人生当中需要后悔吗？-20190707 | 主日信息

朱志山牧师新加坡基督生命堂

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人生当中需要后悔吗？

《耶26:12-13；林后7:8-10；赛55:6-8；路12:16-20》

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- 序论 -

试问我们有过后悔吗？后悔似乎是人之常情。有些人活了大半辈子才觉得人生一事无成，后悔虚度光阴。有些人失去了健康才后悔没好好照顾身体。或者有些父母看见孩子长大与自己疏远之后就后悔从前没多花时间陪伴他们。一个充满着后果的世界也同时充满着人类的后悔。当然，我们每天的生活当中也有小小的后悔，如后悔买这件衣服，后悔订购这道菜，后悔说这句不动听的话，或者后悔选择做这份工作，或学生们后悔没将测验复习好。其实，人都不喜欢后悔、惋惜与自责的感觉，所以每当人一旦后悔之后，他自然的反应就是尽可能想要回转那局面，尽量做一些事情来纠正那错误。当然若能纠正过来我们会好受一些。但有些事情是即便后悔了也没有办法回转。例如：时光已经溜走了，关系已经破裂了，事情已经成为定局了。例如：结婚的人若后悔而选择离婚，之后必遭到更多的后悔；或者孩子已经长大了，我们不能强硬性的对待他们，否者会带来关系更加破裂。可能我们会问为什么神要许可这么多的后悔在我们人的一生当中呢？其实，神是要告诉我们两个真理。首先就是没有一个人是能完全不做错的，所以我们都需要神的怜悯。另外，没有一个人知道他的明天，所以叫他今天遵行主的旨意活，以至明天无论结果好坏，自己的心会确定那是神万事互相效力的带领。其实，重点就在于这两点了。重点不在于我们能纠正那错误，或是让自己感到好受，以至不需再纠结。当然，倘若能，没有人不想纠正错误。但是最重要是我们后悔之后的领悟，不是我们后悔之后的反应。很多人的反应总是过于领悟，所以他们根本没有因着后悔的事物走成圣的路，只不过因着后悔学到怎么对应问题。许多人并没有因后悔更爱神与依靠祂，只不过因着后悔而掌握了一套技巧（例如：做事与说话的技巧）。这样一来，我们的内心根本没有真实的懊悔，且生出懊悔所带来的改变。为什么以色列人在旷野会倒毙呢？虽然他们探索迦南地带来了恶报，但神不是怜悯的上帝吗？祂不是那当人悔改之后，会后悔而不把所说的灾祸降于祂的百姓吗？《出32:14》。但是他们的后悔总是没有结出内心悔改的果子。所以，他们在一个情况被管教而后悔了，另一个情况又得罪神。这如同有一些人的生活条理、经济运用、人际关系等一直在打转的问题。当遇到一个不好的结果了，心里的确是后悔，但之后的做法并不是谦卑自己听从神，在情况改变之后又有同样的软弱出现。确实，我们的后悔要结出悔改的果子，才能看到新恩临到我们与我们所做的一切。另外也有一种人说：“我从来不后悔。我做了就是了，说了就是了”。这样的人不喜爱承认自己后悔或是陷入后悔的纠结感里。其实，这样的人看起来很有自信，但他是自义的，且是欺骗自己。从另一个角度来讲，他也是一个固执己见的人，给人的感觉也会过度的硬。当然也有另一种人一生都在后悔，这样的人是非常的糊涂，也不知道主所教导他的。他在生活当中多半是受到变动的环境影响，不是按着原则来行事。其实，没有一个凡人能不受到后悔功课的教导。神叫我们在后悔的过程中学习谦卑、顺服的功课，也同时懂得怜悯他人。

1. 在信徒的后悔中有神良善的心意；

1）神有后悔过吗？

圣经里最矛盾的一句话就是说到神后悔——耶和华就后悔造人在地上《创6:6》；于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓《出32:14》；现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降于你们《耶26:13》。试想全知、全能、全善的神怎么会后悔？原来神的后悔与人的后悔不同。人的后悔源自于人软弱与过错而来，但神的后悔是要显出神的公义与怜悯。这如同神造人与万物原是美好的，但人犯罪之后触动了神的公义，使祂后悔而要毁灭世界。再就是人堕落犯罪之后，公义的神必带来刑罚，但因为人悔改后触动了神的怜悯，使祂后悔而不降灾祸。那么，这说明神是善变的吗？绝对不是！那神是糊涂的吗？更不是！神无所不知，且知道人与事情最终的结果，但为了叫我们软弱与善变的人能行祂所喜悦的，神让我们知道祂是能后悔与转意的神，以至我们不会因现在顺利而骄傲，也不会因现在失败而绝望。

2）总而说，神喜悦我们回转的心；

主耶稣在《太21:28-29》设下一个比喻说一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去做工。’他回答说‘我不去’，后来自己懊悔，就去了。有时，我们因自己的软弱无法在当时与当下作出明智的选择，反倒体贴自己的肉体。但是蒙恩的人总是因自己的过错会懊悔。特别，当我们叫神的灵担忧，暂时被过犯所胜，那时再转向主是更美好。当我们经过软弱之后又回转，我们会更加确定自己在基督里的身份与所属，不再被风吹动翻腾。有时，我们的信仰道路就像浪子回头，后悔而回来之后才会更加珍惜家中的恩典。这如同《林后7:10》说：“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死”。有时，回转比没有跌倒更好。这句话也并非叫我们要常常跌倒，但是在我们的信仰中，我们的确有过偏行己路，但是当神的慈爱将我们挽回之后，那等信心和见证能够祝福多人。

3）得着神的心肠的领袖一定有后悔的时候；

保罗在《林后7:8》说：我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁不过是暂时的。保罗在这里自相矛盾，因为他的信开始写得有点严厉，而写了之后懊悔（因为担心伤到信徒软弱的心），但之后因看到信徒因忧愁而悔改了，心里反倒不懊悔，且感谢主。这就是为父的心。我们做父母的，有时因孩子不听话，不得不严厉的教训他们，以便除去他们的野性。在教训当中心里有所后悔，但后来看到他们改正之后，心里却不后悔了。所以，我们爱人，要教导人，一定难免要经过后悔的挣扎，但这后悔的关键不在于对与错之间，乃担心那人能否在神面前谦卑。受教训的人有时能马上改正，有些需要漫长的时间，有些甚至大半辈子走曲折的路才回转，但能回转总是好的。

2. 后悔之后一定有两条路出现；

1）人为某样东西后悔是因为他看重那样东西的价值；

试想我们为什么会后悔呢？其原因是我们将失去的东西看为有价值。例如：时间是宝贵的，关系是重要的，钱财是有价值的，家庭是珍贵的等。所以，当我们因自己的糊涂而失去这些东西时，我们心里便会感到后悔，且有所惋惜。有些人失去了光阴而后悔，有些人因为说错话造成关系破裂而后悔，有些人将血汗钱投资在虚拟的货币而血本无归，感到非常后悔。但试问我们难道不知道这些东西的价值吗？难道不知道时间与关系的重要吗？难道不知道永生的重要吗？其实我们知道，但因为我们没有静下来关注这些东西的价值时，我们的眼睛就模糊了，以至分不出价值的轻重。世界与肉体的欲望总是叫我们模糊，以至将物质来代替关系，将短暂的享乐代替光阴，将马门代替神。所以，爱我们的主常常透过后果来使我们后悔，好唤醒我们。因此，我们怎么经过后悔的途径是非常关键的。大多数的人后悔了就只是尽量弥补，想改善一些结果，蒙恩的人却是从中确认与明白了真理，且从此遵照主的旨意而行。

2）人后悔之后一定有两条路出现；

有些人后悔了，之后便悔改；有些人后悔了却犯更大的罪，走更加愚昧的道路。犹大出卖了耶稣之后，看见祂被定罪，心里后悔而自尽了《太27:3》。确实，很多人在痛苦中没有转向神。他们只有看见自己得罪了人，或是怪自己没有智慧或没有出息，但是没有真实的转向神。圣经里蒙恩的人，像大卫受管教之后的忧伤痛悔，彼得否认主之后的痛苦导致他们转向神。神愿意我们的忧愁生出没有后悔的懊悔，也就在这时刻神的管教是停止的。确实，有时我们看到有些信徒总是后悔与惋惜，但他之后的选择总是不改变。有些父母惋惜以前不爱主，所以叫孩子也不爱主而离开教会，但是自己只有留在惋惜，现在仍旧不认真过教会生活。有些人后悔自己以前没有好好努力，所以一事无成，但现在还是好吃懒做。确实，这就是自欺了。神住在我们的心里，也绝不被我们的心欺骗。直到我们生出没有后悔的懊悔来，我们很难看见真实的希望。

3）当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他《赛55:6》；

每次我们遇见叫我们后悔的事情时是我们转向神的机会了。因为那是神向我们施恩的时候。《赛55:7》说到：「恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免」。倘若我们从自己的道路转向神，神的怜悯与赦免是必定看得见的。有时，我们后悔的时候，心里很复杂，且有很多自责，因此有点不太相信神会向我们施恩。可能我们不信家人的关系会修复，或是失去的财物会得回来，或是现在的情况会有什么新的起点。但神在《赛55:8》告诉我们说：「我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路」。倘若我们的心现在愿意顺服主的，我们绝对能够期待神的作为。但是，我们千万不要践踏主的恩典。试想：神有不可寻找的时候吗？祂有不能求告的时候吗？有的！那就是我们硬着颈项，固执己见，以至我们的心越来越刚硬，且不能被神的话感动。那就是扫罗的光景了。他只能后悔，只能惧怕，只能一直想办法解难，但是他就是不能悔改了。这就显示在先知撒母耳不再见他的面了。《撒上15:35》

3. 今天小小的后悔是对我们免去将来极大的后悔；

1）不要因将来在白色大宝座面前的审判而后悔；

将来的审判是终极的事实。《启20:11》告诉我们每个人都要站在白色大宝座面前受审判。到时一个人的生命是否是在基督里真实的悔改会完全显露出来。所以，一个人能够走进教会听到神的道是重要，但一个人听了神的道之后重生得救更重要。那试问我们是否是一个真实悔改的人？那不是牧师能告诉你的，乃是自己从神的话要确认。《太3:8》告诉我们要结出果子来，与悔改的心相称！这里讲的“果子”一定是与我们心里的敬虔和生活的表态有关。如果我们的心听了神的话，一点感动都没有；我们天天生活的方向是与神的国度一点关系都没有；我们口中唱的是世界的歌；我们的手脚是为了地上的利益而打拼。那我们当谨慎，也切实的问自己能否见到主面。因为神将来不会问你有没有受洗证书，乃是你有否真实的悔改。所以，若我们遭受地上任何的苦难或苦楚，让我们认定那是神将我们吸引到祂的面前。

2）不要过度为今生筹算而后悔；

主在《路12:16-20》告诉我们有关一个财主为今生筹算而最终遇到的结果。这比喻没有讲到这财主得不得救，但很明显的他根本无法享受到他为自己筹算的一切。正当他满怀希望要为自己大好的人生进行他的计划时，主就当晚要将他的灵魂接走了，而主告诉他说他一生预备的根本无法带给他永恒的灵魂有任何的益处。这也是今天很多专为自己今生筹算之人的光景。可能，有的人是为儿女的前景筹算，有的是为养老时能安安逸逸度日筹算，有的是为地上能够得着更多来筹算。确实，人往往最容易犯的错是担忧明天而享受不了今天的问题。其实，我们要确信我们的明天在神的手中，连下一刻我们能活下去，且享受下一顿饭也是主的恩典所带来。唯有受祂引导的人不会活在遗憾中。所以，有时我们在这短暂的世界经过小小的得失或是好像掌控不到很稳妥的前景，我们当要晓得走信心的路，先求他的国和义为中心。这且是最大的祝福。

3）不要因为忍受不了劳苦而错失服侍的机会；

《林前15:58》所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。此处应许劳苦的服侍一定不徒然，换句话必定有成果。这如同我们培养一个人，牧养一间教会，这些都是要经过时间与泪水才能结出的果子。有时候，我们就是忍不住暂时的委屈或是看不见将来的赏赐而不愿意走现在这艰辛的道路。在我们服侍主的过程中，让我们记住保罗的宣言说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”《提后4:7》这可说就是他的墓碑名了。倘若我们在离世前能同样无愧的说这句话，那是何等大的祝福！