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认识与抵挡撒旦 | 香港特会信息
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认识与抵挡撒旦
《 启 12:10-11；亚 3:1-5 》
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- 序论 -
你们不知道，每次我从中国大陆回新加坡的时候，那个差距太大了。我在宣教现场挑战大家，差派大家，传道争战，回到新加坡我在那里喊啊喊，但大家好像在睡觉。所以，我们传道者无论去哪个地方，真的要受圣灵引导，这是很重要的。有时我们像一个军人一样，在那里冲啊，喊啊，群众也不能跟从。有时很迫切的，讲有一些道，特别是对教会很关键很重要的，尤其是非常时刻。刚才我讲的那篇道，不但是为着香港，特别是我们传道者，我们圣徒都是要传扬祂的美德，传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德，你的心灵要健全。
我们的灵魂已经被主买赎了，但你要知道，有欺骗者，有控告者，牠是天天来到神的面前控告我们的。有时我们在我们的难处，我们软弱当中，我们看不见主，我们很难带着无亏的良心，无伪的信心来服侍主。我今天早上要讲的两篇信息，特别要坚固在主的面前知道你是有使命的，要完成使命你是带着怎样的心灵来服侍这位主，这位活生生的上帝！这不代表我们服侍主的人没有难处没有苦难，反而我们的难处更多，我们灵里面的交战更多。所以，各位祷告，我们一起领受。 1、认识撒旦；马丁路德说：我们圣徒有三个仇敌，一是世界，二是肉体、情欲，三是撒旦。世界是一般的人都能够接触的到，我们会看得到，也会知道，我们也知道世界的新闻情报，正在怎样的影响我们和试探我们。肉体是你能感知的，情欲啊，贪心啊，惧怕啊，苦闷啊，苦毒啊，都知道的。但世界的王也常常挑动我们的肉体来犯罪的。 （1）撒旦是有位格的恶者；撒旦是一个真正有位格的恶者，极其邪恶的恶者，有心思有意念，有情感有意志，牠正在攻击我们的事情有没有意识？很多的人对牠的认识是不对的，误解了，也抽象了。
马丁路德是对撒旦的工作有强烈的意识，甚至到一个地步，他拿了一瓶墨水，感觉撒旦在那个地方就丢过去了，不但没丢到，反而丢了满墙的墨水。马丁路德知道牠是灵体，这就显示他对仇敌的攻击，有位格的，有心思有意念的，有情感的常常在我们心中的耳朵暗示我们，对牠的感知意识是很强烈的。
但我看现在的信徒，对撒旦的认识是迷信，盲信。如果你问非信徒，你相信撒旦吗？他会说，哪有什么撒旦啊，你是讲什么鬼怪吗？哪有啊，现在的人信科学，哪里有信鬼啊。现在什么都讲究实验和证据。另外有些人说：不是，有鬼啊，很多的东西都有鬼魔。他们这类人很容易把撒旦认为一个很丑陋的样子，好像怪兽或是半人半兽，这就是撒旦了，丑的就是撒旦。
现在教会也是这样，人要不是迷信，不然的话就是信科学。那教会有了真理应该怎么认识撒旦？教会讲撒旦乱讲，所以，每次就是我们阻挡撒旦的脚步，阻挡这个肿瘤赶出去，贫穷赶出去，疾病赶出去……你知道你在赶什么吗？你用你的情感意志在赶什么？你们知道吗？肿瘤是没有位格的，台风是没有位格的，肿瘤不是邪恶，台风也不是邪恶。但撒旦是邪恶者，牠是有心思意念的，牠是反上帝道德的那位，你一定要认识这个。
所以，不要随便呼喊赶魔鬼，赶来赶去，你的信仰一直不落地，越来越抽象。有时撒旦给你的有些意念，有没有不符合真理，你有没有发现？有时你心面你感受的一些东西，在情感里面很混乱，不该爱的你爱，该爱的你没有爱，很奇妙的，有一些情感，你知道那是有撒旦的工作。现在教会都是按着他们的文化和需要来认识圣经，他们对神的认识也是这样，对撒旦的认识也是这样——给我不舒服，给我疾病，给我贫穷……就是撒旦，这根本不认识主的美意，更不认识鬼。
各位，我们的信仰是启示性信仰！启示性信仰是按着你们的人性有些东西是绝对不能认识的，一是上帝，二是天使，天使里面有撒旦，三是你生命的被造。这些不是心理学，世界的科学能够告诉你的东西。这些完全是灵里面，人的眼睛看不到，人的心感知不到，就算你感触到，但解释不一定对。 （2）撒旦的面目；所以，你们想要认识鬼，认识撒旦一定要从圣经里认识，圣经尤其第一次介绍牠的时候，牠是什么？牠是上帝所造万有当中最狡猾的，牠的谎言是何等微妙的，牠是何等有魅力的，有吸引力的。所以，连没有罪性的亚当夏娃都会被牠欺骗了。牠装作光明的天使，牠是多么荣耀，多么漂亮。有一次我和师母谈韩国流行文化，一个韩国美男子，有一天我们听他的唱片，看到这个男人比女人还美，穿的衣服还飘逸，他唱的歌把你带到另外一个境界，他的模样真的是美啊。忽然间我就感觉撒旦应该是这样的。不是你两只角，也不是有吸血鬼的牙齿，半人半兽那样，绝对不是这个东西。
所以，主耶稣讲，在末后的时代，那个敌基督来的时候，倘若能行，连选民都要被欺骗啊，那个日子要减短，不然连选民都要被欺骗。连有圣灵的人，有时都分不出，因牠的谎言太微妙了，牠太美了，牠带出来的善意，太有说服力了。你们明白吗？牠讲话绝对不会像特朗普那样，牠讲话可能像葛培理，但我不说葛培理是敌基督。你要知道牠的话的优美甜蜜说服力，始祖都会被骗，你现在有罪性又有肉体，情欲争战。所以，主耶稣基督专门为我们祷告，在教导门徒祷告的时候，主啊，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，凶恶的原文里有个难信的意思在里面。那恶者的意思，就是指的撒旦。应该是不叫我们遇见试探，救我们脱离那恶者，掌控1/3堕落天使的那恶者。 （3）撒旦的工作；你听到了这个地方，你对你领受的随便的教义和教导，你没有谨慎。人家说：这个有口才你就相信，人家讲他有什么预言和亮光你就随便接受。你真的是太傻了，末后的时代，有人要听魔鬼的道理。难道魔鬼出来讲话吗？魔鬼一定是要借着教师来讲话，借着很多教导圣经的，敌基督是要取代基督的，他们要从哪里出来？就是从你们当中，从教会出来的。他有时会应用圣经的话，有时会扭曲一点，也放进人的私欲里面要的东西，然后带出来。 1）抵挡神；各位，撒旦自己是不能生存的，上帝从来没有造黑暗的，牠只有要抵挡上帝，牠是离开光进入黑暗的那位。你会知道牠的险恶和牠的工作，牠现在敌对的那个意志是多强烈。我们很多信徒对牠的认识是一知半解的，圣经在描述牠的工作时，牠就像吼叫的狮子，遍地游行，要吞噬人。我们主耶稣叫犹大的狮子，撒旦是吼叫的狮子，圣经很奇妙都用狮子，意思是有能力很强悍的。所以，背后的势力你们会知道的。
那个很强悍的彼得，充满意志的彼得，要跟基督一同死的时候，主耶稣当天晚上说：彼得啊彼得，撒旦要筛你，如同筛麦子。意思是你在牠的眼中像麦子、面粉，所以，你会否认我，24小时你会否认我，不但是一次，而是三次。但是我已经为你祷告了，所以，你回转的时候，你要坚固你的弟兄。亲爱的弟兄姐妹，如果我们的主耶稣没有为我们代求，现在这个时刻这一秒没有正在为我们代求，我们中间没有一个人能得到保守的。因有一个宇宙性的邪恶运行着，一直影响着人的心灵，一直要夺取上帝的荣耀，这个力量是势不可挡。
所以，不是什么释放医治，赶鬼，吐出来，就是撒旦出来，哈利路亚！哪里有这样的撒旦出来啊，他吐完回去又精神病了。这都是撒旦的骗术，因你紧紧捆绑人的心思意念了，坚固的营垒在那个地方了。很多时候，他们在撒旦的网罗里都不知道，靠着私欲来活的时候，以为是自己的善意，他没有发现很多人的贪婪、贪恋。这是撒旦透过人的肉体的工作。
我要讲的是各位绝对不要轻忽牠的工作，就是不要乱解释牠的工作，你要回到圣经来认识这位格和牠的工作是怎样的。但也不要过度的看重牠的工作，到了一个地步就会胡乱的想象，空气也有撒旦——赶！椅子有撒旦——赶！坐飞机也要奉主的名赶……这样会叫人变成很神秘的那种光景，撒旦不是这样认识的。你这样认识更不认识那恶者的工作。还有一个你不要过度认识牠到一个地步，你把牠透过世界来攻击你，或你犯罪软弱是你私欲的东西，你都变成撒旦的东西，结果天天赶牠！只有对准了牠，但不明白牠里面的贪心，你的贪婪和你的惧怕，你的苦毒，你都没有明白。你变成活在神秘里面，跟世界已经脱节，不懂得把神的美意活在这个世界，你这是又被撒旦欺骗了。 2）控告者；所以，一定要从《创世记》到《启示录》来认识牠的工作，牠的谎言，牠的能力。特别要明白的是为什么只有基督的宝血能胜过牠？基督的宝血胜过牠的时候，在你的心灵里要发生什么事？我今天特别要讲的就是——撒旦在我们信徒当中最有杀伤力的地方是什么？牠就是那控告者！昼夜来控告主的圣民，自从牠抵挡神，天上1/3天使和2/3的天使交战之后被摔下来，圣经说：天上再没有牠的地方了。从那时候起，牠就成了撒旦——昼夜控告者！
牠现在的审判已经定了，刑罚已经定了，但牠天天来到神的面前。约伯说：天使来到神的面前，撒旦也来了。上帝问牠你从哪里来？牠说：我往返而来，走来走去，没有看到什么新鲜的。换句话说：世人都一样，世人都犯罪，世人都亏欠祢的荣耀，世人都应该下地狱，受刑罚，连基督徒都是这个样子，牠是控告者，牠是毁谤者。牠怎样控告？抓住上帝的公义，因上帝是全然良善公义的神！祢是良善公义的，祢看这个有罪，那个也有罪，上帝祢要怎样？
大卫在犯罪后，拿单先知说：刀剑不离开他的家，因你使耶和华的仇敌藐视祂！所以，撒旦已经来到上帝的面前，证据充足，上帝祢是公义的，祢准备要怎么做？要么祢就把他交在我的手，要么祢公义的神要怎么做？上帝一定会说：交在我的手，让我来管教，你不能动他们。你要知道在天庭上，是天天发生这样的事情的。
绝对不是赶出贫穷鬼呀，赶出肿瘤啊，不是这个！灵里的恶魔正在我们灵里面做什么？牠在神面前里面控告你的时候，马上操纵你的心灵，极其被控告的人是躲避神，躲避人，上帝的话没有一句能够讲出来，是没有办法爱人的。这就是现在恶魔在教会当中、圣徒当中的工作。所以，万民是没有自由的，牠的控告之下是没有自由的。
我现在从《创世记》到《启示录》完整的讲牠在教会的工作，还有牠在我们圣徒身上的工作。如各位继续被控告，大卫怎么说？他哀哼，哀哼……直到骨头枯干，意思就是生病了，一直被毁谤，一直被控告，一直是我的错，我的不对，我心灵很乱很辛苦，一直在神面前心灵里面没有办法能够坦然的人，很奇妙的，慢慢的他的身体就衰退了；慢慢他的心灵里面一点喜乐都没有，就会看到那里有肿瘤啊，乳癌……就会出来了。当然我不是说绝对是这样，这里面有神的许可，但你一定要知道，那个控告的威力，最终是要破坏你整个的生命，不但要杀伤你的灵魂，还要破坏了你的身体。 2、昼夜控告我们的恶者；亲爱的弟兄姐妹，我要释放大家，我们一起看神的话《启12:10-11》我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，现在来了没有？来了！你要知道上帝没有迟延的，因宇宙性的恶魔来到的时候，上帝的救赎是同时来到的。上帝是没有让圣民在地上孤独的作战，从来没有。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。血的功用是还清罪债的，还有绝对不变的信实的神的道，神的话。所以，你要胜过撒旦不能造感觉的，你用感觉怎么能够胜过属灵的恶魔？不能靠感觉。他们虽至于死，也不爱惜性命。 （1）控告是牠的最终目的；这个昼夜控告我们的恶者，控告是牠的最佳武器。各位可以分辨出试探和控告吗？试探是你要不要来？要不要参与一份，你参与了，超出神许可的时候，那个时候控告就来了。那个控告马上会掌控你的灵魂。所以，牠试探你是为了要控告你，牠的目的就是这个。因牠的名字就是昼夜控告的。牠试探始祖，始祖吃了善恶果，从那个时候起，控告的声音不离开他们。从那时起亚当夏娃遮盖自己，亚当看到夏娃埋怨都是他，看到上帝时也是都是祢造了那个女人。没有一刻能享受那个人际关系，享受上帝为他预备的一切，这就是控告。
他的儿子一个叫该隐一个叫亚伯，献祭的时候，上帝看中了亚伯的献祭，不看中该隐的献祭，不被看中后就被控告了，这一定有撒旦的声音。你做的不对了，从这个地方生出妒嫉，仇恨，然后杀了自己的兄弟。我们只有看到人的恶行，外在的恶行，你不明白灵里面我们的被造恶者是知道的，如果我在神面前控告你，你是没话说的，你的良心会受到谴责，当良心被折磨的时候，我叫你怎样你就得怎样。最终我叫你做什么你就会做什么的。这就是牠属灵的力量，你们一定要明白。
很多的人，他们一生中讲出来一句好话，他们也没有办法做一件好事，并不是他们比一般的人糟糕，乃他们是被控告到极点，所以才会走上那条路的。曾经我在新加坡看过一个采访，有人采访在监狱里面杀人犯，强奸犯……采访得到其实他们犯罪到一个麻木的地步，现在无论人怎样说他们，他们都没有感觉。但他们晚上睡觉，或心灵里面偶尔出现的声音是从小最爱他们的父母骂他们最恶毒的话——你这混蛋，你这要不得的东西，你这畜牲，快滚远远的吧……等等！这些声音一直在他的们的潜意思里面，其实他们是被控告的受害者。所以，这个控告能达到这个地步，叫一个人掳掠到一个地步。
现在这个时代讲的都是积极心理学，你现在去书店，你找到最畅销的书是什么书？都是那种自著书类。比如：教你积极思想，教你正能量，教你怎样的伪装自己，包装自己……这些像马云演讲的一类书。你有没有问过，为什么这个时代会有这么多人追这种书，要看这种书来进步自己？这些书一直叫你往里看。虽然我们信徒要检讨自己，但你不能过度的往里看，因你里面没有真理；你过度的往里看，你达到的就是你的罪，你又改不了自己，最后你只有包装自己。现在越多的人追求这种书，这只能证明，他们的自我形像已经破碎了，他们对自己的形像没有肯定。所以，他们需要用这种书来反思自己，包装自己，然后再活出来。
当活出来的时候，好像是很美，很高尚，很优秀，其实里面有很多的妒嫉。你看选美会，他们都很漂亮，说话也好，但你们有没有发现，其实他们里面有很多的比较。他们里面怕自己的某一方面比另一个人逊色，就是这样的光景，他们的自我形像已经破裂了。尤其网络时代，每个人都在上网——哇，人多么好，哇人多么的成功……无形当中，我呢？我真差啊，我真没用啊，这种自我形像破裂的光景结果就是人继续找这些书，这都是控告来的。 （2）带着罪咎感犯更多的罪；控告叫人带着罪咎感、内疚感来犯更多的罪。叫人伪装，叫人假冒伪善作伪装的人。其实他里面有很多的控告。如果你们有看心理学的书，其实精神界的第一号杀手不是惧怕，而是罪咎感，人人都带着内疚感，人类都带着罪咎感，世界的风气越来越提倡优越良善，我们要行善，做的好的时候，很多越伪装越感觉自己里面做的不好。
罪咎感不但影响你一天两天，一个月两个月，罪咎感会塑造你一生的个性，你的体质。有些人你看他越来越惧怕，其实是跟罪咎感有关系的；有些人你跟他讲话时，他很自卫。你要说他一点的话，他马上——没有，没有，我不是这样的意思。你们明白吗？这里面其实是罪咎感。有些人是过度的谦虚——牧师是的，对啊，我这样讲大家都不敢对我礼貌了，会对我粗野的——牧师我没事。其实还是不敢开放的讲你的东西，你也不敢让别人知道你的痛处和羞愧的地方。
你好好的看圣经，琢磨一下从亚当夏娃犯罪之后整个心灵的光景，那个被控告的心灵，你就会联结到整个人类他们的个性。所以，我每次说：心理学只是一点皮毛，好像研究人的心灵倾向，但他们并不明白灵里的东西，他们并不知道有一个昼夜控告人的。然后，人自己做的事情，他自己知道，上帝知道，撒旦也知道。所以魔鬼一定会趁这个机会控告折磨他的良心，特别是信徒。 3、福音的大能；所以，福音的大能一定要解决罪咎感的问题，解决我们在神面前被恶者控告的事情。基督来了，是叫你们得自由，不用再隐藏，不用在伪装假冒伪善，不用为自己再辩护什么，好像自己是对的，你是错的，世人都犯了罪。像保罗一样，蒙恩到一个地步后，明白我在罪人中是罪人的罪魁。福音的大能要真正在这方面释放我们的灵魂。
现在很多的假释放，假医治他们根本没有对准魔鬼的头，他们只有对准人的感受，人的倾向，这个叫积极心理学。亲爱的弟兄姐妹，神给我们的释放，一起看圣经《亚3:1-5》天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。原文是控告他，既然能控告他必有控告他的明证，耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？” 约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。” 我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。 （1）大祭司：从火堆中抽出的一根柴；亲爱的弟兄姐妹，这里讲到谁？大祭司——约书亚！大祭司代表众圣徒。如果我们对旧约、新约来讲，我们好像是做牧者的，利未族服侍主的人，讲道的人。讲道人有没有常常受控告？特别会啊！各位，有没有讲完道下去后悔？讲道时看到某些弟兄姐妹脸孔改变的时候，然后你就很内疚了，是不是我刚才讲哪句话伤到他？你就想啊想，一个礼拜或两个礼拜的想，这是一个实况，你不要以为这些东西只是心理状态，这有恶者的声音。 1）撒旦的毁谤与控告；有时候在教会，有些弟兄姐妹在牧师旁边说，牧师啊，我好亏欠啊，我没有读圣经，没有祷告，但是这个亏欠讲了十年了还在亏欠。有时我们以为他在谦虚，但有一天我发现，他里面有一个控诉。那有荣耀的祭司，圣洁的国度，传扬出黑暗入奇妙光明者的美德，来见证主的时候还亏欠？还讲不了，这也是一种被控告来的，是撒旦的工作。
我们信徒，重生得救的弟兄们，牠是昼夜控告弟兄的，这大祭司是预表众人的，众圣徒，其实都在撒旦的控告之下。所以，撒旦也叫魔鬼，牠是毁谤者，控告者！那这两个有没有不一样？毁谤者是你没有做错，但专门鸡蛋里面挑骨头，来毁谤你。好像撒旦在夏娃面前说：神真的说不能吃吗？——神说吃了会死——不一定死，因上帝知道你吃了就和祂一样了，祂没有把最好的给你。有时我们也不小心会毁谤人，有影射的意思。你要小心，这是撒旦的工作，是撒旦的声音。撒旦在神的面前游来游去，神说：你有没有看到我的约伯？完全正直！撒旦马上说：还不是祢祝福他什么都有，拿走他的钱财、物质、儿女和健康，看他咒诅不咒诅？这就是毁谤者。
我在教会这么多年，我看某些弟兄姐妹过度敏感，即便没有犯什么大罪，但他们的心灵一直是亏欠主，没有做的对，他们心灵有很多的毁谤者的声音。我在美国带特会，有一个年青姐妹总是说：我在神面前不对，我总是觉的很差，我不爱主，她有一点抑郁。抑郁的人他们里面的控告是10倍的，你看他们没有犯奸淫，也没有犯大罪，去偷别人的东西，就是整天起不来，起不来的时候就是被毁谤了。所以，求上帝的宝血洗净。
但对大多数的信徒来讲是控告，因你没有一天是不犯罪的，哪一个人敢说一天是没有犯过罪？举手！如你真举手，不是你没有犯罪，而是你没有发现你犯罪。每天每天你的言语，都是从你的情欲出来的，我是知道的。我越认识真理越知道自己是罪魁，我知道我对有一些人是不对的心思意念，我是懂得的。有时，讲的一些话是为了维护自己，你有没有发现？有一天我发现，真理真像一个镜子啊，好不好？——好，那撒旦又要来了。所以，你越认识真理，如你不懂得解决你的控告感，你就成为精神病人了。但还是要认识真理，所以，真理的中心就是基督的宝血！ 2）付了罪债：血；这里说了一句很重要的话——他不是从火中抽出来的一根柴吗！从哪里抽？——火！如果有一堆柴烧着呢，如还没有烧成灰的话，那个火炭还在上面，你的手一定会被玷污的。我们的上帝从地狱审判的火里抽出来的时候，祂付的代价就是——祂儿子的生命！所以，在解决这个控告的时候，我们的上帝付上了罪债。祂来到了地上有罪的人间，生在马槽跟罪人在一起，上十字架的时候，被罪人钉在上面。祂背负世人的罪，上帝还掩面不看祂的光景，祂是这样的被玷污。亲爱的弟兄姐妹，这是有代价的，付上罪债来解除各位的罪刑，这是用“血”来付上的代价！ （2）我的领受：不靠感觉，乃靠神的话；现在用“血”付上了代价，那我怎么领受？我靠的是血，靠的是祂为我付上的代价。寻我的罪咎感怎么解决？是借着弟兄所见证的道，换句话说是——神信实的话！不是靠感觉，乃是靠神的话，信道是从听道，听道是从基督的话来。 1）得着：洗净；你越靠感觉你的罪咎感越在你的身上，不靠感觉，乃靠神的话，就是弟兄们所见证的道。解决控告在《启示录》里已经讲了，是付上罪债和弟兄们所见证的道。所以，我明白弟兄姐妹的问题是什么？你说：牧师，我已经听了，我知道基督已经在十架上还清了，但我软弱的时候，讲错话的时候，我心灵里面那个感受很难除掉。所以，你一定要分辨什么是罪咎和罪咎感？这两个有没有不一样？有，一个是感觉，一个是真的有罪。有些人觉的我没有罪，我很好，但在神的眼光里，他天天随己意行已经是有罪咎了。但有些人是已经得释放了，神已经为你付上代价了，但那个罪咎感还有。所以，不能靠这个“感觉”，要靠基督的宝血！如果靠感觉来做什么解决你的罪咎感，你会越被控告，因撒旦就是这样运作的。牠只怕宝血，只怕基督徒抓住神的道。 2）成圣；如你真的是被血和道得着的，你一定有成圣！你看《撒迦利亚书》时，撒旦在控告约书亚时，上帝说：耶和华责备你，这不是已经从火中抽出来的一根柴吗？脱去他的旧衣，穿上新衣，给他戴上冠冕。下面另外一个动作——脱去污秽的衣，穿上华丽的衣，戴上冠冕，这个就是叫成圣！你已经被抽出来了，但上帝不能一生都带着烧焦味，上帝一定要洁净你，叫你成为荣美、尊荣的、君尊的祭司，常常宣扬神的国度。
有些人读《撒迦利亚书》是只喜欢前面，上帝责备你，不用受控告了。那我问你：如你真的是得释放，得自由的人，我肯定是想要穿上华丽的衣，想要得着公义的冠冕，绝对不会刚刚只上天堂就好。各位，小心说刚刚上天堂就好的人，他们很可能是上不了天堂的人。因你怎么能够知道你是上天堂的人？因我做了诀志祷告，因我已经受洗了——NO！这不是凭证。
如你真的是从火中抽出来烧焦的柴，你绝对会走向成圣的路。你们明白吗？这是教会当中整天讲恩典，不明白成圣的东西，这样的人是给人虚假的指望，可能很多这样的人，最后是见不到主的。一个真正从火中出来的，一定要是脱离弯曲的世代的，他因自己的罪而交战、挣扎的。因私欲常常感受到灵与情欲交战的事情，他一直是要得着公义的冠冕而去的。这就是真正一个人被上帝选召，被上帝成义，然后，在神面前得荣耀的。《罗8:30》讲的是这个。 3）圣灵的责备；各位在成圣的过程中，有没有圣灵的责备？有没有神的管教？主所爱的主必管教，所以，这是成圣一定有的事情。
那很多人又会问：圣灵的责备和魔鬼的控告有什么不一样？所以，一般信主的人都会经历这个。导致现在很多的教导是上帝不责备你们，上帝只是爱你们，这种教导你们不要听。
圣灵因罪因审判使我们自己责备自己，这是一定有的。我们若认自己的罪，神是信实的是公义的，必要赦免我们的罪，这个责备是有的。神所爱的神必管教。但圣灵的责备跟魔鬼的控告，有时来到的时候，我们不能分辨，有时还是同时来，有两个声音一起来。很多人在这个时代正不住脚，到底怎样呢？
圣灵的责备是在怎样的背景下责备你？祂是为你付上神儿子的生命，付上了一切，现在来责备你。意思是你的父亲完全站在你这边，来责备你。魔鬼的控告是要来摧毁你而来控告你的。有时候你分不清楚，你只有懂罪咎感来内疚，但有一个声音是叫你靠近主的。来到主的面前，有一个声音是一直叫你看到上帝的痛心，上帝的怜悯。另外一个是要完全把你踩下去的。
所以，我就知道连人当中也是，有的人过来说：弟兄啊，我是要爱心说诚实话，一二三……都不对，他讲的句句都对，但句句都是控诉。另一个人过来是，你为什么要这样做啊？你就感觉到这个人是站在你这边讲话的。他是爱你，对你的生命要负责的，另一个是摧毁你的。这个声音你一定要分辨的好，要懂得听圣灵的声音，你才能在祂的责备当中生出没有后悔的懊悔来，叫你真想离弃那个罪恶，来跟从神。我在牧养当中，有好几个人被拯救出来，神透过我的话来责备、劝勉、流泪……从罪中拯救出来。所以，我知道圣灵的责备真的是吸引我们的，最后一定会结出仁义的果子。 4）重犯的罪；也有人问：牧师，如果我有重犯的罪，怎么办？有谁犯了一次悔改了，就再也不犯那个罪了？请举手——没有。所以，我们每个人都重犯过已经认的罪，不该想的又想了，不该说的又说了。有一次彼得问主说：主啊，如果一个弟兄得罪我，我要饶恕他几次？是七次吗？主说：不是七次，是七十个七次，就是完全的饶恕。七是完全的数。 ① 主不记念你的罪；那什么是完全的饶恕？以前我年轻的时候，是一个血气方刚斗志充满的年轻人，那时我已经认识主，但我知道自己有些地方是不对，重新认罪后又犯。那时我有一个干事，每次跟我来查经。我问他：你认了罪，后来又犯了怎么办？他说：上帝不但饶恕你，上帝也忘了你的罪，Forgiveness is forgotten（饶恕也忘了）。但我觉得很奇怪，上帝怎么会忘记啊，人还不会忘记了，上帝怎么会忘记？各位，你有忘记人家得罪你吗？没有吧。虽然你说，我饶恕你了，下一次这样，你会说第二次了啊，饶恕你。下一次你就会说：唉，第三次了，你昨天也是这样的……你不会忘记。上帝怎么会忘记？上帝不可能老年痴呆吧？
亲爱的弟兄姐妹，当神说祂完全的饶恕时，当你这样犯罪，你离开了之后又犯一样的罪，悔改又犯，就是第三次了，但在神的眼中是第一次。十次了后还是第一次，但第一次上帝要不要对付你，管教你？——要！但是以你现在所犯的这个罪来对付或管教。因上帝知道你犯十次，那次可能是环境影响，那次可能是人来试探你……上帝知道你的每一个处境，我们自己很喜欢给自己理由，但你不用给理由，上帝是知道那个理由的。上帝知道祂要在哪一样对付你，你每次又软弱了，又软弱了……所以，圣经说：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的。
为什么要讲信实的，公义的？信实是祂绝对遵照祂的话，我会饶恕你的。公义的是因祂的儿子已经还了罪债，必要赦免你的罪，洗净你一切的不义。但是你每一次被控告了，一定要来到主的面前，呈明你的罪，不要含住你的那个罪而唉哼，使骨头枯干。但你每次来到主的面前时，听主要怎样的对付你，听主要怎么告诉你，你的那个罪，你的那个软弱，祂要怎么更新你，你要听的清楚。在这个当儿，你一年两年……有一天你再也不犯那个罪了。 ② 求主怜悯；有些人问，为什么上帝这么麻烦呢？我今天祷告明天起来不要犯那个罪就好了嘛，为什么上帝要给我两年或三年那么久来折磨我？我们姐妹们有没有看电视连续剧看到被控告？姐妹最多的软弱就是这个，知道不应该看但又看，你看了好像是上瘾，过后又后悔，你要真的在主的面前，求主怜悯你，主啊，不要让我再这样做。
有时我们重犯的那个罪，上帝是知道的，你也是知道的，你是因你的罪懊悔，还是你不当一回事？上帝是懂得的，你懊悔了但你又不能胜过。在上帝医治你、释放你的一两年的过程当中，一是你跟上帝的关系建立起来，你真知道祂是慈爱的神，且是坚忍的慈爱。二是你会懂得怜悯旁边软弱的弟兄姐妹，因他们也不能马上走出来。所以，也不会自己走出来就会把苗头指向软弱的人。
在教会里真认识上帝饶恕之恩的人，他们会成为好牧者，他们懂得责备，也懂得安慰，也懂得等候。愿主祝福我们弟兄姐妹，尤其做牧者的，我们自己本身要认识仇敌的工作，也要经历上帝的施恩。你自己经历到了，你对你弟兄或家人时，就会知道说什么话了。你被爱多，被饶恕多，也会施恩多的。如果有一些弟兄姐妹不能饶恕某些弟兄姐妹的话，或是伤害过的人，我给你的答案是——你不要一直关注我要饶恕他，你要每天来到主的面前看主怎么饶恕你。你要每天看，你在软弱或血气当中，祂仍然怜悯你，不因你血气就马上出车祸啊，或遇到很多的问题——没有！甚至你有时还遇到好事，你早上跟你的家人发脾气，你去到公司时，老板还恩待你。因有这些是叫你看主的怜悯，主的恩惠，知道你无能。千万不要当作是理所当然的，这是主的爱。你回家的时候，你怎么会控告你旁边的人啊。如果你多看到主的恩惠，你会向人施恩，愿主祝福大家，阿们！ 祷告：主我们感谢祢，今天早上两堂的信息里面，主用祢的大光照耀我们，叫我们的心灵健全起来，叫我们对祢的良善不再疑惑。也甚至有时看到自己的软弱，偶尔被过犯所胜的那个地方，能完全的带到祢的面前，抓住祢的宝血，蒙受祢的施恩。主，让我们成为一个好牧者，我们要成为好牧者时，要先仰望我们的大牧者，我们要认识大牧者为我们的牺牲，也领受祢为我们牺牲的那个能力，那个恩惠，我们才能向我们的群着施恩，向我们的家人施恩，求主在这个地方帮助扶持我们。主，我们有时在潜意识里受控告而内疚的，我们曾经觉的应该做的没有做，或是不应该做的现在偶尔还是做，主啊，这个地方求祢释放的能力，宝血的能力来释放我们。主，叫我们从这个地方脱离之后，那怕我们还在一个软弱的过程，有时还会重犯，在这个的过程中我们来到祢的面前，跟祢辩论，跟祢摔跤，求主在这个地方把属灵的功课浇灌我们。使我们被炼净的过程当中，成为一个好牧者，成为一个懂得怜悯人的牧者。感谢主，愿一切的荣耀归给主，我们如此祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
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