当小红书反对小红书
我一度觉得，人们总在小红书上寻找一模一样的生活。男孩与女孩变成了生活上的「做题家」。
屡屡会有某种潮流被算法推荐到首页，譬如去年劲刮的「BM风」，一套标准「白瘦幼」的搭配模板出炉，大家依葫芦画瓢，做好时尚的完形填空这套题。
实质上，小红书里有各式各样的生活，我还参加过一次「爱心煎蛋」这种有烟火气的活动。可为什么呈现出来的，或者说在大众印象里浮现的总是晒豪车、晒发型、晒珠宝、晒下午茶等图景呢？
追求生活方式的平权，让更多「非范式」的美被更看到，打破外界的刻板印象，小红书必须站出来反对小红书美学，让网红的小红书回归到大众的小红书。
在草长莺飞的春季，我们说说野餐。在这种生活方式上，新的价值引导在悄然发生。
去年，被网友称为「野餐元年」，缘起于小红书上有大量有关的笔记诞生。
可人们发现，于上海「共青森林公园」晒出的野餐和于北京「南海子公园」晒出的野餐并无二致。
蓝莓、法棍、高脚杯、藤编篮子、尤克里里、马卡龙色气球，还有提升逼格又能遮脸的英文报纸。
（网红野餐标配图）
自媒体「跳海大院」用生动的笔触进行了一番描述：「放眼望去，扎堆的靓丽少女和阳光男孩，跟他们配套养眼的，还有方方正正红色格子野餐垫，和直立的马卡龙色气球，像小红旗占地盘一样在把草坪给分了。」
如果野餐也有 KPI 的话，想来青年男女的至高目标不是吃的爽，而是拍出填满九宫格的完美照片。
他们致力于将野餐精致化，带块餐布出门，却忘记了为什么出发。让人不免疑惑，野餐的初心到底是什么呢？
坦白讲，纯从用餐体验上来讲，野餐并不是最好的选择。
是什么让人们忘记野外的灰尘、烈日的暴晒和远处不远的狗粪共处，把三明治塞进嘴里，并乐此不疲呢？
因为人都有回归大自然的天性，在城市中正经太久了，「野」的天性自然就有释放的需求。
重点是那种 freestyle 。没有餐桌就没有了等级区分，没有了繁文缛节，人是自由流动的，或躺着，或站着，或三三两两聚集着，拘束在相对自由的空间里消失了。
这种「不讲究」里恰恰有「最讲究」的情谊。
我记得我读大学时，一帮好朋友约到长春最著名、最庞大的南湖公园里进行野餐。我们会在前一天分配好各自要买的食物。
那是一个不兴拍照分享到社交平台的时代。我们的快乐完完全全来源于：我带来的美食，最先被一吃而空，那可是莫大的赞誉呢。
我们做游戏、划酒拳、聊八卦，非常单纯的「穷人乐」。
当我老到只想点个外卖的年纪，野餐也变成了让人催吐的「网红风」了。
分享食物变成了分享多道滤镜加持的作品，分享生活故事变成了分享P图技巧。
人们越来越在「社交压力」中沉浮，被算法所绑架，趋向于活成首页推荐的模样，毫无灵魂的野餐，美得千篇一律。
实质上，这部分初心只在「网络社交利益」上的「野餐者」，在摄影棚，在小区的草地上就能完成窄窄照片的拍摄需求，而对真正想亲近大自然的人来说，「野餐权」是愈发被压抑的。
没错，我提到了「野餐权」这个概念。
曾经有一篇报道，是采访东京野餐俱乐部。俱乐部成员大多从事建筑师、城市规划师、城市设计师之类的行业，他们在2002年成立了TPC，强调「野餐权」是东京市民的基本权利。
这种主张是建构在越来越多的城市「禁止市民踩踏草坪」。
城市公园中的草坪作为公共用地，却有了越来越多的限制，这大概令很多想走出户外的人意兴阑珊吧？
审美上被规制，需求上被压抑，「野餐自由」的呐喊就显得弥足珍贵。
总有一些城市走在时代的前沿。
今年五一，上海宣布：123个公园野餐地免费开放。
去年的「野餐元年」，全网吐槽小红书野餐风，今年小红书的回应来了。
他们联合上海文明办共同发布了《文明野餐倡议》。
节奏明快的片子，一看便心领神会。
如果让我解读的话，就是四个字：自由、节制。
小红书鼓励野餐自由，我想率先打破野餐的刻板印象，就应该从平视开始。网上有人吐槽「中老年野餐」，说像上供、像年夜饭。野餐无定式，可乐配大蒜，只要开心就好。
野餐要扔掉仪式感，平时装的还不够吗？该野就得野。去感受大自然的微风，感受草木的跃动，聆听溪流碰触礁石的声音。
要相信分享、交流的力量，而不是滤镜的力量。你点赞、P图的小手，多用来牵一牵身边的朋友。
小红书的倡议里有一点如何强调也不为过，那就是做大自然的朋友。某种层面，野餐是大自然的馈赠，去到户外，去到森林，去到公园，去到小溪旁，作为「客人」，不丢垃圾、不吸烟，这是最得体的礼貌。
重中之重，「野餐」是生活方式的一种，拿出自己的态度。野餐不是网红的特权，你不用挑日子，不用考虑穿着，你可以很酷，也可以很悠闲，可以带自己烹制的食物，也可以点外卖。
打破形式的规制，打破一定之规，让美建立在独立个体的自我展现上。
野餐应该是什么风？ins风？网红风？小资风？硬汉风？
小红书今年的野餐倡议告诉我们：清风徐来，花自盛开，你是与众不同的一朵。
思考题：这个五一你会去野餐吗？你记忆中的野餐是什么样的？
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