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北大怪物?民国疯子?一位真正的国学大师

2018-03-05 李星忆 历史大探究

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师生三“疯子”左起章太炎、刘师培、黄侃

众所周知,民国是一个军阀割据、政局混乱的时代,但同时也是文豪崛起、大师辈出的时代。在众多民国学者当中,有三个公认的“疯子”,巧的是,这三人同时也是著名的国学大师。一个是被黄兴称之为“章疯子”的章太炎,一个是刘师培,他们二位不用多说,都是鼎鼎大名的著名学者,可这第三个人,不仅外界对他充满了争议,就连他本身也是个矛盾的载体,他就是辛亥革命先驱、著名语言文字学家——黄侃。

黄侃188643日生于成都。初名乔鼐,后更名乔馨,最后改为侃,字季刚,又字季子,晚年自号量守居士,湖北省蕲春县人。1905年留学日本,在东京师事章太炎,受小学、经学,为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学、山西大学等任教授。人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”。

北大有第一怪物辜鸿铭,第二怪物就是黄侃。其人古怪到什么程度呢?有几事可以说明。

他在任南京中央大学教授的时候,有个“三不来教授”的绰号,即是“下雨不来,降雪不来,刮风不来。”说起来,这么牛气的教授历史上可没有几个,不过像他这样的大师在历史上也没有几个。由于黄侃在经学、文学、哲学各个方面均有很深的造诣,当时人称他为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。现在看来,真的是有多少才气就有多少傲气,这话一点儿不假。


前排左起依次为:朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃

别以为天气不好就不去上课就完了,这才刚开始。黄侃在课堂之上每每讲到要紧之处,总会卖个关子,停下来对学生说:“对不起,这段古书后面隐藏着一个极大的秘密,光靠这点薪水,我还不能讲,谁想知道,得另外请我吃馆子。”学生也只能咋舌傻眼,乖乖请他去吃饭。

黄侃不仅对自己学生苛刻,对待同僚也是一向不放在眼里。就连当时风头正劲的胡适,也是一抓住机会就冷嘲热讽。一次,胡适在会议上推广白话文,黄侃出言刁难道:“你口口声声要推广白话文,我看未必出于真心。”胡适不解,问他何出此言。只见黄侃不急不慢的戏谑道:“如果你身体力行的话,名字就不该叫胡适,应称‘往哪里去’才对。”话音刚落,台下一片喝彩声,让胡适一时下不了台,甚是尴尬。

后来在课堂上,黄侃又提起胡适和他的白话文,言必称文言文优于白话文,他举了个例子:“假如胡适的妻子死了,家人发电报通知胡某本人,若用文言文,‘妻丧速归’即可;若用白话文,就要写‘你的太太死了,赶快回来呀’11个字,其电报费要比用文言文贵两倍。”

学生捧腹大笑不已。这事传到胡适耳朵里,直气的胡适脸色一阵青红皂白,但也只能忍气吞声。

黄侃还有一大被人诟病的地方就是好色,当年的刊物上曾有“黄侃文章走天下,好色之甚,非吾母,非吾女,可妻也。”意思是,只要不是黄侃的妻子女儿,他都可以接受,简直到了人尽可妻的地步。据说,他一生结婚达九次之多。甚至还有一个他曾骗婚的学生,因为摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影,还是疯掉了,最终自缢身亡。时人骂他是“无耻之尤的衣冠禽兽”,直斥他“有文无品”。

不过无论黄侃多么玩忽礼法,但他还是个纯孝之人。其母去世时,他呕血数升,伤恸不已。后来因生计所迫不得不四处讲学时,他也会随行带上其母的棺材,一时还被传为美谈。甚至因为过于思念母亲,黄侃还特地请老友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》,自撰了一篇沉痛的悼文,并请章太炎写跋,这幅画即成为他的随身宝物,至死不离左右,且每逢生母、慈母生日、忌日,黄侃必率家人设供祭祀,悼念不已。

恃才傲物,狂娟名士其实并不是黄侃的全貌,他对学术的虔诚与尊敬,才是他性情的根本。黄侃治学非常严谨,对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍,熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数,几乎没有差误。从一件小事上可见一斑,他有一次在家潜心研究国学时,不出门也不吃饭,只准备了馒头小菜,边吃边看书,看到入迷处,竟把墨汁当小菜,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么。

黄侃虽然桀骜不驯、不拘小节,但对于读书却不敢有半点不恭。黄侃读书尤其精心,有始有终,见人读书半途而废,便会露出不悦之色,责备对方“杀书头”。最绝的是,临终之际,《唐文粹续编》尚有一卷没有读完,他吐着血,叹息道:“我平生骂人杀书头,毋令人骂我也。”

黄侃还经常教育学生:“中国学问犹如仰山铸铜,煮海为盐,终无止境。”意在教导学生作为学者要日日精进,切不可有所小成就沾沾自喜,固步自封。因此黄侃有一句经典名言:“五十之前不著书。”他认为,做学问不能欺人,要为后世负责,所以在自身没有相应的学术积淀时,是万万不能著书以惑世人。遗憾的是,黄侃后来由于饮酒过度,胃血管破裂,抢救无效,不到50岁就谢世了,虽未出版任何著作,但他仍是海内外公认的国学大师。

狂狷,孤傲,疯子,名士,好游历,好读书,好骂人,桀骜不驯,不拘小节,性情乖张,特立独行……黄侃留给后人一串关键词和趣闻轶事。让我们不禁联想到魏晋时代“竹林七贤”中的阮籍,他用近乎癫狂的行为,为一个世纪的学者们作出不媚俗、不媚奴、不阿贵、不阿众、是所是、非所非、爱所爱、憎所憎的典型中国文人的崇高榜样。

个人简介:李星忆,南京师范大学历史系学生,爱好历史写作,喜读各类史书。

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