得胜在我们中间那真实的试炼-20200209 | 主日信息

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得胜在我们中间那真实的试炼

Triumph over the Real Trials Amidst Us

《 约 20:19-21；来11:1-3，6，13-16 》

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序论：

今天可能是我们教会成立这十七年以来所面对的最大挑战。对有些还不知情的弟兄姐妹，我们教会至今已经有五例新冠状病毒的病例。可能这时候，全国都会在关注我们的教会，很快的我们也要面对家人或亲友的寻问，再就是我们还有一位在加护病房的姐妹，正处于危险之中。当试炼临近我们，苦难不再是纸上谈兵的事情，那时我们要怎么面对呢？当然，没有人希望不好的事在自己身上发生，更不希望承受惧怕和压力的感受。特别我们在新加坡这安逸的社会，信徒都不想落入危难。当我们每天看着中国新冠状病毒的疫情继续发展时，新加坡只是三十多宗病案，我们大致上都在这问题的远处观望。但是当这三十多宗的病情中，有三宗病案是在我们当中发生，那时我们心里的惧怕就不像一般的了。可能做父母的马上会为自己的小孩担心，或是目前有点感冒征兆的人开始为自己或自己的家人担心，或者有的总是感到不知所措。这些心理的交战都是很真实的，这也是人性自然的反应。但我们乃要晓得在这样的情况中，我们怨不得任何人。我们能在这时候将问题指向任何大陆的弟兄姐妹吗？或是因焦虑将矛头指向在我们当中患病的弟兄姐妹吗？我们知道这绝对不来自主的教导。主的应许告诉我们说：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人《罗8:28》。当以色列民全然被巴比伦掳掠时，许多家庭因此破裂、妻离子散、圣殿被拆毁，神还是差派耶利米先知对他们说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望《耶29:11》。我们都清楚知道初代教会信徒所遭遇的是何等的苦难，但他们总不因试炼而沮丧，或是怨天尤人。如果这个苦难是主所许可的，我们能逃避吗？我们能怪罪于任何人吗？确实，在这时候能为主的教会祷告的人真是有福！他们不但是属于天国的人，也是求神荣耀之事的人。试问有哪个主的教会不是在患难中成长的？其实就是在这样的患难，我们知道我们虽活在世界却不属世界，我们也会确认的到神在各样患难中的扶持。我们也会明白爱弟兄与爱教会是必有挑战与牺牲的。其实，就在我们教会继续向更多破碎的人伸出援手，且服侍世界各地更多的群体与教会时，邪恶的权势前来攻击我们。但我们必要确信在上帝的帮助之下，我们将看到上帝自己在我们的个人生命里成就更美好的事。因此，请大家站好岗位，守望与恒切祷告，自己身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上《林后4:10》。在此也继续为各教会祷告祈求，且愿其他教会若可以，继续要相聚。我们的考验比起初代教会信徒所受的实在算不得什么，但这终究是一项考验。让我们一同因配得经过这试炼而感恩。

1.我们先以主所赐的信心来认清与敌挡惧怕；

1）先确认主亲自临近我们的事实；

我们都晓得惧怕来自黑暗的国，惧怕不能成就神国的事。但是惧怕不是我们人愿意的，因为当某些恶劣的环境一临到，叫人惧怕的灵马上就会动工，使人受到各种惧怕的暗示影响。但我们看见当门徒在惧怕中，我们的主亲自临近他们。主先说：“愿你们平安！”主先将平安赐下给我们。这也就说明我们为何这几天继续心里得蒙保守。并非我们满有信心，乃是祂临近我们，使我们的心得蒙保守。再就是，主将祂手和肋旁指给门徒看。这代表了主为众圣徒所受的苦难，再次与他们说平安。最后，主差遣他们去传福音。因此，我们知道第一，没有平安的；第二，不认识苦难的信仰；第三，没有认定传福音的方向的人，那都不是来自信心。

2）信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（证据）《来11:1-3》；

因此，在一个有罪的世界里，唯有信心能使我们得胜。这如同《可16:17-18》：“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”在此，信心带来赶鬼的能力、传道的能力、敌挡病菌的能力和为人代祷的能力。由此可见，我们知道信心的功效实在是大的，而且是超出一般凡人的境况与限制。但试问何谓信呢？在目前的疫情中，若我们完全不管新闻所发生的事，或是在疫情一天一天发展时，我们若没有进一步的察验神的美意，得知怎么做出爱神爱人的举动，那也肯定不是信心的表现。因此，我们晓得信心不是盲信，也不是迷信，也不是无根据的信。信心是必定根据在神的话语。因为神的话语就是灵，就是生命《约6:63》。唯有当人对神的话语有正确的认识，真信心才会在他的心中产生。但另外，从心灵方面，我们又怎么知道真信心的所在呢？《来11:1》：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（证据）。这“证据”不是人人能看到，但唯有信的人看得到。例如：在人人都惧怕时，但有些人却是看见神独特的帮助与引导（如同我们看见一个3D图案里的画面，但旁边人看不见）。这如同《希11:3》上说道：“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的”。这世界是神的话语造的，我们看不见造那世界的话语，但我们看得见那被造的世界。这如同在苦难中，我们看不见实际帮助我们的神，但我们看得见弟兄姐妹的平安与稳妥。因此，说道所望之事的“实底”，那实底就是人心中的平安与喜乐，且不是世界所赐的。唯有当人仰望那看不见的主，那临到他心中的平安实底正是如此。因此，当我们在谈论到信心的事情时，那不是一种空想，也不是在目前铤而走险，乃是心里享有的实底与眼睛所看到的证据。

2.如何用信心面对正在发展的疫情？

1）人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人；

试问有信心的人的信仰举动又是怎样的呢？《来11:6》说：“人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”。从这经文，我们知道有真信心的人是继续寻求主的人。因此，我们在目前的疫情中，要明白什么是真信心，要求主加添我们的信心。但在此，我们也当因着信心继续要寻求主的旨意。那么，寻求主的旨意绝非妥协，但我们要问一些实际的问题，就是我们应该听命于目前国家给予我们的推荐吗？若疫情越来越糟糕了，甚至很多的公司与学校都开始关门了，教会该怎么做？若是我们当中有带菌者，我们该怎么对应？隔离与带口罩的规定又是如何呢？我们一定要带着充足的信心来思考这些事项。我们从圣经会知道信心一定是将我们带到爱心《帖后1:3》，但这实际上又是怎样呢？有时候，我们在问题的远处只能纸上谈兵，但是当这疫情越来越严重，而我们所爱的人也遭受病菌的感染时，我们要以真实的信心来面对这事。

2）几个要掌握的原则；

① 在这类疫情来时，听从当权者的大方向——这如同我们在医院时，我们听从医生的话。在国家危难时，我们听从当权者的话。这是为什么呢？因为当权者拥有最多的情报。倘若我们听从民众的讯息或见解，国家会更加混乱。但是这毕竟是大方向。在各人的处境中，我们还是要寻求主的旨意。特别，国家不会明白属灵的事，因此不会理解相聚的重要。信徒还是应该尽可能要相聚，一同彼此勉励，且确认主长阔高深的大爱。

② 当疫情在发展时，我们要谨慎察验——我们当然不能成为铤而走险的人，但是必须明白疫情所带来人心的感触会有所变动。并且，疫情的发展也是神的作为之一。因此，若我们新加坡只是四十宗，我们不应该停止聚会，更不应该过度扩大情报而造成恐慌。倘若我们看昨天一旦从黄色预告变为橙色预告，我们就会看见大家抢购日常用品的征兆。甚至有些教会也开始停止周间聚会。但是如果疫情到了像武汉或湖北这样的地步，大家应该谨慎。但谨慎不代表失去理智。我们基督徒总要明白在最危难时，主所放在我们里头的人性是叫我们爱神爱人。这如同现在大陆里教会也出来分发口罩，政府也不阻止媒体报道这事。那么，在我们教会疫情中，我们虽没收到通知，但我们主动停止聚会两周，为了不叫群众或信心软弱的会友受到惊恐，好在两周后能正常的聚会。但在这两周里我们不要只有关注自己的情况，乃更是要关注大陆的情况。

③ 信心是个人的，但也要受到试炼才能成长——很多人说信心是非常个人的。但是若我们只带着这样的信念，圣经就不会一直挑战我们的信心了。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”试炼叫我们不断的在熬炼中寻求主，因为主才是信心的根源。倘若一个人没有试炼，他毫无寻求主的需要与迫切，他的信心也不能切实的成长。因此，当我们每天收到一些疫情的消息，或是我们弟兄姐妹病情的状况，我们才会不断的寻求主，且在当中生出忍耐。

3.真信心继续将我们带到寄居与客旅的心境；

1）他们都是存着信心死的；

① 他们不是在临死时才寻求信心，他们乃是存着信心死。因此，那些说要等到临死前才信主的人绝不会落入这信心伟人的名单；

② 虽他们有信心，他们也是见到肉身的死。因此，我们不能过度以“信了就没事”的信念来认识信心。那乃是信心运动的错谬教导；

③ 他们的信心不但得保守，而且被带到越来越简单的地步。这信心在他们里头产生的就是一个寄居与客旅的心境了。他们真向往的是那永远的家乡，不是地上的名誉、成功、财富或享福。

2）信心最终使我们羡慕那更美的家乡；

试想若没有这目前的疫情，我们又会落入怎样的担忧呢？可能我们担忧的是孩子的学习，或是工作的前景，不然就是卷入地上各种思虑愁烦。但是当我们在近处经历了这疫情，我们开始发现原来属灵的祝福是多么真实的。在现在这世界里，我们没有办法消灭所有病菌，我们没有办法取得完全的公义，我们无法叫人理解我们最真实的软弱。在这只相信科学和自然规律的世界，我们信徒感到极其孤单。但是有时一旦情况与生活好转一些，我们的老毛病又来了。我们开始在信仰中纸上谈兵。唯有当我们一直被试炼，我们才能保持那真实与纯正的信心。因此，若我们的生活很安逸，不可在这安逸中满足。相反的，我们要挑战自己将福音传扬，就是在试炼临到，信徒更是要相聚，借着心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。

3）信心的道路叫神不以被称为我们的神为耻；

我们常常只听到我们不要以神或福音为耻，但很少听到神不以被称为我们的神为耻。这是一个很奇妙的说法，说明神真是要熬练我们的生命到达祂不以我们为耻的地步，就是说神为我们预备的家乡与我们渴望回去的心是相称的。倘若一个信徒不渴望回去那荣美的家乡，那也就是说他不属那家乡，或是他不太看重那家乡的荣美。为何不看重呢？因为他的心被地上的事物缠身。因此，试炼是一直伴随这信心的道路的，使我们的信心能到达那荣耀的地步。神在我们当中正在做这样的事。我们不该沮丧，更不要惧怕，乃该要感恩，且期待主在我们生命里美好的作为。

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