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世人误解的『涅槃』|敦煌莫高窟告诉你真相!
未成佛道。先结善缘
今日3月31日,藏历二月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。释迦牟尼佛涅槃日。满月。
当我们第一次看到涅槃这个词的时候,肯定很难理解它的意义,涅槃即泥洹-Nibbnan\Nirvana。这个单词字面的意思就是火焰的熄灭。
我们都曾经见过火焰从炽热的跳动,到最终的归于消失和冷却,火焰熄灭余热尽,寂静无痕。
因此很自然地,我们也会把涅槃理解为类似这样的情形,但是像这种彻底的断灭和消亡,会让我们感到一种恐惧,就像是灰飞烟灭,终极自杀。
然而这种解读,却是一个巨大误解。
涅槃,并非世人误解的死亡或重生。在世俗人眼中,涅槃不过是“死亡”的同义词,这样的理解是错误的,其实涅槃意为寂灭、灭度、无生。
《涅槃经》云:“若见佛性能断烦恼,是则名为大般涅槃。”
《杂阿含经》云:“贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽,一切诸烦恼永尽,是名涅槃。”
涅槃的意思是指:”清凉寂静,恼烦不现,所有的苦都远离,具有不生不灭、不垢不净、不增不减的状态”,也就是成佛的状态了,没有烦恼,超脱生死的境界,也就是无所得,无执着,随缘而不变的圆满境界,达到了这样的境界就叫涅槃了,并不是指肉体的死亡,别误解了。
敦煌莫高窟第158窟,佛陀涅槃雕像壁画
佛教认为,人始终处在六道轮回的过程当中,只有达到涅槃的境界才可以摆脱轮回。
涅槃也被译为圆寂,对于我们凡夫来说,还是得通过语言来了解一些涅槃的“相貌”,那就不妨用意译的圆寂来解释吧。圆,是指功德圆满,寂,是指业障灭尽,是佛教修行所要达到的最高境界。
那么简单来说所谓涅槃圆寂就是指所有功德的圆满和灭除生死烦恼的不生不灭的究竟状态。所谓证入涅槃,就是修行人证得了不生不灭,这种不生不灭不是断灭,而是不生不灭、断除烦恼,超越生死的状态。
佛教认为,众生所有的行为、言语和意念都会招致业报,行善就会有善业,行恶就会有恶业,善恶业报不断循环,众生就这样在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道中轮回不息,痛苦随之相伴。
不能脱离六道轮回,就不是究竟的离苦得乐,涅槃及时最高境界。彻底摆脱六道轮回。
不仅是现在有很多人不理解涅槃,即便在佛陀在世的时代也有很多人不知道涅槃的真正意义。
敦煌莫高窟第158窟雕像壁画,记录的为佛陀涅槃时的景象。
释迦牟尼弟子众多,各个民族和各个阶层的,从达官显贵至平民百姓都有。修行的道行也是参差不齐,所以对佛祖涅槃的理解也不尽相同!
画面显示了众弟子有的悲痛嚎哭,有的挖心割鼻(画面其他局部),有的悲悲切切满脸愁容,有的端坐思维状,有的安详禅定状,有的面带微笑状。
生动显示了众生众弟子对于佛祖涅槃的不同感悟和理解。表现最为安详淡定的是后边的各位菩萨,和下部凡间人物的表现反差很大,或簪花或合十表情坦然,迎接佛祖释迦牟尼的涅槃和升华!
以下为世界各地卧佛雕像画像
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回 向 文
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
愿共修功德与我同力, 愿一切恶道诸苦停息
愿共修功德与我同力, 愿一切六趣滋润无余
愿共修功德与我同力, 愿一切共修大福德聚
愿共修功德与我同力,愿所有上师法体安康
愿共修功德与我同力,愿所有众生成佛无碍(以下是个人小回向……)
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