文革五十周年 人们却在恐惧狗
前一阵我去景山后街的智珠寺看日落，这寺庙从建成距今正好260年，文革时期遭到冲击，破败不堪，残垣断壁掩藏在窄窄的胡同之中，一个破庙没人管没人问。
后来一个比利时老头看不下去了，花了五年时间把每一块砖瓦、每一根柱子小心翼翼地拆下来，全部一一编号，再细心地比对和挑选，按照原建筑1比1的方式，修旧如旧。寺内梵文画作，老头也请来大师精心修复。整个寺庙现在看起来已有庄严宝相了。
老头为了营生，又辟一院落开设高档会所，后来风向大转，新华社发文《北京故宫附近竟有寺庙里的会所》进行强烈批判，这命运多舛的寺庙又被停业整顿了。
我要是这比利时老头就该后悔，修这玩意干嘛呢，就该让你们中国人每经此地，都惭愧一下：那些年疯魔成什么样了。
今年是文革50周年，逢十的周年，我们历来是举国上下大操大办的，独独「文革」，庙堂不见动静，江湖亦鲜有声音。倒是向来秉直敢言的《炎黄春秋》在微信公众号上连续推送了三篇文章，分别是《政治生态与告密》、《从彻底否定到彻底反思》、《反思文革责无旁贷》，态度可谓渐趋激烈。
这些文章在我订阅的一众科技、情感、财经、鸡汤号中显得特别不合群，它的反思在连篇累牍的阿尔法狗热点中又显得特别孤独。到今天，关于「阿尔法狗赢了到底可怕还是不可怕」的讨论兴致不减。我们因为被大大小小的屏幕困住思维边界而恐慌，因为黑白棋子对弈的败局而担忧。担忧人工智能的失控，担忧人类被肆意摆布。
在我看来这是很遥远甚至难以实现的场景。就像「世界上最可怕的不是鬼怪，而是人心。」我们最近被摆布、被失控恰恰不是机器带来的，而是人为发起的一场「十年浩劫」。
人更可怕，人的可怕性没有阀值，所以需要反思、需要警醒。历史也不是一次结束，你不反省，它就会再出现。
计算机科学家、《浪潮之巅》作者吴军博士在评价阿尔法狗与李世乭对弈的文章说到：「最后需要指出的是，在朝鲜半岛上我们最近看到两种趋势，一种是进步的力量，他们在帮助科技发展，弘扬东方古老的文化，我由衷地对李世石和很多韩国朋友表示敬意；另一种力量是专制而近乎疯狂的行为，这就不多说了，这种邪恶的力量即使看上去强大，在历史的长河中，无非是徒增笑耳罢了。」
吴博士对一个科技事件的评点最终落笔到对制度、对人性的反思，我深以为然。因为那种企图摆脱又无能为力的感觉，被定义为恐惧。「这种恐惧要比惩罚更坏，因为惩罚可谓多少有了定论，总要比可怕的未知的东西强，比这种恐惧得没完没了的紧张强。」
写下这几句话的，来自19世纪的奥地利作家斯蒂芬·茨威格。到今天，写作者仍然在呼吁免于恐惧的自由。正常的社会恰恰需要多重思维、多元声音。上周传有关部门将对自媒体出台多种管制措施，用牌照、资质等方式限制发展，搞的自媒体人心惶惶。昨日流言被纠正，压根没这回事，大家又如释重负。我父母经历过文革，所以屡屡教诲我写文章「不要出格」，其实这就是那个时代带给他们的恐慌。
有些专于时评的自媒体，他们对于恐惧的理解肯定比我深多了。昨天出席「今日头条」的一个圆桌会议，主持人问「自媒体能够生产严肃的深度调查内容吗？」我说不会的，因为不赚钱，也不安全。
我的觉悟较低，对全国「两会」关注的少，但政协委员蒋洪的一句话我听进去了，他说：「作为公民表达的权利必须要保障」（来源：财新网）全国政协主席俞正声在全国政协十二届一次会议闭幕会上也表示：「鼓励不同意见的交流和讨论，支持讲真话、道实情。」
如果我没领会错领导意思的话，我这篇文章应该不会被删除。不应该让文革的反思成为一种孤独，而应该是一种常态，时时刻刻提醒我们不要走回头路。
香云遍覆真如界; 皓月常明自在天。
你还可以看：
春天了，该换个活法了，点击阅读原文，给自己一个机会吧！