要脱离老我而活出在基督里新造的生命时，必然会有一个过渡期。在那当儿，他里头的圣灵自然会催逼他做一些他的罪性不会做出的事。在这个时候，他也许会做他罪性所不愿做的美事，但这不是虚伪，乃是成圣中必然的交战。所以，绝不要因觉得自己在过程中好像很假，或因别人说你是虚伪的，就放弃追求成圣。真正的虚伪是明知道自己是罪人，却不愿意正直的承认自己有问题，反而装作一切都好，都不用改变。

（3）因为罪，而成为“刚硬”的人；

有好些罪人常找借口来合理化自己的行为和欲望，他们甚至不认为神所看为恶的是罪。为了要体贴自己的骄傲和邪情，并追求今生的骄傲、肉体的情欲、眼目的情欲，他们就抵挡神。他们不喜欢真理，甚至逃避神的话，因为一听就不舒服，就受控告。而且他们也觉得那些叫他们要圣洁的人都是律法主义。这就是因罪而成为刚硬的人。他们认为罪是很正常的，人人都有罪，没什么好大惊小怪的，所以也就没有想要成圣的心了。

3、在基督里，我们是「义人」；

1）在基督里的「义人」是蒙福的。《罗8:1，33-34》；

《罗 8:1》告诉我们，“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”因此，真认识自己是因信称义的人不容易受控告的。这样的人是有确据、能力和自由的。他在神面前可以坦然无惧，也会有确据，神是必定听他的祷告的。因为他没有被控告缠累，所以他也会有能力活出「义人」的呼召，成就神的福音使命，且抵挡魔鬼。认识自己在基督里是「义人」的人也会开始厌恶罪，且渴慕恢复神的圣洁。

2）身为「义人」，我们要小心的陷阱：

（1）自义、骄傲、论断人；

其实「义人」最要提防的仇敌就是“自义”了。当一个人自义时，他就践踏了神的恩典，也不觉得自己需要神的恩典来得救或蒙受祝福。自义其实就是一种骄傲。这同时会带来的就是很容易论断他人、定别人的罪，却没有看到原来自己也有罪、有软弱。因此，“自义”不但会破坏我们跟神的关系，也会严重影响我们与人之间的关系。自以为义的人是很难向神、向人谦卑悔改的。其实，真正因信称义的人是不会因自己有什么义而骄傲的；反而，他会意识到自己还存留的罪性与自己称义的身份有极大冲突，以至他就更懊悔，更感激神的恩典，且更要追求圣洁。

（2）冷漠；

「义人」也许会觉得“我已经够好了”，而就不再竭力追求完全。但这跟保罗的心态是不一样的。在《腓3:12-13》，保罗说他自己并不是已经得着了，他乃是竭力追求。其实，圣徒一冷漠，不警醒时，就很容易跌倒了。因此，义人要当心的陷阱之一就是冷漠、安逸的心态。

4、当我们认清自己同时是义人亦是罪人时，我们与神、与自己、与人的关系就开始得医治了；

1）与神的关系；

若我们真能看到自己同时是罪人也是义人，那我们与神的关系就没有矛盾了。我们的罪会使我们不敢在神面前骄傲；而我们虽有罪却能因信称义，这会使我们感激神极大的恩典。并且，当我们看到自己的罪与软弱时，我们也会越发现自己需要神，就会更多亲近祂、依靠祂、爱祂。

2）与人的关系；

当我们想到自己是「罪人」时，就不会轻易论断他人的软弱，乃是会怜悯、包容人。而且，我们也不会骄傲的看自己比别人强，因为我们心里会晓得，若不是神的恩典，我们也无法成圣。同时，当我们确认到自己是「义人」时，我们在面对人时，也不会轻易自卑。尤其是看到比我们强、优秀、成功和属灵的人时，我们也能因为我们是被神称义，与神和好的人而恢复自我价值，以至我们就不会受人影响而自卑了。这样一来，我们就不容易与人产生嫌隙了。

其实，我们不但要认识自己为罪人和义人，也要以此眼光看待其他信徒，尤其是在牧养当中时。因为我们晓得人都是「罪人」，所以我们要给人适当的空间来改变，而不是在人还不能时，给人太多压力。但因为信徒也是「义人」，所以我们也该适当的以爱心说诚实话来挑战他，要活得与他蒙召的恩相称。

3）与自己的关系；

很多人看自己时，不是看自己有多么好而来骄傲或是控告人，就是看自己有多么糟糕而自暴自弃。但如果我们认清了自己原来是罪人也是义人时，我们若想到自己好的地方也不会认为那是我们的功德，我们乃是会认定那是神的恩典而恢复感恩的心。而当我们省察到自己不好的地方时，也会正直的面对，且从福音得着能力来再接再厉的讨神喜悦。这样一来，我们就能把自己看得合乎中道，不会太抬举或贬低自己。

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