传播学众神殿丨宅男•库利
查尔斯·库利1864年8月17日出生于密歇根，并且终生都宅在那里。1887年，库利获得了密歇根大学经济学文学学士学位。Gap Year旅行归来的他，感觉还是读书过瘾，又回到密歇根大学攻读政治经济学和社会学，其论文《迁移理论》是对人类生态学的开创性研究。
库利是个大宅男，而且酷爱发呆，他的著述大部分来自于他长期的发呆后写下的笔记，因而成书巨慢。1902年他的《人性生活与社会秩序》发表，七年后姐妹篇《社会组织》出版，而《社会过程》则要到1918年才面世。库利早年关于社会生态学的论文以及晚年的一些著述被编入《社会学理论和社会研究》，于1930年出版。
1905年，库利参与组建美国社会学协会，并于1918年担任该协会主席。尽管库利曾接到过来自哥伦比亚大学等诸多著名高校的任教邀请，但他从未离开过密歇根。
库利对“镜中我”理论、“初级群体”概念等的论述直接影响了米德，他的传播技术主义观念又影响了伊尼斯与麦克卢汉，其理论在很大程度上启发了芝加哥学派的城市社会学和社会心理学，他的传播观念亦是芝加哥学派传播思想的代表，因此库利被认为是社会芝加哥学派的奠基人之一。
1.“镜中我”是库利学说中最为著名的概念。库利认为自我与社会是一对双胞胎，因此，自我与社会是他著作中的主要论题。“镜中我”理论直接体现了库利从人际传播角度出发对社会形成过程的理解与阐释。他和杜威一样，把传播看做社会形成的基础，认为社会的本质在于交流和互动。
“我”的特性使个体具有交流观念的能力。“镜中我”理论正式要回答“自我”的交流特性的问题。受到詹姆斯“自我”概念的影响，库利的“自我”也分为“本我”和“社会的我”两部分，“镜中我”理论就是研究“社会的我”。人的社会性在与他人交往的过程中形成的，而交流由想象促成，人们彼此都是镜子，映照着对。
2.库利把社会看做一个有机体，其传播思想的核心是传播与交流建构了社会，因此他强调社会过程的联系性。他对“有机”的定义与斯宾塞相左，他认为社会是各种过程的复合体，社会作为一个整体，其中每一部分的运作都彼此影响。
库利反对功利主义、个人主义传统以及孤立地看待社会，他强调社会生活的整体性。他认为社会过程是通过精神交流、语言及传播等多种方式发生的。由此可以看出，传播不仅是“自我”形成的基础，传播还建构了社会。这一观点，也是芝加哥学派传播思想的核心所在。
3.初级群体是库利学说中的又一个重要概念。由于强调社会有机体的建立，库利进一步论证了能够被称为社会有机体的社会组织，而“初级群体”就是个体与社会链接后的群体。所谓初级群体，是指成员间有面对面交往与合作的群体。在初级群体中，与个人交往最密切的群体是家庭、儿童游戏群体和邻居。初级群体构成了人们最基础的社会关系，这些关系使个体对于初级群体的生活具有认同感，初级群体也更可能培养传统社会田园式生活中的公民美德与自治。
库利认为，在初级群体中，人性逐渐产生。次级群体作为与初级群体相对的一个概念，则意味着非个人化的、契约式的、理性的社会组织。从这一思想出发，库利和他的老师杜威一样，进一步设想了现代民主社会形成的可能。米德认为，库里的社会观念正是对他所隶属的美国共同体的写照，而且这个共同体被假定处于健康和正常的发展进程中。
4.库利是最先尝试解释传播媒介如何影响行为与文化的学者，也率先讨论了大众文化。《社会组织》中写道：“传播历史是所有历史的根本。”传播历史上的而每一次革命性变革都对整个社会产生了巨大影响。在这样一种乐观主义的精神中，库利看到了传播手段的进步，认为进而可能将信息在受众中平等地传播，民主与社会能够得到有机整合。媒介的传播也带来了新兴的大众文化，尽管宅男也埋怨过大众文化的吵闹所带来的厌烦，淡然仍然认为大众文化满足了人们的需要。
1.库利是美国早期五大社会学家中唯一对传播进行过系统研究的学者。他是第一个定义了传播的学者，并且为传播学奠定了进化论思想的基础，对发展传播学有很大影响。即使是圈定了四大奠基人的施拉姆也对库利的传播观念予以重视，在其《传播学概念》一书中就引用了他的定义。
2.“初级群体”的概念对二级传播理论、创新扩散理论都有重要影响。可惜的是在“初级群体”概念刚提出来时并没有得到学界的重视直到拉扎斯菲尔德在1940年的伊里调查中论证了“意见领袖”的存在，这一概念才重新焕发出生机。
“二级传播”理论重新发现了初级群体在传播过程中的重要意义，认为大众传播的影响力在很大程度上通过初级群体发挥出来。
3.库利的传播思想成为芝加哥学派传播研究的基石。他对人际传播过程的深刻阐述给人际传播这一领域带来的启示是无法估量的。他直接影响了芝加哥学派考察社会时采取的视角，直接启发了符号互动论，形成了芝加哥学派极具特色的人文视角。
他的思想也启发了米德关于主我、客我的分析。在戈夫曼的拟剧理论中也能看到库里思想的影子，同时，库利的思想也对影响着他的老同学帕克。库利对人际传播如何建构社会的论述直接影响到帕克后来对“群体”的定义。