印度火里的良知

先有良知，再分左右。

之所以能和政治观点不同的朋友把酒言欢，那定是有良知在做托底。

良知是我们的公约数，否则即便对象太美、太妖娆，若是支持法西斯，反对普世价值，那断断不会交往的。

良知泯灭的人，通常公共议事也是不及格的。

最大的特征便是眉毛胡子一把抓。

譬如，中印有边境冲突，隔壁死了人便是值得庆贺的，大呼因果律报应不爽。

你若惋惜，那就是圣母，你咋不想想咱们的边防战士呢？

即使那些因疫情罹难的普通人与地缘冲突毫无关系，这个锅也得背上，死便是活该的。

胡锡进在评述此事说：「普通中国人当然没必要做圣母婊」、「 官方机构的账号应当在这个时候高举人道主义大旗，表达对印度的同情」。

看似「习惯性中肯」，但却是一惯性愚蠢。

某种层面，胡锡进也是普通中国人，官方机构背后的运营小编也是普通中国人。都是无产阶级，谁能特殊呢？

目前最大的问题，恰恰是「普通中国人」缺乏共情、通感教育，那些基本的对生命的敬畏，对生存与死亡的认知，往往被意识形态所凌驾了。仇恨代替了怜悯。

我本以为911事件后，人们能进步一些，现在看来，前功尽弃，人的价值认知层面并无提升可言。

有这样的土壤在，那么再违背良知的言论出炉，也便是有恃无恐的，甚至成了下意识的，并预设到欢呼与掌声的。

欣闻彼国人民之伤亡，并将之与此国成就对比，再欣欣然，骄傲到不得了。

如果这种做法有一票支持者，那也就毫无「耻感」可言了。

人不知耻，不知其可也。

所以，胡锡进说「普通中国人当然没必要做圣母婊」，内里表达的意思是：「小老百姓高兴高兴没什么的。」

我却觉得如果绝大多数小老百姓都能为平民的伤亡感到心有触动，对庆贺邻邦的灾难感到耻辱，那离文明才更近一些。

那么，有耻感文化的民族，就不会有所谓的官方机构发出有违良知的言论。

这绝对不是割裂的，甚至不该是民间一套声音，官方机构假正经发出一套声音。

我们应该鼓励人们向善，如果有学者非得论证「人们不向善」是有理由的、有根据的，那我真觉得他们读了一辈子书真是进狗肚子里了，何况还教书育人呢？

于公共价值而言，与提升国民形象而言，对善的启蒙、激发，是每个有良知的知识分子应该做的。

如若不这样，那一定是有什么目的，其实我们都看出来了。

想笑。

思考题：你觉得这事咱们有些国人办的敞亮吗？为什么呢？

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