他无师自通，被誉为“湖南民歌之父”，《洞庭鱼米乡》、《挑担茶叶上北京》、《小背篓》等广为流传
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他无师自通学会了拉京胡、二胡和小提琴等乐器，斯大林的一句话坚定了其从艺的决心；他跟随苏联音乐家学习，却在演出后彻夜难眠，忍不住去找院长提意见；他被誉为“湖南民歌之父”，一生创作千余首作品，其中《洞庭鱼米乡》、《挑担茶叶上北京》、《小背篓》等歌曲广为流传，被奉为经典。他就是我国著名作曲家——白诚仁。
文艺工作者是人类灵魂的工程师
1932年，白诚仁出生于四川成都。由于父亲过早去世，他的童年是在母亲和奶娘的怀抱里度过的。5岁那年，为了躲避日寇飞机的狂轰滥炸，白诚仁随家人从成都逃至乡下，呆了整整8年，直到抗战胜利前夕才搬回成都。
进入中学后，白诚仁无师自通学会了拉京胡、二胡和小提琴等乐器，很受同学们的赞赏，这也为他后来从事文艺工作打下了良好的基础。学校的音乐老师特别喜欢白诚仁，上音乐课时，经常让他上讲台：“白诚仁，你来教！”这给了白诚仁的音乐爱好极大的支持。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f0396vifiwe&width=500&height=375&auto=0视频：宋祖英《小背篓》
当时，同学们经常到农村演戏，白诚仁由此看到了农民对文艺的渴求。但那时，人们认为唱唱跳跳搞文艺是没有多大出息的，家里人也不希望白诚仁走上音乐道路。大哥希望白诚仁学古典文学，但白诚仁认为古文太古了，与生活接不上茬。二哥认为，如果白诚仁不学文学，就学美术，因为搞音乐是闹着玩的，不是正规的职业。为此，白诚仁显得有些苦恼。
直到有一天，白诚仁在街头看到一幅标语：“文艺工作者是人类灵魂的工程师——斯大林”。这幅标语给他留下了深刻的印象，并成为了他设计自己音乐人生理想的“定海神针”。从此，白诚仁坚定了自己从事文艺工作的决心，认为这是一件光荣的事，值得骄傲的事。
在白诚仁的坚持下，他的大哥屈服了，但给出了一个条件：搞音乐可以，除非考上“东北鲁艺”。看到希望的白诚仁越发勤奋努力，并成功以第一名的优异成绩考入了“东北鲁艺”，正式在声乐系学习。
↓资料视频：何纪光《挑担茶叶上北京》↓
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给院长提意见
白诚仁在鲁艺时，是跟着苏联音乐家学习的，先是沙叶平，后是马修柯夫。由于当时都是以苏联外籍教师为主，所以教材几乎全是外国歌曲。有一次，学院组织同学们去工矿区演出，大家演得热情洋溢，可台下的工人听众却反应平淡。因为只听唱“乌啦……嘟啦……”，都是俄文歌、英语歌，观众压根听不懂！
演出回来，白诚仁彻夜难眠。他想，我们这样是学用脱节呐，将来离开学校进入社会怎么能为人民大众服务呢？第二天，他就去找院长李劫夫谈了自己的感想。白诚仁说：“我们除了学习西洋音乐的长处，是否还应该继承我国民间音乐的传统，到民间音乐中去挖掘宝藏，学好唱好我国广大民众喜闻乐见的歌曲呢？”
院长听完他的话，觉得这是一个很严肃的问题，于是召集了声乐系师生开会。会后确定将建立民族声乐学派，白诚仁和同学们也成为了新中国第一代民族声乐课学员。
自此，白诚仁埋头苦学民间音乐，包括“东北大鼓”、“东北二人转”、“山东琴书”、“河北梆子”等等，一个都不落下，还有各地的民歌民谣，他越学越有味。而在演唱民族歌曲时，白诚仁又适当巧用西洋美声法的发音，使演唱出的民族歌曲音域更广、更美。
鉴于当时全国对音乐人才需求的迫切，毕业后，白诚仁响应文化部的号召，积极来到毛主席家乡工作，他被分配在湖南省民族歌舞团担任歌唱演员。从到任那一天起，白诚仁既是演员又是教员，既指挥排练，又作曲配器。
↓资料视频：何纪光《洞庭鱼米乡》↓
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湖南民歌之父
从1955年10月到湖南工作时起，白诚仁就和湖南的民族音乐结下了不解之缘，特别是1955至1961年间，他在团领导的大力支持下，每年用2/3的时间深入到各少数民族地区，拜当地民歌手为师，学会了大量原汁原味的民间歌曲。
在充分吸收民间歌曲丰富养分的基础上，白诚仁运用自己的学识和才华，投入到艰辛而愉快的再创作。这6年也成为他的第一个创作丰收期，《洞庭鱼米乡》、《挑担茶叶上北京》等名曲都是这一时期的作品。
1965年10月，文化部从全国各地挑选一批文艺工作者赴抗美援越前线。白诚仁和未婚妻王长安二人响应号召，奔赴越南战场创作和演出，无论是思想还是生活，都经受了一次战斗的洗礼和考验。1966年底回国后，两人喜结良缘。
70年代，白诚仁创作的《湖南民歌联唱》、舞蹈《阿妹上大学》、器乐合奏《苗岭的早晨》等一批名作接连问世。1996年，白诚仁正式退休。但退休后的他又迎来了创作的又一个高峰期。如独唱曲《小背篓》、声乐曲《苗岭的早晨》、《山神》、《山鬼》、合唱套曲《三湘四季》等，都是他晚年心血的产物。
从艺半个多世纪，白诚仁怀着对祖国和人民的满腔热情，对人民音乐事业的无比忠诚，特别是对民族民间音乐的执着追求，全身心地投入音乐艺术事业，取得了丰硕成果。在他一生写下的1000多首歌曲中，最有特色也最有价值的是那些有着浓郁民族风格和地域特色的歌曲。这些名歌名曲不仅代表了湖南的形象，也是中华民族文化宝库里的瑰宝。
难能可贵的是，白诚仁在退休后仍然对民族音乐事业孜孜以求，他站在继承和抢救祖国非物质文化遗产的高度，在人老多病、行动不便等诸多困难情况下，重返少数民族地区，开展各种民间音乐活动，力促“还歌于民”，让原生态民歌在千村万寨发扬光大。被誉为“湖南民歌之父”，白诚仁当之无愧！
策划/撰稿/编辑：民歌君
来源：微信@民歌中国（mingechina）
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