你在等待什么？

在14世纪的欧洲，一场思想文化和政治文化的巨大变革席卷而来，随之而来的各大重要发现在其后的几个世纪里层出不穷。其中尤为鲜明的三大发现便是：社会制度向资本主义的过渡；文艺复兴运动；新航线和新大陆的发现。

就在这样一个大变革大动荡的年代里，哥白尼出生在维斯瓦河畔的一个富裕家庭，他18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学（Kraków University），是个正儿八经的医科学生。然而23岁时的一场意大利求学之旅，却阴差阳错让他在这个文艺复兴的策源地里爱上了天文学。

当时，托勒密的地心说在天文学界占据统治地位。

然而在14至15世纪，大量精密观测资料使得地心说愈来愈破绽百出。这些错误结论和科学方法之间的矛盾，也落在了苦心钻研托勒密著作的哥白尼眼中，他笑言：那些站在托勒密立场上的学者，从事个别的、孤立的观测，拼凑些大小重叠的“本轮”来解释宇宙的现象，就好像有人东找西寻地捡来四肢和头颅，把它们描绘下来，结果并不像人，却像个怪物。

1506年哥白尼从意大利归国，被几大主教归为叛教者，一直处于严密监视中，步履维艰。有“焚书狂徒”之称的宗教裁判官堆霍兹乌施，更是假借叛教之名，对哥白尼及其亲戚朋友恣意迫害。

有位叫布鲁诺的科学家，因维护哥白尼的学说，被活活烧死在罗马鲜花广场。

然而，哥白尼与教会迫害的斗争还在继续，社会言论的非难也接踵而来。

新教徒（路德派）比旧教徒更为敌视哥白尼的学说。马丁·路德曾挖苦说：“这个傻瓜想要推翻整个天文学！”《宗教宣言》的执笔人菲利普·梅兰赫东更是指责哥白尼“不顾眼前的事实而想入非非。”

1553年，哥白尼逝世，已经写成的“太阳中心学说”的提纲 ──《试论天体运行的假设》。该书序言里有一句话：“在漫长的岁月里，我曾经迟疑不决。”

我为何迟疑不决，

只因恐你未及现世，便遭扼杀于摇篮。

还好，我倾尽所有，

终换你嘤嘤现世。

哥白尼穷尽一生

辗转流离，苦苦斗争

只为等待科学现世的那一刻

就如同我们的主人公一样

等待着一个结果

却并不知道这个结果什么时候会来。

你在干什么？我在等待戈多。 
他什么时候来？我不知道。 
我是在等待我的戈多，

我却真的不知道他会什么时候来。

|  等待戈多  |

住在三线小城的三姐妹，等待着重回大都市莫斯科；

两个流浪汉等待着他们的戈多出现，一边打发时间。
 三姐妹有10000个理由要去莫斯科，但始终没有人真正的出发；
两个流浪汉也有10000个理由离开，但他们始终只是停在原地。

去不了莫斯科的三姐妹与等不到戈多的流浪汉，就这样生活在舞台上的两个独立时空里。
 
他们遥遥相望，又互为镜像，

照出了现代人最容易陷入的万劫不复。

1998年，病榻上的林兆华在等待自己病愈的煎熬中突发奇想，将契诃夫与贝克特这两位戏剧大师的经典之作《三姐妹》与《等待戈多》做一个后现代的拼贴，由此成就了这部当代实验戏剧的经典。时隔20年，戏剧导演林兆华再次重排了《三姐妹·等待戈多》。

第三届名家名团（深圳）话剧展演季

话剧《三姐妹·等待戈多 》

演出时间：2018年5月11日（五）20:00

演出地点：深圳保利剧院

演出票价：680/480/380/280/180

主要演员：崔永平、李浩天、陈雅狄、刘洋、马卓君、周情云、轩传

购票优惠：会员金卡/银卡可分别享受85/9折

入场要求：1米以下儿童谢绝入场，1米以上所有观众凭票入场

什么都发生了，什么却也没有发生，谁也没有来，谁也没有去。

不同的人，重复着同一种不知结果的等待。

爱尔兰现代主义与俄罗斯批判现实主义跨时空的交融，你准备好了么？

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