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第16章-馨香的没药-盖恩夫人

2017-01-27 传福音基督教会编 传福音网




  第16章  

馨香的没药

  

  着一件事,必须上巴黎去。到了之后就到一个礼拜堂去,这堂很幽暗,我走到第一个听忏悔之神甫那里,我不认识他,也是从来没有见过的。我在那里做了一个短短的祷告,并没有向神甫说什么。但是他对我说:“我不知道你是谁,是闺女,妇人,还是寡妇,但是我劝你应当行神的所指示你所当作的事。”我听了很希奇,就回答说:“神甫,我是一个寡妇,并有几个孩子;除教养孩子之外,神还要我作什么呢?”他说:“我不知道,但是你知道。如果神要你行的旨意,就世界没有一样事情能拦阻的旨意。也许要你放下你的儿女,去行所命令你的。”这真叫我很希奇,因为我从来没有对他说格尼凡的事;我也定意,主若需要我,我就舍弃万事降服。

  我和我的家人很平安的住在一处。有一天,有一位朋友来到我家里;他本住在离我有一百多里地之处。他盼望到泰国去传道,也已经有愿在身;但在他里面有一种的感觉要他来看我。所以他来了,就将他的心事告诉我,我也觉得该将我要去格尼凡的事告诉他。所以就将我的梦告诉他,并且说:“你必须去暹罗,同时神差你来我这里,是要叫你在我的事情上帮助我。”他为此在神的面前对付了三天,又来对我说,我必须去格尼凡;但最好先去看格尼凡的监督。如果他赞成,这 42 35535 42 15264 0 0 4333 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 4332是神要你去的凭据;不然就将这事放在一边。我也赞成他的意见,他就自动的替我去安那斯,见格尼凡的监督,看他们的意见如何。但是他的年纪已大,路又远;所以我就和他商量如何去法。正当这里来了两个行路的客人,对我们说格尼凡监督现在正在巴黎,这真是神特别的安排。他就到巴黎去见他,我自己也找到了机会和他谈了一会。

  我就告诉他,我要到乡间去,打算用我的财物,建造一所房子,专为着完全奉献给主的人用。监督很赞成我所要作的,同时对我说:“在甲斯将要建一所新堂,并且是神的旨意。”我回答说:“我不去甲斯,只要去格尼凡。”他说可以经过甲斯,再去格尼凡。后来我到巴黎的新教堂里去见一位修院住持,她和我一谈,十分喜乐;并愿意和我共同进行我所要办的事。她是神所用的一位婢女,所以叫我心里更有把握。我想神一面能利用她的品德,一面又能用着我的财物,因为当我看自己的时候,我就不能想神能用我。但当我在神里面看的时候,就叫我看见自己越没有什么,神的计划就越能使用在我身上。我看见在我里面,没有什么特别,又想要成功特别的计划,必须要有特别的启示。所以这就使我疑惧,怕会受欺骗。因在这时,我还不顶清楚如何一步一步的随从神环境的引导,就是最大最清楚的亮光,这并不是我怕什么别的难处,因我对神的心是完全的;乃是因为怕太急躁,太热心,以致没有好好地行的旨意。因此我就去和马丁神甫商量,他没有肯定的话回答我,只说多祷告,后来看明是神的旨意时,再写信通知我。伯叨德就来对我说,我所要办的事是出于神的,因他觉得要将他自己奉献给神,神需要我来帮助他。我就回到家里安排了一下,本来顶爱我的孩子们,住在一处,心顶满意;但是一切都交给神,来行的旨意。  

  我从巴黎回来的时候,我将自己完全交给神手里。我定意不照自己的意思来成这事,也不阻止这事,只随着神所引导的来做。我作一些古怪的梦,预示我将来有十字架,逼迫与苦难。

  有一次在梦中看见一只兽在我的旁边,好像是死的。我想这兽就是人对我的忌恨,好像死去了一些时候的。我就将它拿起,它就挣扎着要咬我。我立刻将它摔在一边,但是我的指头上,已满了尖处如针的刺了。我就来到一位熟识的人那里,请她将刺拔出来,但是她反而将刺更推到肉里面去;她就走了。后来来了一位满有爱心与美誉的神甫,他用钳子,钳住了这兽,那时,在我手上的刺了就自然地掉出来了。后来我就走进一个地方,这是我从前所走不进的地方。在我所到的一所荒废的礼拜堂的路上,污泥几乎满腰。但是我走过了这路,一点都不沾染。在后来的记载中,能够很容易地看出,这梦所指的是什么。

  我在这里述说到梦,也许是叫你希奇的。其实我是出于忠心,因为我已经应许凡到我心里来的意念,一样都不灭去,件件都述说出来。梦是神所用的,藉此将的意思启示给忠心的人,作他们将来要遇见的事的预兆,所以在圣经上常提及奥秘的梦。这梦的特点是:

  (一)使你确实知道梦是奥秘的,但到了时候必成为事实。

  (二)虽然其余的梦都会忘记,但这一个是难得忘记的。

  (三)每一次想到这梦的时候,就叫你对这梦的实现更有把握。

  (四)当你从梦中醒起来的时候,大概叫你觉得一种神的膏油或味道在这梦里。

       我从信主的人中间,收到不少的信。有的离我很远,他们彼此相隔也很远;但是都是同样说我该出去为主工作,并有人提到去格尼凡的事。有的告诉我该预备好去接受十字架与逼迫;有的就说,我该去作瞎子的眼楮,瘸腿的脚,残废人的手。

  在我家里的神甫就怕我会受欺。但是马丁神甫却写信给我说经过了多次祷告之后,他知道神需要我到格尼凡去,并将一切都献上给神。我回答说这大概是神要我将我的财产献上作为建设那里房子之用。他说神不是要我属世的东西,乃是要我的自己。同时,康伯神甫又来了一封信说,他确实知道神要我去格尼凡。他们两位神甫相隔有千多里之遥,而所说的相同。岂能是偶然哉!

  当我心里十分有把握这是神的旨意的时候,我的心里就作痛,因我要离弃我的孩子们了,我的心里也就疑惑起来了。哦,我的神,如果我倚赖自己或别人,就像倚靠芦苇一样,怕不能行你的旨意了。但是我只投靠你,我定规去,不管人如何非难我,因为我们根本不懂神的仆人如何受对付,不懂如何听从神的命令。我也十分相信,子女一切的教育,神必定会负责看顾。

  当神要我舍去一切来侍奉的时候,家庭的捆绑反而更有力量,好像分不开似的。因为婆婆待我实在太好了,恐怕亲生的母亲都不能过之。我只要稍为有一点病,她就要难过。她说,她极尊重我的品德。我相信她的改变是有原因的,就是有三个人曾向我求婚,他们的家境等等都比我好,但是我都拒绝了。为此事她责备过我,可是我并不回答一言。因此她就怕她对我那种无礼的待遇,会使我萌出再嫁的念头,藉此脱离她的虐待,若是这样她知道孩子们必定要受苦,所以现在她在凡事上极力地优待我。

  我害病很厉害,婆婆在我床边一直陪着我。她许多的眼泪证明她的心实在爱我。我很受感动,爱她犹如亲生的母亲一般。她已经衰老,我怎能离开她呢?那个使女本来一直是作崇的,但现在特别和我要好,到处称赞我,服侍我分外的殷勤。她也求我饶恕她在已往使我受苦的过错。后来她与我分别之后,就因忧郁而死。

  在修道院里有一个修女,同屋的人都以为她疯了,她们将她关锁起来。凡去看她的人,都以她为疯子;但我晓得她是一位敬虔的人。我就去看她,觉得她是在那里寻求清洁,灵性的清洁。我对住持修女说,不该将她关锁,同时也不该让人去看她,只让我来看顾她。后来我找到她最痛心的一件事,就是别人以她为疯子。我就劝她该忍受这个,因为主耶稣也被人看为疯子呢。这一来就叫她顶安静,因为神要洁净她,所以使她与一切所爱的东西都分开了。最后,就是她经历了各种苦难之后,住持修女就写了一封信给我,说我看得不错,因为她现在已经不像疯子并且实在是洁净了。这就是我有辨别诸灵的恩赐的起头。

  一六八零年的冬季,是这些年来最长又最冷的一季,因此年成也没有丰收。这正是我施舍的机会到了。婆婆也愿意与我一同作施舍的事,我们在家里分送出去的面包,每礼拜有九十六打,还有私下送给那些穷人的比这个数目多得多。主真是祝福了我们,虽然这样的施舍,我的家并不因此受损失。丈夫未死之前,婆婆曾对他说,我们家必要因我太会施舍的缘故被拆毁。因此丈夫就吩咐我,凡我一切所用的,都得记在帐上。他的意思是要知道究竟施出去的有多少。这真是使我为难,因我结婚已十一年未尝如此行过;更难的就是怕真正需要的穷人得不着帮助了。但我服从了丈夫,施舍却仍然照常,一点都不减少,而同时所费的却不多。这就叫我十分惊异,真是神在这件事上显出的神迹。

  世上有多少的耗费,如果能用得合适的话,就有多少的贫人能得着温饱呢!并且施舍的,也不至于短少,因神会更多的赏赐给他们。

  丈夫死了之后,我正在大试炼中过生活。有一天我的佣人来对我说:“在路上有一位兵士快要死了。”我就要他将那位兵士带到家里来,在我家住了十四天之久。他害的是痢疾,看见的人是会作呕。家里的人,虽然乐意帮助他,可是谁都不敢接近他,所以只得我自己去看护。当我去洁净他所用的器皿的时候,那一种臭味,几乎使我昏过去,因为一生都没有遇见过这样的恶臭。我常常用一刻多钟之久的时间去当心地洗刷。有时候好像心都要提上来似的,气味实在难闻;可是我从来没有停止去看护他过。虽然有时候我也曾接受别的患疮病人在我家里住,但从未见过这样可怕的,这人接受圣礼之后就去世了。

  最使我心里作难的,就是放不下儿女们。特别是小儿子,我爱他是有特别的理由的。因为他一直倾向善的一方面,他的一切都合我所盼望于他的。所以我想若将他交托别人来教养,就是一个最大的危险。我愿意将女儿带在身边,虽然她常常害病,但是她已快快的复原了。但主和我联合的关系,永远胜过血肉的关系;我与主的结合,使我弃绝一切来跟随主。主若喜欢,就任何的地方都能去。虽然在未去之先常有疑惧,但既去之后,就永不疑惑的旨意了。福音书里曾应许舍去一切而爱主的人说“今世百倍,并且还要受逼迫。”我岂不是得着百倍的吗?我的主,你已完全得着了我,在患难中你使我坚固不摇动,在四围的风潮中使我有完全的安静。你也使我在囚牢里有宽大,自由,与说不出的喜乐;时候若没有到,我并不想脱离这囚牢。因我爱这锁链,什么东西对于我都没有两样。我没有自己的意志,只为神的爱与神的旨意,因神充满了我。

  至于和新天主教人(New Catholics)同工,也没什么不可;虽然没有什么顶大的兴味,我却愿意和他们来往。我正渴望能将得救的人加进去。神也在我未离开此地之先救了几家人,其中有一家共有十一个人。康伯神甫也写信劝我利用这机会救人,但是没有对我说要否和新天主教人来往。愿神管理一切的事情。 

  有一天正在那里思念我所要做的事的时候,忽然觉得自己的信心动摇了;心里很怕,以为自己错了,同时又有一位在主里的人说,我的计划是出于急躁的;这就使我更惧怕。我正有些灰心,我打开圣经一看,看见下面的话:“你这虫雅各布和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你,你的救赎主就是以色列的圣者”(赛四十一章十四节)。又看到“雅各布啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕,因为我救赎了你,我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在,你趟过江河,水必不漫过你,你从火中行过必不被烧,火焰也不烧在你身上”(赛四十三章一、二节)。我已经有顶大的胆量能去了,但还不知道要不要和新天主教人住在一起,所以我必须要去与盖纳姊妹相商,因她是巴黎新天主教人中顶有高位之人。但我又不能去,因为若去见她,就要妨害我的行程。故此她虽然不愿,只得定意来见我。

  过了四天,她并不将她的意思告诉我。末了她对我说,她不愿与我同去。我听了之后,心里很希奇,因为我心里本想神能用她的品德来弥补我的缺点;并且她所说的理由全是出于人的意思,一点没有神的恩典。她这样说叫我有些疑惧。我将自己退回到神里面,有了新的勇气,就对她说:“我本来不是因你而去的,所以现在虽然你不去我仍得去。”这话就使她希奇,因为她想她不去,我也一定不会去的。

   以 马 内 利 !  






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