不做愚人｜向智者学习：现在关于佛法的书很多，如何选择？

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未成佛道。先结善缘

索达吉堪布说：今天是西方的愚人节，听说东方不少人也效仿他们，纷纷以骗人为乐。在当今时代，唯一不缺的就是骗人，又何必独为它设个节日呢？口说一句妄语，就算是开玩笑，过失也极大，佛陀曾言：“乃至戏笑尚不应妄语。”多希望以后能有个“智”人节啊！

来听一听智慧咒，不做愚人，向善知识学习

希阿荣博堪布开示

Q

问：现在国内外有各种关于佛法的书，也有很多社会名人写的，我们该如何选择？我也在读佛经，不太懂，怎么办？

答：的确，现在关于佛法的书很多，有些讲的是真正的佛法，有些对佛法的阐释则不尽准确，甚至有偏差，如何选择，对初学者来说是个难题。

我的看法是在条件允许的情况下，尽量多读佛经原文，必要时辅之以大德撰写的注疏。

阅读佛经，不要一开始就有畏难心理，觉得佛理深奥，古文难懂。其实汉译佛经很多都文字优美、意境深远，时常读一读经，慢慢去领会其中的智慧，学着去欣赏其中的美，这本身就是一个令人愉悦的让自己安静下来的过程。

静下心来读书，才能读进去，否则内心烦躁不安的，一目十行，莫说佛经，就是现代白话文写成的书也不一定能真看懂。

现在学佛的人当中从头到尾认认真真阅读过哪怕一部佛经的都不多，原因首先是静不下来，读得懂读不懂的倒另说；其次是学习的愿望不够强烈。读不懂也硬着头皮往下读，反复研读思考，査找参考书，请教师友，有这种好学的劲头才好。

读经不要着急。

一部佛经反反复复地持诵、研读，直到经文烂熟于心，这个时候可以在行住坐卧、日常应对洒扫间去体会经文的含义。或许某个不经意的情境会突然给你以启发和灵感，使你对某句经文生出前所未有的领悟。

在这个基础上再去重读这部经，你会对佛陀的教言有更进一步的理解。

佛经当中一句一偈，若能理解并付诸实践验证，也会受益无穷。

佛经之外，还可以读公认的大德撰写、最好经过时间考验的论著。这是佛教学者和修行者们对浩如烟海的佛法进行的归纳、途释，是帮助我们理解、实修佛法的宝贵指导和参考。

往昔积累的恶业也会阻碍我们理解佛法。有些人不能明了经义，对经论旋读旋忘，可能是因为业障现前。

经论所言不出自性，若自性被烦恼垢染严重障蔽，怎能期望自己了达经义? 所以平时要端心正意，断恶行善，恭敬、供养、祈祷三宝，至诚忏悔，持戒修福。所谓“但有去翳法，别无与明法”，少一分烦恼就少一分障碍，慢慢地自然心得开明，智慧显发。

当对佛法中一些基本的概念如因果、缘起、出离心、菩提心、四法印等有了相当的信解，自己拥有一定的判断力，不至于轻易被某些似是而非的说法误导时，可以适当扩大阅读面, 去接触不同作者、不同风格的关于佛法的书籍。

这时候，较为多样化的阅读带给你的可能更多是启发，而非干扰。

对佛法产生兴趣，生起想了解佛法的愿望，是累世积福的结果。

佛经中说仅仅听闻一尊佛、一位菩萨的名号都能清净罪障，种下无量善根，所以我衷心随喜赞叹你，希望你以后多去了解佛陀的智慧法教，并在自己的身心中去体会、验证。

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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿共修功德与我同力, 愿一切恶道诸苦停息  

愿共修功德与我同力, 愿一切六趣滋润无余  

愿共修功德与我同力, 愿一切共修大福德聚 

愿共修功德与我同力,愿所有上师法体安康

愿共修功德与我同力,愿所有众生成佛无碍（以下是个人小回向……）

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