家庭幸福的因素是透过心-20190505 | 家庭月主日信息一

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家庭幸福的因素是透过心

《 创2:22-25；3:7 》

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- 序论 -

人都希望自己的家庭幸福，但究竟何为真幸福呢？有些人说夫妇恩爱，加上儿女懂事乖巧不让父母操心就幸福了。其实，这么简单的幸福是多么容易受到威胁。有时，经济问题的介入，有时两方家庭的问题介入，有时孩子长大了有自己的想法，不听父母的劝告，或是家庭成员渐渐老迈，身体的病痛临到，生离死别的现实临近…… 当这些事突如其来，幸福的梦想就破碎了。另外，有的家庭客观条件看来都好，没有什么大风大浪（例如：家庭成员没有吸毒、赌博、出轨、犯法等），但家庭成员都不感到幸福；有些夫妇常对彼此有不满足之处，不感觉到彼此的理解；有些孩子们长大后也不是这么喜爱与父母沟通。这样的家庭文化就长年累月这样的固定起来，所以谈不上有任何幸福。其实，很多人根本没有理解过什么叫“幸福”。他们只是在自己相对的条件里找寻幸福，不然就是在追求一种欲望的实现为幸福。例如：夫妇过二人世界，几岁有孩子，孩子长大后，有经济的基础能买房买车或是让孩子出国升造，然后每年带家人出国旅行等。很多人认为这就是幸福。事实上，那只不过是感觉幸福，并非幸福，这些所谓的“幸福感”是多么容易消散。其实，幸福是神所赐下的，而这幸福是透过「人的心」实现出来。这如同亚当看到夏娃，对她说：“这是我骨中的骨、肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的《创2:23》。”这女人是从男人的肋旁（靠近心之处）取出来的。然后他们要离开父母，二人成为一体《创2:24》。两人认识彼此的心，信任彼此，对彼此有一颗独有的心，然后借此生出后代。但是当罪一进入人的生命，两人立时不认识彼此的心了（因为原有的心已经消失，而现在这心已变为诡诈了），且开始在罪中怀疑与责怪彼此。但是当神透过基督重建一个家庭时，祂再次将基督与教会的关系带入一个家庭《弗5:22-33》。当然，有的人说这是夫妇生活的原则，但我们确实要知道这不仅是原则。当我们学习的时候，那是原则，但是当我们活出来的时候，那是「心」——妻子顺服丈夫在于心。丈夫爱妻子如同爱自己，那不是道理，那乃来自他舍己的心；父母又怎么不惹儿女的气呢？那乃是理解他们的心来与他们交通、说话，或是称赞，或是教训。儿女对父母的孝敬也不但是责任，乃来自心。甚至在家中服侍主人的仆人也是从心里甘心地做。确实，家人的相处与彼此的对待讲的是一个“心”字。自己不但从心里做，也要用自己的心来认识家人的心。其实，圣经的教导最终是将原则化为心。很多人拼命要取得家庭幸福，但总是得不到幸福，因为他们不认识彼此的心。有些丈夫不理解妻子的心，有的父母不认识儿女的心。有时我们没有理解家庭配偶无助软弱的心，唯有要求他们。倘若我们要恢复家庭的幸福，我们一定要重新认识家人的心，且要认识这世界是怎么掳掠与影响他们的心，这样一来，我们才懂得为家庭祷告，且保守家庭的幸福。

1. 罪叫我们不认识我们所爱之人的心；

1）罪叫我们向最爱的人遮盖自己；

当亚当与夏娃犯了罪之后，立时拿无花果树的叶子遮盖自己。这是向彼此遮盖自己的举动，因为当时候人的内心出现了两种倾向。

1 他们发现自己有一种说不出的羞耻之心出现；

这羞耻就是自己的心里的罪所带来的。这如同一个犯人被定罪时，他的心马上出现一种羞耻感。这羞耻感叫他无法面对人，特别是面对自己最爱的人；

2 他们里头出现了不能信任彼此的心；

因为当罪一进入人的心内，从一个完全单纯相爱的关系，人忽然能感应到彼此里面的恶（自私、责怪、不负责任、厌弃等），因此遮盖自己来保护自己。所以，这遮盖带有“自己的羞耻”与“对彼此的不信任”，且是有罪的人的心所生发的。

2）有时对我们越亲的人，我们越不认识他们的心，或是忽略他们的心

可能我们认识彼此的个性或是脾气，但未必认识彼此的心，特别是那被罪性辖制的心。当我们与人相处久了，我们能够看到彼此的自私、固执、懒散、懦弱、血气、糊涂等，但我们不一定理解他为何常被带到这一步，也不理解要怎么将他带出这样的光景。可能道理上我们会知道这是罪性，但我们很多时候不能理解他的“不愿意改或不懂得想”。另外，我们对我们最爱最在乎的人，往往最不想让他知道我们的软弱。

① 无心——一个家庭最不健康的环境就是家人对彼此无心。宁可家庭里有争吵，也不要活在对彼此满不在乎。有时，一个冷漠的家人关系是最伤害夫妇与父母儿女关系的。一个开始恢复爱的家庭是开始关心彼此，在乎彼此的事情。有些夫妇长期处在冷战，或是父母因为不懂得教导孩子就逃避教导与训责他们。这其实叫家庭里更看不见爱。

②担心、揪心——人的天性本是主观，且是软弱的。我们不像上帝，是全知全能的，所以有时我们对于自己所爱的人，越容易感到担心与揪心。这好比我们的孩子还年幼时，问他们什么都会讲，我们便感到放心。但是当他们渐渐长大，自然就生出自己的想法与性情，在外遇到何事也不多讲，我们做父母的便开始揪心了。那时，我们只能以有些事物或行为来观察孩子。例如：只要他将书读好，或是学校不要有投诉，或是不要做见不得光的事......但很多时候我们还是活在为他担心的体质里。在这样的光景中，我们越来越不认识孩子的心,所以，圣经告诉我们要将我们的忧虑卸给主......因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人《彼前5:7-8》。确实，当我们为家人继续揪心时，结果就是我们越来越不认识他们的心。

③死心——有些人因为对家人过度的失望，或是因他们受伤，所以不愿意多深思他们的处境与感受。若我们在这样的光景中，我们一定要从约瑟的故事理解主的心。在人看来，约瑟的兄弟们极其可恶，但却蒙了神的怜悯。那么，约瑟的兄弟们怎么有机会回转过来呢？这当然是借着神的恩典，但关键是神的恩典是借着约瑟的怜悯与饶恕而来《创50:18-21》。他多次试验兄弟们的心，认识了他们的软弱无助与被罪谴责而来的内疚，以至最后将兄弟们带入悔改的道路。这就是我们为家人的代祷所带来的果效了。

2. 如何得着家人的心？

1）为着家人的心意更新而变化来祷告；

无论我们的家庭成员处在怎样的光景，他的改变是从他的心意改变开始。一个孩子吸毒或结交损友，或是沉迷手机，试问他不知道是错的吗？可能他理直气壮的说他没有错，或是责怪他人，但我们要明白他不能改的属灵光景。确实，人的心是上帝改变的，所以我们除了祷告还是祷告。有时就算夫妇之间对彼此有些不满意之处，且常因此有分歧，但我们一定要了解那不是意志的问题，那是心的问题。人的心不是这么简单，说要改就能改。所以保罗说：「因为立志为善由得我，只是行出来由不得我」《罗7:18》。所以若我们过多的要求，对他们是一种压力。可能在我们的家人一直叫我们失望的过程中，神是一直要告诉我们一个信息，就是只有神能改变他。在这当儿，我们渐渐放下一切的方法，单一靠主。

那么，第一种心意的更新是「重生遇见神」。所以，倘若我们的配偶或儿女在极其软弱的光景，我们不要一直关注他几时能改善。那不是关键。我们乃要为他们的生命能真正的遇见神而懊悔来祷告。他们需要明白他们得罪的是神，不是人。另外，若家人已经是信主许久的基督徒，但还是有一些恶习或是软弱的体质，我们真的要明白只有神能改变他的心，而神改变的方法也不是立即的改变，乃是在改变这家庭成员中要成就许多的事。例如：可能在改变儿女时要改变父母，在改变丈夫时要改变妻子，在这当中医治整个家庭成员的无心、揪心、死心。所以，在这样的光景里，我们一定要得着扶持的心来继续为家庭代祷，且在祷告察验中成为更有智慧与能耐的人。在这样的过程当中，我们也成为更加能怜悯他人的人。其实，有些家庭好像是生活条件很好，家庭看上去也很幸福，但最可惜的就是这家庭从不为其他人着想，也不为其他有问题的家庭付出，只陶醉在自己所谓的“幸福”中。其实，神不会任凭他所爱的家庭如此度过地上的日子。倘若我们看所有蒙恩信心伟人的家庭，如同亚伯拉罕、以撒、雅各的家庭，我们都会看见神给予他们适当的挑战，以至他们不会以今生为满足。

2）与家人一同经过试炼、挣扎与成长的过程；

有的妻子说我的试炼就是从我的丈夫来的，其实那也就是神所预备的试炼了。牧师见证：我曾经辅导一个妻子。她对自己的丈夫很多的埋怨，觉得他又固执又不靠谱。成天想做生意，又赚不到钱，怎么说也不听。但丈夫也有他的理由，所以两人无法沟通。其实，夫妇两人若是一个只要赢，不想输，只要得，不想失，夫妇之间的爱就经不起考验了。其实，家庭的试炼一定要一起经过。丈夫软弱，妻子要扶持，妻子软弱，丈夫要理解。哪怕是要经过损失，当两人一起经过一些难处，两人的爱才会经过试炼。有些孩子不懂事，经过误入歧途的过程，即便父母教导，但孩子还是不听劝。那父母要与儿女一同经过试炼，孩子才会看见父母的爱，心才会被感化。有些父母重病，孩子长期的照顾父母，这也是儿女将真实的孝顺活出来。有些不信主的父母就因信主的孩子这样长年累月照顾他们而归向主。特别是试炼的要素就是时间。所以，我们与家人一起经过试炼时，不要渴盼他们很快速会改变。相反的，我们要与他们一同改变。有时，我们的眼光要客观一点，焦急的心减少一点，说的话有智慧一点，这就是我们与家人一同成长或一起经过试炼的时候了。有时候，当我们按着主的心意而行，在那试炼中反而是幸福的过程。

3）帮助家人发挥自己的潜能；

人不但需要爱，他也需要意义。人的服侍、学习、工作、处事待人等都是神放在他生活中的意义。神造女人来帮补男人，也定了男人要带领女人。神也给父母教导与养育儿女的职责。所以，这些的帮补、带领、养育要带来的就是我们能帮助彼此发挥最大的潜能。其实，我们个人的瓶颈就是从自己的有限而来。我们的潜能可以到达之处就在于我们没想过与没感悟过的范围，而往往这就是我们的家人带给我们的。牧师见证：我在牧养的瓶颈其实就是我自己了。我在我的天性与个性里可能不太能明白的一些事或一些人，需要靠师母给我提示，或是我渐渐长大的儿女给我的一些看法。这也不是说我会完全受他们影响，因为我自己本身也会有独立思想。但因为他们是我自己最亲的人，且能与我最坦白，所以他们的见解能使我多方面的考量有些事。其实，当我们帮助我们的家人发挥了他们的潜能，自然就得着他们的心了。

4）当与家人守着一惯性所做的事；

人的心离不开他的生活，而生活中讲究的不是偶尔所做的事，乃是一惯性所做的事。即便我们的家庭有时会卷入忙碌的生活，或是孩子渐渐长大，家庭总要有一惯性所做的事，每个成员的心才能联结在一起。对一个基督徒家庭，最重要是在一起守主日。倘若家庭能在一个教会一起敬拜服侍主，那是再好不过了。因为从一个祭坛信息，家庭成员的心是必然联结起来，眼光会一致，话题也会投机。再就是家人尽量要腾出时间一起吃饭。无论多忙，或是孩子长大了，我们当尽量定出一周一次或是两周一次一起用饭的时间。这样一来，家人的心才能联结在一起。在饭桌上，家人自然会感到亲，且提出很多相关话题。在这现代社会里，我们更是要谨慎不让忙碌的生活与滑手机习惯取代这些蒙恩的家庭时间。

3. 认识世界如何影响我们家人的心？

1）对信仰的自由，对真理有选择；

这个世界不会阻止我们有信仰，但它会叫我们选择我们的信仰。有一个美国牧师说：养育儿女的最危险地方就是美国，因为国家应有尽有，安全稳妥，人权为主。确实，当人活在一个充满保障的社会里，他自然的倾向就是不靠主，也没看见自己灵里的贫穷。可能从某个角度来看，我们新加坡社会是一样的，并且社会治安比美国更好。所以，我们很容易落入对信仰没有讲究，例如：让孩子选择他要不要去教会，或是不与他们谈论与确认信仰的事，或是在真理的事上妥协。我们绝对不要认为我们的配偶与儿女不爱主，但会爱我们。当这世界越来越邪恶，人越来越自我，我们就会看见人落入无亲情的光景《提后3:1-4》。我们要明白真正的信仰是改变人的内心，不是改变人的习惯或是让人的良心感到亏欠。唯有人的内心因遇见神而改变了，他才能真心的爱家人。

2）对性方面的开放与泛滥

其实，信仰的自由一定带来性的泛滥，而泛滥的结果，正常夫妇生活一定受影响，儿女也受到淫乱的灵影响。夫妇之间有红杏出墙的事情出现，年轻人沉迷于色情物品，社会里出现很多用间谍照相机来侮辱女性的事件出现。这也是互联网所带来的一种管道。互联网似乎将“刀”放在人的手中。这刀能用来保护人，也能用来杀人。现今韩国社会已经有这样的文化出现，就是男女朋友将彼此的性行为都录下，之后女友与男友分手，当她与他人要结婚时，前男友将他们的性录像都上载在网上。这女子也因此落入精神错乱。另外，在美国有性心理学调查过，从2007年至2017年，年轻男人的性无能统计生长十倍。这是为什么呢？这是因为从2007年开始，网络媒体提供免费色情物品，而有研究显示当人继续看大量的色情物品，他的脑过多的产生多巴胺 (dopamine)，使他无法在正常性生活时引起正常的性欲。其实，这色情物品的问题在美国已经盛行到研究人员很难找寻没有这方面经历的人来做长期调查。试想，当性泛滥的时代来临，人的顺性自然就变成逆性，所以同性恋倾向是自然倍增。其实，这些都是我们为自己家庭祷告时要明白的事。有些家庭成员已经在这方面受捆绑的很厉害了，但我们要明白这都是人离开神的属灵问题造成，以至我们更是要怜悯他们，且为他们能被带到神面前来祷告。

3）对物质与名誉的欲望倍增；

当世界腾出越来越多发展财路与梦想实现的机会，人就越来越感觉离自我实现的理想不远。特别，当这世界成功的人分享了他们成功的经历，直销与传销也带给人能取得经济自由的梦想，网络生意提倡各种新的赚钱方式，再就是无现金社会也带来的这些Bitcoin 和 cryptocurrency 的买卖和交易，试问我们的家人能不受诱惑吗？有时，我们只关注现在家庭平安无事，孩子认真学习，工作稳妥，但我们并非关注家人的心是怎么逐渐会受这社会影响。其实，这世界是会走到一个地步就是除了教会所传出的真理能够警戒人以外，没有任何能够警戒人的。所以，我们不但认真要确认神的话，且要借着神的话来认识与保护我们家人的心。

4）对互联网呈现的新闻没有分辨力，且在应用上没有节制

其实，以上这些问题并不新鲜，但是互联网将这一切的问题都加速了。它将人性里面要得的满足带到了极限，让人可以享受崇高的自由，使人想知道什么就能知道什么，想看什么就能看什么，想转发什么就转发什么。所以，假新闻的传播是我们现今最大的问题。当人不能分辨真假，且用各种情报来控制人的思想，或是伤害人，或是以恶报恶，这世界最终就是自取灭亡。但是，在这样的光景里，主总是留下余民和余民的家庭。这些人因确信神的真理，得以看明这世界终极的走向。所以，他们更是会得时不得时传扬福音，在这黑暗的世界中寻找主迷失的群羊。愿我们的家庭在经过这些挑战中更是确认外界所带给我们的影响，以至我们在为家人祷告的时候，也从中为拯救这末后的世代得着负担。

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