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藏族人对宗教的信仰,由于天时地利人和之缘故,无论从整个民族的普遍性,还是从每个人的虔诚度来讲,在当今世界民族之林中,恐怕还没有一个能与之相比的。正可谓是人类宗教信仰中独树一面的旗帜，以下几个小故事，可见一斑。
我和同伴进入了一个藏族小村子暂住，那个藏族村子不是牧民，都种植青稞或者水稻，副业是生产藏香和抄写经文，还是比较富裕的。我们到达那个村子时已经是傍晚了，我们打算找个人家借宿、吃饭。藏族人真的不是内地、沿海这些人能比的，他们对于陌生人的慷慨和信任，他们的真诚，很令人感慨。
【藏族百姓朴素而强烈的佛法信念】
我们学佛的人所讲的发达与你所讲的发达不大一样，你们认为要有高楼大厦飞机才是发达，而我们学佛的人认为有了这些只是比较方便，我们认为社会没有犯罪、众生平等、人们生活快乐，没有了烦恼才是发达。至于你说的生活的穷还是富，在西藏大多数人家是够生活了就可以了，他们生活得比较简单、快乐，干活的时候他们有的还会跳舞。
很多藏族人虽不识字，却有着一般世俗文化教育难以造就的见地和胸襟。他们懂得尊重知识，尊重有学问之人，并且真心实意地欣赏赞叹别人的成就。他们思想单纯，少欲知足，物质上只求温饱，却热爱精神修持，一生最大的愿望就是解脱，一切众生都能解脱。
【藏族贫民的慷慨供养】
作者 宗学寺
这是一位同事给我讲的一个发生在90年代藏地的很感人的事情。
90年代的一天，一位汉地弟子到藏区，一户藏族人家的赤贫让他万分难过。一对藏族夫妇俩带着一个小孩住在破烂不堪的土房子中，家徒四壁，身上衣服都没有，只有几片破布遮住身体。唯一看起来象样的东西就是已经千疮百孔的破被子。
一股发自内心的同情心在这位汉地弟子的心头升起，他当即号召随行的人掏出身上的钱，加上自己所带的全部盘缠，一共凑了10000多元钱，喊着眼泪交给这个挣扎在生死贫困线上的藏族家庭的男主人手中。
10000多元钱在90年代的中国应该是一笔巨款，更何况在藏地。男主人满怀敬意的鞠躬接过这笔钱，但是接下来发生的事情让所有的汉人震惊不已：
男主人双手举起这一大把的钱在头顶，发疯地夺门而出，口中兴奋的叫喊着，女主人和孩子跟在男主人后面，兴奋地朝远处奔跑着，远方的地平线上一个寺庙的轮廓逐渐清晰起来......几位汉人看着他们跑进了寺庙。
不一会，男主人带着妻儿回来了，阳光下，黑黝黝的脸上洋溢着虔诚、温和的笑容。几位汉人震惊了，因为他们万万没有想到，这笔巨款居然被这个极度贫穷的藏族家庭全部供养给了寺院。
因为在这个藏族汉子以及他还不懂事的孩子看来，虔诚比自己的生命更重要！他的孩子也必将接受了他父辈给自己上的这堂关于虔诚的课程。
每当我想起这个故事的时候，我必须强忍着自己的眼泪，因为一不小心，我的眼泪就会掉下来。
【一个虔诚的藏族老婆婆】
日增嘎瓦仁波切讲述
今天我要给你们讲述的是一个虔诚的老婆婆的故事。
老婆婆可以说是在我的藏族和汉族弟子中年龄最大的一个了，要按今年算起来的话，她已经90岁了。
她曾经是甲修部落贵族家的一个小姐，在经历了失去了所有的亲人后，她深刻地体验到了世间的痛苦，生起了真正的无常心。她一直没有结婚，现在仍然一个人，住在阿爸的农场旁边，靠自力更生来维持日常生活，偶而我们会提供点帮助给她（像衣服、吃的），但她平时在家里，仅仅靠放养的一些放生牦牛和羊所挤的奶来生活，没有其他任何的财产。
虽然她没有出家，但她始终留着出家人的光头。别看岁数这么大了，但老婆婆的身体特别的好，只是后来视力差些，我曾经找大夫给做过一次手术，但效果不大。就是这样，头些年她转山的时候别人也很难赶得上，当她看到我在仁泽琼建好了经幡坛城时，高兴的一直留泪不止，甚至还带着很重的大转经筒，自己爬上山去礼拜。每次去寺里朝拜时，她那么大年岁了都要自己爬上去，只是用我们把她带过河去，一到山脚就下车，然后一点点爬上山，每次都是这样子。
她每天要做的事情就是不停的修行，光是六字真言就已经念了8个亿了，其他的心咒加起来也有几个亿了，因为成年不停地念咒，她的牛皮念珠绳子断了很多根，木头珠子也换了好多次了，连双手的指甲都磨得凹进去了。她自己做的转经筒从不离手，转把就有水碗那么粗，她天天就这样一头拄在地上转动，包括生火的时候都是一手拉风箱，一手转经轮，嘴里还不停的念着咒。由于时间过长了，手指头和指甲深深的陷入木把留下了痕迹，就连她常年做大礼拜的青石板上也被磨出了坑，看看老婆婆那么大年纪了还这样精力，就可以消除自己的懒惰心、傲慢心了，如果觉得自己很精进修的还不错时，那就多想想这个90岁的老婆婆吧。
知道吗？她这样精进修行是为了她自己吗？不是的，从来都不是的，她每天都在唱念着自己编的回向文，文词很美，连我们这些做上师的听了有时都很佩服，她时常嘴里在念叨着“所有的功德都回向给所有的众生，愿他们的一切痛苦都让我承受。”
虽然那么穷，但每天一早醒来，她第一件事就是用自己熬的酥油供两盏灯，然后去做大礼拜。几年前，当她得知我要去拉萨为觉沃佛贴金时，她拿出了卖奶攒下的全部财产（几百块钱）给我用来贴金，甚至还为我们准备了路上吃的东西和零用钱。每次我回到寺里时，她听到汽车声一响第一个就会小跑出屋子，为我献哈达、礼拜，还把她平时积蓄的一点点吃的或者酥油供养给我，为我唱诵赞美的话语，随喜我所做的功德。
尽管她的生活那么艰苦，但她生活得非常快乐，非常幸福，非常充实，因为她心中始终充满了对上师的信心，她那间空荡荡的小木屋里什么也没有，只供着索丹上师等的法照。孩子们和小狗们最喜欢去她的家了，因为她总是会节省下一点点糖果，哪怕是我们带给她的一点点油饼，她也会先掰下一小块供养上师，然后留出些给那些小孩子们，连我的小狗“梅头”都知道下车后第一个先跑向她的小木屋，每一个小孩、每一只小狗都会从她那间小破房里心满意足地走出来。
老婆婆就是这样，怀着一颗对上师虔诚坚定的信心，一心一意地修行，虽然她不懂得什么极深的佛理，也不会什么过多的修法，但可以肯定地讲，她这一生一定会解脱是丝毫不用怀疑的。
【磕长头朝圣者藏丨民旺吉访谈录】
老威：可以和您说话吗？
旺吉：嘿嘿。
老威：您挺高兴的。
旺吉：很高兴。嘿嘿。
老威：我们认识一下，我叫老威。
旺吉：我叫旺吉。
老威：您一开始拜佛，我就站在这儿数，您磕了81个长头。不累吗？
旺吉：不累，我们的生命都是佛给的。我佛慈悲。不累。
老威：这太阳，够火曝的，我站在这儿，头都哂晕了。我的一位同伴，在太阳下停了一刻钟，就中暑了。可你们藏族同胞，在明晃晃的阳光里，一大片一大片地磕长头，这么大的运动量，居然就没一个出问题……
旺吉：喂，您的同伴在哪里？我领他找医生，我知道八角街最好的医生。
老威：他吃了人丹，在阴凉地靠了一会儿，就缓解了。您的心肠真好，您自己的额头，还有这手，这膝盖，这胸脯，伤痕累累的，您该找一下医生，至少弄点药，要不会感染。
旺吉：谢谢您。我们藏族人不会感染，我们心中有佛，佛能治所有的病，脑子里的病，也能治。这西藏，是佛的国，好大好大，离天近得很，没有污染。
老威：您是哪里人？住在啥地方？
旺吉：我的家在白云那边，他们，这些拜佛的人，家都在白云那边，白云比太阳还飘的高，您骑马也赶不上。我们藏族人死了都到白云那边，鹰把我们带去见佛。佛很大，很多化身，鸟，风，太阳，或者冰雪，或者山，雅鲁藏布江，都是佛，歌声也是佛。
老威：人也是吗？
旺吉：人也是，您想帮助别人的时候，您就是佛。
老威：那人与活佛的区别昵？
旺吉：人很多时候不想帮助别人，还骗人，犯罪；活佛普渡众生，他一代又一代地轮回转世，是最大的善。现在，布达拉宫没有活佛，我们只有向大昭寺朝拜。
老威：我是第一次到西藏，感触很深，这儿是明亮的阳光之国。我的五脏六腑被洗了一遍，肠子都透明，这脑袋有点不属于自己，而是属于西藏的一部分，从风里飘来嵌在我脖子上。然后是刻着藏文的经幡。走在拉萨街头，藏族人都很友好，向陌生的汉族游客点头微笑打招呼，并教大家怎样转经，怎样祝福吉祥。旺吉，您也是好样的。
旺吉：进了佛国的，都是兄弟。
老威：看您风尘仆仆的样子，不是拉萨人吧？
旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。
老威：您家里几口人？
旺吉：我家里五口人。妻子，两个儿子，一个女儿。女儿出了嫁。我把两个儿子都送进庙里，侍奉佛。他们不识字，进大昭寺不够格，就先在我们本地寺庙呆了两年，然后进了小昭寺。太高兴了，他们不在外面惹祸、一心向佛，还学文化，每天学藏文。
老威：您把儿子都送去当和尚了，家里不冷清？
旺吉：能进寺院，是他们的造化，也是全家向佛修来的佛缘。我们藏族人，总是把家里最聪明最能干的孩子送到庙里去。
老威：人都是要老的，将来您和您妻子怎么办？
旺吉：佛自有安排。
老威：您家里富裕吗？
旺吉：除了吃的、用的和住的，财产都应该奉献给神佛。财产多余了，人就要产生贫心的念头，就会作恶。您看那根柱子下的老太太，牙都没有了，还边笑边吃糌杷，她比我还穷吧，可她活得高兴；因为她除了佛之外，就没多余的东西了。你们汉人可能不理解她为什么高兴？又脏，又无依无靠，吃东西都艰难，还高兴个啥。不相信？您过去问问她，您伸手要她的糌粑，她和糌粑的那只碗，她马上就会给您。因为您是在帮她，给她机会积德行善，这样她就接近佛，成佛了。她不会要您的钱，如果您扔在地上，她看都不会看。她在笑呢，她知道我们在说她。她在这一带很有名，和许多外国游客照过相。
老威：老人家的眼睛非常有神，她穷得象乞丐，却笑得那样慈祥，我简单不敢看她。刚才，我逛了一回大昭寺，我没随其他游客的大流，而去走岔路，这寺里像迷宫一样，我不知不觉就沿着回形土梯上了顶，不是正殿的顶，而是靠西北角，庙后的一边。那儿没有金碧辉煌和照相留影的众多游客，连一个喇嘛也没有。四四方方的土圊子内，只有一间小屋。我在那儿足足站了一刻钟，什么响动也没听见。风渐渐大了，我刚缩着脖子要下楼，却瞅见小屋内有双亮亮的眼睛望着我。我到底从小屋的暗处看清了那个老人，盘膝在卡垫上，面前的矮桌铺着经卷。他的白头发告诉我，他至少80多岁了。
我猜想这老人抄了一辈子经卷。令我感动的依然是眼睛，像太阳下的水，一下子就涌到我的心里去了。他合掌对我说：“扎西德勒！”我也回了句：“扎西德勒！”他点点头，笑得跟孩子一样。不，比我们汉人的孩子还纯洁，他是天堂的孩子。那位老太太，也是天堂的孩子。我回到了自己的家园。我是不是搞错了？我是在世俗里陷得很深的汉人，却感到那抄经老人是我的父亲？真的，这一切像梦，又太熟悉了。
旺吉：我们藏族人信佛很快乐，从阿妈肚子里一出世，我们就是佛的人，佛国无边，哪有“红尘”？我们把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，心里一直唱着歌啦，头磕破了会长疤，只要身体还活着，血也没流完的时候。至于饿了渴了病了，都会过去，神佛保佑。
【 藏 族 】
央 金 卓 玛
韩 红
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