男女的角色，男女的心-20190519 | 家庭月主日信息三

朱志山牧师新加坡基督生命堂

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男女的角色，男女的心

《创2:15-18，20；弗5:24-27 》

- 序论 -

今天，婚姻的问题都是出自于男人和女人的角色混乱所带来的。当一个人生来是男人，他有男人的天性，如男人有男人的威严、进取心与领导力；女人也是如此，有女人的智慧、殷勤与谦和力。倘若男人和女人不遵照圣经真理所指示的来活出自己的角色，这世界就会混乱了。因为神造人的第一个身份是男女之别的身份，不是父母与儿女、老板与员工、上层与下层，或是白皮肤、黄皮肤或黑皮肤的身份。当人与人之间的第一个身份搞错了（男不像男，女不像女），各种社会问题就逐渐出现了，如家庭暴力（男人打女人，女人告男人），同性恋问题，包括各种歧视如性别歧视、种族歧视、肤色歧视等。其实，所有的歧视都是从《创 3》当人犯罪后，男女对彼此不对的心产生出来的。所以，当我们讲到夫妇时，我们要重新回到神赐男人与女人的角色，且从这角色得着主所赐男女之心。可能你身为女人，你能知道你顺服的角色，但你若没有顺服之心，那对你没益处。或是做男人的没有保护女人之心，你的保护起不了作用，因为一切的果效由心发出。其实，我们人都知道「心」的重要，所以，每当夫妇两人一吵架，讲的都是一个「感受」。可能夫妇两人因儿女、钱财或家里某些事物来吵架，两人争辩时头头是道，但讲的都是自己的感受。如：“你不了解我的苦衷、我的无助、我的担忧、我的理由等”。其实，对我们越亲的人，我们在乎的不仅是理由，乃更是感受。这是家庭生活需要理解的（结婚的夫妇特别要明白这点）。有时，我们跟家人讲理由，为的是让他理解我们的感受，当爱我们的人知道我们的感受了，家庭里很多的问题是自然解决的。但是从另外一方面，我们也要知道人的感受是无止尽的，特别是有罪性的人很容易只在乎自己的感受。其实，当他的感受得理解之后，他一定要遵行主给予他的角色，活出他的使命。这在夫妇关系里更是要谨慎。倘若丈夫体恤了妻子的感受，妻子一定要担任帮助者的角色，不是一直要更多的体恤，且更多的要求丈夫。妻子顺服了丈夫之后，丈夫要起来带领与保护整个家庭，不要越来越游手好闲，好吃懒做。两人都要彼此的保护，遮盖彼此的软弱，因为两人都有软弱无助的时候，且有与生俱来不完美之处。特别，若一个家庭的负担是很重的，例如：有工作要做、有儿女要照顾、有聚会要参加、有事工要负责等，夫妇两人所担任的角色与守着的岗位是很重要的，两人的默契与配搭是非常的关键。若一方非常的忙，另一方游手好闲，或是一方面需要帮助，另一方动不动就给情绪，这家庭绝对无法将挑战化为见证。但若夫妇懂得帮补彼此，尤其扶持彼此的心，整个家庭才能经历恩上加恩，且带出美好的家庭见证。

1. 认识男人与女人的角色与原有的天性；

无论男人与女人拥有怎样的个性或生长背景，他们都具有与生俱来的天性。

1）神所造的男人；

① 威严——男人本身是一个头的象征。即便他在公司是一个小职员，若他不受到自卑与无助感来辖制，他本身有一个与生俱来的威严，且是女人不能轻忽的。认不出这点的女人就是有女权思想。其实，再温柔的男人发起脾气时就不一样了。所以，弟兄最不喜欢的是姐妹一直对他唠叨与抱怨，因为当姐妹这样做时，是无形当中叫他的自尊心受伤，且否定了男人原有的威严。姐妹要懂得用提问和建议叫男人心服口服。

② 领导权——或许不是每个男人有领导的能力，但他一定有领导权。特别是当他们有了妻子与儿女之后，神是愿意他们用这领导权来保护整个家庭。可能领导法有很多种，有的是主动领导法，有的是被动领导法，但是他绝对有领导权。要领导，最重要就是能看的客观，想的全面，不意气用事或是钻牛角尖。在这方面，弟兄大致上比较强。另外，若要领导，也必须有人听从。但试问没人听从的男人怎么发挥他的领导权呢？

③ 进取心——有些男人有野心，有的毫无进取心，得过且过。这都是男人堕落之后陷入的属灵问题。但是当神造亚当时，神给予他管理整个伊甸园的重任，且也将生产与生长的潜能都放在各种其类的生物与植物里。因此，亚当若要将整个伊甸园管理得好，必定要有进取心，才能无限的发展他的潜能与创意。从这里，我们也会看见男人一般是比较有雄心大志，服侍主与做事业且有异象，不是单单维持现状而已。当然，弟兄容易落入的属灵问题是懒散与好高骛远，且喜爱不劳而获，但若好好观察，若弟兄在一样东西上放进心思，他是会取得突破，比姐妹做得更好。

2）神所造的女人；

① 智慧——神造女人的角色是要帮助男人。在帮助的角色上，其实最需要的是智慧。女人本是一个智慧的象征，因为智慧有一个女性的成分在里头。首先，一个女人要帮助丈夫，不能直接使唤他，反而要间接的让弟兄发掘他的盲点在哪里，好叫他更好的带领。另外，一个帮助者的角色需要管理很多事物（参考：《箴31:10-31》贤德的妇人所料理的家事），她需要特别的细心（弟兄一般粗心），考量许多事，才能同时处理许多事物。这些都显示神本是给予姐妹们智慧，好叫她在很多事务上能做得完善。因此，姐妹要尽量发挥这方面的恩赐，不要单方面工作赚钱。

② 谦和力——女人最有魅力之处就是她的谦和。《彼前3:4》说到一个妻子最美的装饰就是她里面长久温柔与安静的心。但谦和不代表没主见，乃是谦和的表达自己的主见。其实，人愿意参考一个姐妹的看法有七分不是因她的意见，乃是因她谦和的表达。有的姐妹就是为了争一口气，得不到人的尊敬。有些妻子固执己见，丈夫顺着她不是因为敬爱她，乃是不想惹动她的情绪。这样的妻子总是要赢，但最后却是输。圣经里蒙恩的女子都有谦和之心，而他们的谦和赢得人心。在现今世代，人比较倾向女领导（总统，牧师），那是因为觉得女人相对比较有智慧，且谦顺，会考虑人的感受。这也显示了现代人不太喜欢男性那类的领导权，乃喜爱能够商议，且能够服从群众的领导者。这其实也不是一个好现象。

③ 殷勤——殷勤也是姐妹的本性之一。《箴31:10-31》所显示贤德妇人的殷勤是有目共睹的。姐妹殷勤，也显示她谦卑的心态。所以，有时家中大团圆一起吃饭完之后，家中的女人一般过后做清理的工作，家中的男人就在一旁谈天说地（谈工作、家庭、政治、时事等）。倘若姐妹们这时候在沙发坐着，那马上就显得不合意了。其实在某个程度上，我们也不能说这是大男人主义，因为这里头也有角色所带来的意义。当姐妹殷勤做琐碎的事情时，她也会知道很多处理事情的细节。当然在现代社会里，丈夫也当帮忙姐妹分担家里的事务，但姐妹理当比弟兄殷勤。

3）但罪却叫男女进到角色的混乱，且男不像男，女不像女的光景；

在我们没有讲到同性恋的议题时，我们先要明白男女的角色已经混乱了。男人与女人的心已经有病了，两者的心都失去那属于他们性别的天性。试想一个女人很聪明，且能干，但她也应该能够谦和，且懂得尊重男人才对，怎么可以因自己稍微有点机智就将男人的尊严踩在脚下呢？另外，一个男人无论性格怎么柔顺，但内心里应该对自己的妻子和孩子负起责任才对，怎么可以一遇到难题就逃避，什么都不理会呢？再就是，当我们看最近的新闻，不仅会看到很多大学里出现偷窥者的案件盛行。原本应该尊重女人的天性何在了呢？有的人甚至很质疑的问为何学历这么好的年轻人越是出现没有道德的人呢？然后这样的问题就会促使女权运动的声音越来越大，且直接带来了执法者的压力，这到底是件好事吗？没有人能回答，但我们从圣经会知道这都是男女的性倾向越来越混乱的问题。

2. 夫妇两人要晓得为彼此能以恢复自己的角色来祷告；

1）在恢复男人的角色，丈夫需要从妻子身上得三样东西；

① 妻子的敬重——一个受妻子尊重的男人在儿女或人面前才会有尊严。试想一个没有尊严的男人怎么有权柄领导？他怎么有自信做决定或是教训孩子？一个常常被妻子轻看或数落的丈夫也很难有进取心，他多半就是得过且过就好。更糟糕的情况就是他在外面被人看好，只有回到家被妻子看小，那这样的男人若是遇到欣赏他的异性，他很容易会落入试探。可能有时我们不太尊重丈夫的举动也是我们没有察觉的，例如：讽刺丈夫，或是不信任他的决定与处事法，或是对他不耐烦等，这些都是一种不尊重他的做法。其实，丈夫是需要妻子的欣赏的，不是数落。有些妻子一讲到丈夫时很开心，然后也常向众人表示要尊重自己丈夫的意见，那就是一个妻子的美德。

② 妻子的帮助——妻子的角色就是帮助者，所以丈夫一定需要妻子的帮助才能发挥他的潜能，突破他的局限。特别当妻子看见丈夫有难处时，尽量不要加重他的压力。有些妻子就是不能承受压力，什么都要跟丈夫说，让他来分担。另外，有时做丈夫的也会有软弱，妻子也需要扶持或是提醒他，但做法很重要。往往，做妻子的失败就是一旦问题出现，就带着情绪来跟丈夫说什么，要求他改。这反而加重丈夫的重担。一个又聪明又贤惠的妻子是在一般生活中影响丈夫，如有时给他按时的提议或适当的纠正他。或者有时自己忙不过来，暂且让丈夫分担一些家事，不需每样都要一手包办。妻子要懂得塑造自己的丈夫，特别在生活中的需求越来越多时，妻子当晓得适应他，也让他适应自己。

③ 妻子的顺服——如果我们说到顺服的细节，我们说不完，但顺服的心是很重要的。一个做妻子的顺服丈夫绝不要因为丈夫比她有才华、有本事、有聪明、有自信等，所以才顺服他。这样的顺服并非是圣经所讲顺服的精神。圣经所吩咐妻子的是：「你的心当顺服他，因为他是你的头」。这样的顺服是与丈夫的条件或灵命的程度无关的。可能你可以与他提议自己的看法或不同的见解，但你的内心真是将丈夫当做你的头来顺服，那等的顺服才能得着丈夫的心。另外，“顺服”这两个字也不是强加在自己身上。我们不能说每次丈夫要求性爱、要求钱、要求你无论做什么，你都要依从，这样才叫做顺服。圣经也绝对不是这个意思，因为圣经也知道做丈夫有他的欠缺。但若一个丈夫真是常常将你与整个家庭的利益放在他的前面来考虑，做妻子也理所当然将丈夫的需要、见解、看法常常放在心中来反复思想，且愿意依从他。这就是顺服的心了。

2）在恢复女人的角色，妻子需要从丈夫身上得两样东西；

① 丈夫的领导——《创3:6》告诉我们男人的第一个失败就是没有引导自己的妻子，以至让她重了蛇的诡计。其实，一个不被引导的妻子绝不会成为一个顺服的妻子，反倒很快会成为丈夫的绊脚石，特别是她善变的情绪、狭窄的眼光、轻易烦乱的心很容易影响丈夫，使他看错实况，且做错决定。做丈夫的绝对不要因自己的妻子感到自卑，也不要因妻子的情绪而不纠正妻子。丈夫引导妻子的权柄是来自于神，且是神的命令。这就显示在神只将不吃分别善恶树上的果子的吩咐告诉亚当，而夏娃是从亚当得知这吩咐。这就显示神要在夏娃心中建立亚当的权柄。那亚当听了命令，不但一次告诉夏娃，他也有职责继续在需要时提醒夏娃。其实，这个原则告诉我们有些神放在丈夫心中的感动未必是妻子能听得到的，但丈夫有义务要从神听得更清楚，然后引导妻子，家庭也才能因此受保护。那么，当丈夫越引导妻子时，软弱的妻子才会更加的认可丈夫的权柄。但是在引导妻子时，尽量不要在妻子情绪时过度纠正她，免得伤了和睦之心。

② 丈夫的舍己——做丈夫的都知道要爱妻子，但真正的爱就显明在他的舍己。男人往往最爱的是自己，而爱自己的表现显示出来时有很多种。最明显就是沉迷与一些直接伤害家庭的恶习，例如嫖赌、借高利贷、吸毒等类。这样的男人绝对得不到妻子的爱与顺服，唯有叫妻子更加的无助与恐惧。另外就是让妻子承受过多的压力，有时是经济的压力，有时是精神方面的压力。有些丈夫因为自尊心而不上班，或是有一些所作所为让妻子感到非常压力。《彼前3:7》告诉丈夫说妻子比他们软弱，所以要按情理与她们相处。女人本是软弱的，心胸也不是这么宽阔，有时受到刺激也容易崩溃。若我们长期不懂得体恤妻子，她的心不会健全，所以在管理家事或养育儿女就变得越来越欠缺。其实，女人本是帮助者，唯有男人懂得得着她们的心，之后她们付出的会更多。但若我们没有懂她们的心，且不懂得扶持她们的软弱，她们反而就会成为丈夫很大的阻力。

3. 现代社会带给婚姻的挑战；

1）这时代过分强调人的感受；

有时在夫妇相处之中，我们不要过度在乎自己的感受而叫你的另一半活不出神给予他的天性。有些夫妇总是留在彼此责怪的光景，有的却是留在自责的光景。其实，倘若我们活出主为我们定的角色，我们自然成为一个心理平衡的丈夫（男人）或妻子（女人）。我们在与人相处时也会得到异性的尊敬。单身的弟兄姐妹也会得到异性的欣赏。有时候，我们真的过多在乎自己的感受而没有思想我们生命里更关键的塑造。有些夫妇总是因一些小小的问题来责怪或埋怨彼此。其实，比我们的感受不好更大的伤害是我们一生活不出自己的角色，如同一个弟兄总是带着一个不负责任，没有进取心，且没有尊严的男人；或是一个姐妹就是不懂得谦和，不懂得殷勤，不会善解人意，反倒要每个人依着她。为何不能在我们另一半的一些欠缺中靠主操练敬虔，然后成为更荣耀的一个男人或女人呢？为何不能打开眼睛为了另一半的欠缺而改变自己呢？试问，你是在乎你的感受，还是在乎神创造你的荣耀呢？

2）这时代过多提倡人的权利与受害意识；

人的文明是一直无止尽的叫人用法律来保护人的权利，所以同性恋在人的文明发展的结果，一个个国家都会合法化（台湾两天前已经将同性恋合法化了），就是连婚姻的事情也是分得清清楚楚的（例如：离婚赡养费）。有些夫妇甚至一出现问题就用法律来解决问题。但是，当人的法律这样无止尽的保护人权时，它越来越做不到的就是挽回人的心。纵然我们一定要保护受害者，但人的受害有很多种，不能一一靠法律来守护。当人权自由被提倡到一个地步，夫妇之间讲道理、讲权利、讲得失，结果就是越来越没有爱了。记得家庭永远是讲爱的，不是讲理的。

3）这时代越来越讲求功德、成就、进取；

有时夫妇两人若被这种社会的风气影响，便会为了得到更好的生活条件，很容易陷入为着生活打拼的光景。这时候，他们很容易就会忽略与彼此和孩子的沟通。即便是与孩子沟通也是只关注他们的学业和成绩，然后一有时间就将他们带去昂贵的旅游。这种家庭运作绝对不是上帝给予我们圣民的。这样长大的孩子的心灵也不会受到保护。真正的家庭生活是夫妇两人以主为中心生活，然后让主的爱化为实际生活中的沟通与理解。其实，当世俗的现实主义渐渐临近，夫妇两人一定要为自己的家庭设立一个蒙恩的价值观，好让这个家庭成为一个当代的福音模式。