『烟供火供吉祥日』科普：“嗡 啊 吽”上供下施的妙用，三字咒的功德神奇不可思议!
发音：汉语拼音：Weng A Hong
汉字音译：嗡啊吽
【说明】
“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身，充满宇宙和生命的根本法音。三字也是印度梵文声母的总纲，三世诸佛的真实身语意之心髓，堪为一切佛咒之王、一切佛咒之本，是诸咒之母，也是诸佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根，此咒能成就所有咒语功德。
【渊源】
《瑜伽大教王经》说：嗡（古译为“唵”）字是大遍照如来（即毗卢遮那佛），啊（古译为“哑”）字是无量寿如来（即阿弥陀佛），吽字是阿閦如来（即不动佛）。《密集续》与《八大法行续》等续部中，唯一赞扬这一咒语。《大圆满续》中说，此咒能焚净六道轮回种子。最为流行的观音菩萨心咒六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身，其中“嘛呢叭咪”四字之音，都是“啊”部音的变化妙用。如净土宗常念的“阿弥陀佛”中的“阿”，便是属于“啊”字部的开口音。藏地流传最广的咒语，是莲花生大士心咒“嗡啊吽、巴匝咕噜巴玛悉地吽”，其中的开首即是三字明咒。
【解释】
“嗡”，是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，是人体之气转向脑部所发之声，和人自掩盖耳朵时自己所听到心脏与心脉流动声音相近。五方佛中佛部的声密，表示佛的身密，白色，化身。象征五方佛报身圆满，报身佛的心咒。
“啊”，是开辟宇宙万有生命生发的根本音，也是形而中人部的声音。是人体之血转向心部化而为气所发之声，也是气转而至喉所发之声，内闻为无声之声，开口即声。“啊”字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。五方佛中莲花部的声密，表佛的口密，红色，报身。象征法身不变圆满，法身佛的心咒。
“吽”，是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，“吽”是生法宫的声音，气下降到脐轮则是“吽”字音。“吽”音通一切音，表五方佛之心。是五方佛中金刚部的声密，表佛的意密，蓝色，法身。象征化身莲师尊前圆满，如释迦摩尼佛、莲花生大士等之所有化身佛的心咒。
【效用】
“嗡”的念诵，可以调和阴阳，使虚症得补、实症得泻。最低效果，也可以使头脑清醒、精神振发。如果伤风感冒，若连续不断念此音，可以使头部发汗，自然而愈。
“啊”，可以开启身体内部五脉轮结，清理五脏六腑间之各种宿疾，可以体会内脏气脉震动的效果。
“吽”可以震开脉结，促进新陈代谢，启发新的生机与契机，最少可以达到健康长寿的效果。
【功德】
“嗡啊吽”能断除烦恼之根三毒：“嗡”，清净贪之毒； “啊”，清净瞋之毒；“吽”，清净痴之毒。可获得身、口、意的成就；三传承（密意、持明、口耳）命脉；获得三身持明果位；消除三世一切的罪障；勾召天、魔、人；成办六度波罗密；去除外道的诅咒；摧灭五毒魔军；到达普贤王如来本初净土；获得法报化三身成就。
【意义】
1、外在意义。“嗡”净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫）；“啊”净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌）；“吽”净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴）。
2、内在意义。“嗡”净化脉，净化一切认知，也是形色的精华；“阿”净化气，净化一切声音，是声音的精华；“吽”净化明点，净化心及其思想、情绪，是心的精华。
3、深层意义。“嗡啊吽”表莲花部诸佛的三身：“嗡”是法身，表阿弥陀佛；“啊”是报身，表观世音菩萨；“吽”是化身，莲花生大士。
4、秘密意义。“嗡啊吽”带来心性三个层面的证悟：“嗡”带来源源不断的能量和慈悲的证悟；“啊”带来光辉的自性证悟；“吽”带来虚空般的明点的证悟。
我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，就是要观想“嗡啊吽”三个字。很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用；
在不同的境界里，有不同的含义；
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面；所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面；
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做佈施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清淨，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清淨。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那麽多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做佈施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做佈施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执著这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑著了嘛！剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了？
不要太执著了，没有事，还有其他众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执著了；
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执著了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了；东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什麽？就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什麽？是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西，你都可以做佈施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清淨，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其他日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水；好几次上卫生间时用的水；洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做佈施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到麽？能得到，不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案：
嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿著吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎麽一会事？他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什麽东西。
一天，有一个出家人，发心很清淨，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
我们所用的这些，不管是吃的、穿得，还是用的，都可以做供养，都可以做佈施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
如果没有这样做，没有发心，没有这样去修，那我们都只是在享受福报。享受一次，消耗一次。福报好比一桶水，你没有往里面加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。
福报也是一样，再大的福报，如果你不再继续积福的话，有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。
所以，我们随时都要积累福报、做供养、做佈施。
我们所看见这些美丽的、美好的、清淨的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品麽；
穿的衣服也是，先供养诸佛，然后做为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持；
其他的也是，都可以做供养。走在街上，看见很多清淨美好、珍贵稀有的的东西，都可以做意幻供养，是从心里面供养佛菩萨。
这也是对佛菩萨的一种恭敬心，尽一份恭敬，得一份力。
念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。
要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。
“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。
平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能达到三身佛的果位。
如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
平时多发心，做佈施、做供养的时候多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要相信他的力量。
“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力量非常大。
佛陀开示我们说：‘人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼’那我们又怎么办呢？在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法；佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食。一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。
我们对于跟我们同一时空的饿鬼道一定要想办法来施食，烟供法就是最好的方法，因为你不需要变，你只要把香点燃，烟就不断的冒上来，鬼只要吸三口就会饱，因为香本身有平等性，不管这个空间来了多少鬼，他们所闻到的香都是一样的味道，不会因为来了很多的鬼，香味就变淡，吃不饱。
而且在做烟供法施食给饿鬼的时候，这个功德是非常的大，在大藏经里面皆有记载，所以在一个佛教徒来讲，必须要懂得怎样施食，尤其对鬼道众生我们要用慈悲的心态去看他们，不要和外道一般见识，对鬼不了解，生错误的一个认知，对鬼是不公平的。修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。
在 《甘露经》里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。在 《佛说施食得五福报经》佛陀说：我们今天能够施食给饿鬼道，我们可以得到五种福报，因为施食等于给鬼命，所以我们的命也会长，也能得到平安，力气，色即容颜色好，甚至得辩才即智慧，施食能得五种福报。
“嗡啊吽”种子字烟供食子
恭请点击文章末端“阅读原文”
成分：三白三甜，奶粉，糯米粉，酥油，蜂蜜等二十多种食物，七珍宝粉，甘露丸等加持品（特别添加佛衣五色布）
30元一包【5包包邮】
净重350克，约50粒左右
关于我们：三漫陀·紫竹林，以如法欢喜传世的理念走在弘法的路上，传播正法正见，跟随大德一同利生。愿更多众生早日离苦得乐。烟供、供灯、放生等共修都可随喜代供。
免费结缘：限量殊胜法宝会不定期免费结缘给诸位师兄，也会组织供僧等增福积粮的活动。
关注公众号：三漫陀SANMANTUO，可以第一时间获取结缘信息。
法宝流通：佛法是严谨的，流通的任何一件法物也必将如此。
1、点击文章末端“阅读原文”进微店请购
2、天猫店：三漫陀旗舰店 https://sanmantuo.tmall.com/
3、淘宝店：紫竹林佛具 https://zzlfj.taobao.com/
联系我们：客服电话13471005008，客服微信13471005008 , 18677077346，感恩幸福之路与您相聚、解脱之路与您相约，愿吉祥！——紫竹林弘法中心【如法、传世、欢喜】
复制这条信息，打开👉手机淘宝👈即可看到【紫竹林 见闻解脱种子字金刚杵烟供食子 施食烟供粉烟供香塔香锥香】￥TZSznnFHLv￥http://c.b1wt.com/h.ektlTm?cv=TZSznnFHLv&sm=d28fcf