【特会精选】第4集 为什么以色列对神国很重要-以色列与神的国
特会精选： ● 第4集 为什么以色列对神国很重要
【特会精选】以色列与神的国：
第4集 为什么以色列对神国很重要
你好，我是彼得塚平！
今天，我们要探讨，为什么以色列对神国很重要？
神当初要以一个民族作为万名的范例。他不是用既有的民族，而是由一人走出一民族，那个人就是亚伯拉罕！许多年后，神解救那个民族，过红海，脱离埃及的奴隶生活，他在旷野向这群乌合之众显现，对他们这么说，请看出埃及记19章5一6节：如今，你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这是神在旷野，对以色列民说的话，“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”这是说，神成了以色列的王，而以色列则成了神国度的范例。“作祭司的国度”，意思是人在神国绝非出于偶然，在神国里，每个人都有特选的角色和特定目的；“为圣洁的国”，意思是，从一开始神就期许他的国成为完善的社会。在神国里的人，各有特定的角色。有人蒙召，在神国里担任宗教职务，但人数不多。神作王治理以色列时，他只拣选12支派中的一支派担任宗教职务，却拣选另外11支派担任社会所需要的其他职务。神也供应他们职务所需要的，恩赐，能力及资源！
神的国向来涵盖整个社会，以色列在矿野成为神的国之后，发生什么事？他们在旷野漂流一个世代，然后跟随约书亚的带领进去神应许给他们的土地，他们征服那片土地定居下来，有史以来，第一次过起正常国家的生活。现在他们有法律和政府，也有赖以生活的土地。他们开始种植，开始收成变得极为兴盛。但圣经说，他们居然开始厌弃神作王，没错，以色列人变得厌倦做神的国！圣经说，他们看到四围的邻国，就羡慕邻国有人类做王，还有王宫和帅气的仪队！圣经说，以色列百姓，去找当时的属灵领袖先知撒母耳，向撒母耳抱怨说：我们不喜欢由神作王，因为看不见祂，我们要有人类的王，这样就能像邻国一样。撒母耳和百姓争论，想说服他们放弃那计划，最后百姓向他施压，他就祷告神。撒母耳记上第八章，记载了他们那段谈话，撒母耳记上八章6到7节：撒母耳不喜悦他们说立一个王来治理我们。他就祷告耶和华，耶和华对撒母耳说百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王！于是在撒母耳时期以色列民拒绝神的国，不以神作王，而以人类作王！圣经至少有六卷书记载以色列诸王的历史。
我想我可以用一句话总结：人类的王把以色列害惨了，直到耶稣时代为止。哪个坐上王位的？只有一个，真正是贤明的，其他都在某方面妥协或完全不及格。以色列第一个人类的王，扫罗，他不及格。因为不肯全然顺服神。以色列第二个王大卫很不错，为什么说他贤明呢？因为大卫作王时，一心只想自居卑微好叫神显为大。圣经说他是合神心意的人。大卫死后，所罗门即位。虽然他带领以色列国在财富和影响力方面达到巅峰，却在晚年偏离神的道。众多妻妾引诱他，他就开始拜偶像，敬拜外邦神明。由于他的离弃神，他死后，国家就分裂了，北方十个支派和南方两个支派，双方内战不断。根据圣经，北方十个支派从未有一个好王，坏王一个接一个，充斥着拜偶像贪污腐败政治阴谋，刺杀！最后北国衰微到被敌人打败被亚述人征服，百姓被掳去！于是，北国人民，从历史上消失，直到今日。南国的犹大和便雅悯两支派存活较久，多了几百年。可能是他们有改革者，例如希西家王，约西亚王是忠心的君主，他们努力使南国重新由神治理，但最后南国也落入拜偶像和政治腐败！他们衰微到被仇敌巴比伦人征服，百姓被掳去。70年之久，蒙拣选在地上作为神国的国家停止运作。
先知以西结，在被掳巴比伦其间，发出这样的预言，来看以西结书20章33节，神透过这位大先知在被掳巴比伦期间说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂并请出来的愤怒治理你们！可见神心里仍然渴望祂的国达到太平盛世的景况。你可以听见神心中的痛苦，透过先知说出来。被掳巴比伦70年后，一小群犹太余民在尼希米和以斯拉带领下回归。圣经没说那是凯旋归国，只有极少数的人回归，他们尽力重建耶路撒冷的城墙和荒废已久的圣殿。但是圣经说，当中那些老年人应记得先前圣殿的辉煌，便失望的大哭。那此以色列人既使从被掳之地回归，也从未真正获得自由，先是被波斯统治，然后是希腊，最后被罗马统治。那些都是异教的统治者，统治这群原本是神国的百姓。以色列原是神的国，这时成了微不足道的附庸国，被外邦异教徒统治，那段时期的以色列民，一定想起先前的荣耀和神向他们说的话，他们一定发出了绝望的呼求并悔改，求神赦免他们祖先的罪和过犯，就是拒绝神的国，反而要人类的王，他们一定祈求神返回他们当中。但是神没有说话，也没有先知造访。
几个世纪过去了，我们从历史得知，旧约和新约之间，相隔约有400年。但是先知以赛亚曾说，在黑暗中的百姓要看见大光，有一人要从加利利兴起带着神的能力，是从来没有人听过的能力。这人一说话瞎子就能看见，他伸出手来瘸子就能行走。能喂饱，许多人，能行在水面上，跟随他的群众成千上万，他们来自北方各地，甚至来自今日的叙利亚和黎巴嫩。他不仅行神迹，也传讲信息，他向以色列民传道，他说什么呢？他说：以色列啊，要悔改！回转，改正行为，神的国近了！当然以色列民知道，这信息一点也不新。他们相信这人有能力，会让神重新治理他们全国，重建他们的社会。再次把经上所应许的赐给他们，他们想要耶稣做王！
如果你能与神独处五分钟，真的五分钟，你可以提一个问题。想必你会问非常重要的问题，对不对？我这么说是因为耶稣的门徒，有五分钟与他独处，他们在耶稣升天前，与祂共渡最后五分钟，在那五分钟，他们问了一个问题，那是他们当时最重视的问题，最想问他的问题。使徒行传一章六节记载说，他们聚集的时候问耶稣说，“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”他们不是一群无知的渔夫，这些人当他的学生三年多。看见他的教导和所有神迹，看到他死在十架上，亲眼看见他复活，他们是彻底的新约信徒，他们想知道的事，现在要复兴以色列国吗？我们看一下他的回答，7到8节，耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候，日期不是你们可以知道的，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚直到地极作我的见！”他说他们会从圣灵得到能力做神国的见证，他不是说不会复兴，而是没有说出确切的时间。因为如果他说要等上2000年，他们大概会很沮丧。但是今天，我们正看见神的国也开始在以色列地复兴了。
现在做个总结，神拣选以色列作衪国度的范例，他建立以色列为神的国做圣洁的国民，祭司的国度。以色列在沙漠时代拒绝神的国，反而选择要人类做王，人类的王把以色列害惨了，导致以色列被掳。在被掳巴比伦的70年间，神的国停止运作，后来有人回归，却不再自由，经过几个世纪后，耶稣从加利利兴起传讲教导并示范神的国，然后他派门徒到世界各地，带着圣灵的能力，做着福音的见证：就是神的国已再次临到地上，我们就是这些事的见证！经过这么多年，以色列国和以色列民终于复兴了。因此，以色列对于我们认识神的国才这么重要！
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