彼得前书（彼前）合辑
本书受者
本书是「写给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的」(一1)。这五个地方均位于小亚西亚地区(即今土耳其境内)，系当时罗马帝国的五个行省，其确实位置是在黑海、地中海和爱琴海之间，大约呈顺时钟方向罗列。
一般解经家对于本书受书者的所在地大致没有异议，但对受书者的身份却有不同的看法，有的根据「分散…寄居的」等用语(一1，18)和彼得原来的职责(参加二7~8)，而认定本书是写给被迫分散到小亚西亚地区的犹太人信徒，有的则根据「你们从前算不得子民，现在却作了神的子民」(二10)，以及「往日随从外邦人的心意行邪淫…」(四3)等而认定是写给外邦人信徒的。
其实，教会发展至此阶段，在巴勒斯坦地以外的众教会，已不再有所谓犹太人信徒和外邦人信徒之分(参西三11)。因此，凡是居住在该五个地区的基督信徒，都是本书的受者。我们今天读此书信，更应将自己包括在内，而把本书劝勉的话，应用在自己身上。
写本书的动机
彼得自称「写了这信…劝勉你们，又证明这恩是神的真恩；你们务要在这恩上站立得住」(五12)。这话表明写本书的两个目的：
(一)使受书者更深认识自己所蒙神的恩，这恩包括信徒在已过所得灵的救恩(一2~3，19~20，23)，现在正在经历魂的救恩(一8~9；二2~3；三21)，以及将来所要得完全的救恩(一13；四13，18；五4)。
(二)劝勉受书者身处邪恶的世代(二11~12；四2~3)，以及即将面临的逼迫与苦难(三13，17；四12~14)，要靠神的恩刚强站稳，作主荣耀的见证。
本书的重要性
在新约圣经的八卷「普通书信」(或称「一般书信」)当中，《希伯来书》注重「信心」的教训，《雅各书》则补充说明「信心」须有行为；《彼得前书》注重「盼望」的教训，《彼得后书》则补充说明有了「盼望」，仍须在恩典和知识上长进；《约翰壹书》注重「爱心」的教训，《约翰贰书、参书》和《犹大书》则补充说明必须在正确的真理上有「爱心」。如此，基督徒所不可或缺的信、望、爱三项美德(林前十三13)，藉此八卷普通书信得着完满的启示。而《彼得前书》中兼论信心(一5，7，9，21；五9)、盼望(一3，21；三15)和爱心(一8，22；二17；三8；四8；五14)，故在这八卷书信中具有承先启后的地位和作用。
主旨要义
本书旨在劝勉信徒既已拥有活泼的盼望，就要有受苦的心志，顺从神的旨意，一心为善，在世度余下的光阴，好归荣耀给神。即或身处苦难，也当效法基督受苦的榜样，忍受冤屈，将自己交托给神。今日我们若与基督一同受苦，倒要欢喜快乐，因为主荣耀的显现即将来临，那时就要得享祂永远的荣耀。
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