【特会精选】第12集 天国福音如何转化列国（一）-以色列与神的国
特会精选： ● 第12集 天国福音如何转化列国（一）
【特会精选】以色列与神的国：
第12集 天国福音如何转化列国（一）
你好，我是彼得塚平，今天我们要开始一系列三集，主题是天国福音如何转 42 36263 42 15262 0 0 1700 0 0:00:21 0:00:08 0:00:13 2676列国？耶稣在地上的事工接近尾声时，曾预言他再来以前，一定会发生的两件事，耶稣站在橄榄山上，为他的城市耶路撒冷和他的百姓以色列民哭泣。他说了这些话，记载在马太福音后面。
来看马太福音23章从37节开始，【太23:37】“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。【太23:38】看哪，你们的家成为荒场，留给你们。【太23:39】我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”耶稣，是在对他的城市耶路撒冷和他的百姓以色列发预言，他是说直到你们说这句话我才会回来，而这句话的希伯来文是“Baruch HabaBashem Adonai”，奉主名来的是应当称颂的。至于现代的希伯来文，如果有人在你门口敲门，你要他们进屋里来，你只要对那来的人说“Baruch Haba”（来的人是应当称颂的），换成我们的说法，其实就是“欢迎”，我认为耶稣对耶路撒冷城说的大概是这意思，他是说直等到你们与我为弥赛亚和王欢迎我，我才会回来。
接着在下一章，耶稣谈到万民以及他再回来之前必要发生的事！马太福音24章，门徒私下来找耶稣。如果你了解耶稣的教学法，虽然，他对外有非常繁忙的服侍，经常对成千上万人讲道，但你在新约里会发现，他不断的转离群众，转向他拣选的12门徒，亲自栽培他们，因为知道他们日后将要接续他的事工。他谈到万民时对他们这么说，请看马太福音24章3节，【太24:3】耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”【太24:4】耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。【太24:8】这都是生产之难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。我相信我们现今就处在那个时候。在中东这个地区，一直听到打仗和打仗的风声，我们也在这些年看到亚洲和各地有严重的地震，我相信我们正在迎向主再来的时候。耶稣叫我们不要因这些打仗和打仗的风声而惊慌，因为这些是必须有的，他说这其实是生产之难的起头。生过孩子的女人，就知道阵痛是子宫收缩所产生的疼痛，一开始很轻微间隔长，可是越接近孩子出生，那些收缩会越来越痛也越频繁，以至孩子快出生时，几乎每隔几秒钟就激烈收缩，耶稣说末世会像这样，世上会出现危机，平静一阵子后又来一个，但是越接近他再来，危机就会越频繁，也越严重。
耶稣总结这段给门徒的教导，说出这句重要的话，记在14节，他对他们说“【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”我们必须了解，何谓天国的福音？第一，天国的福音不止是救恩的福音，很多教会传讲救恩的福音，我们出去跟人说圣经和耶稣的好消息，有人相信就祷告邀请耶稣做生命的王，然后受洗来教会，我们在主日算人数，人数增加，就表示救恩的福音在扩展。但是天国的福音不止这样，他从得救开始，但是信徒要从这里长大成熟，找到他们的命定，呼召和恩赐，然后走到他们的社会做盐做光，在生活中结出果子，使用他们的恩赐，结果社会就改变了，文化也转化了，这才是耶稣所传讲的天国福音，也是神从前拣选以色列所要示范的国度，神是社会各领域的王，这就是天国福音的目的。
耶稣说，这个转化文化，改变社会的信息，要传遍天下，对万民作见证，直到他再来！圣经中的“见证”一词，非常接近殉道者，意思不止是为信仰而丧生，而是在日常生活中天天付出自己的生命，付出时间、才干和资源，在世界各地扩展神的国。耶稣说那时他就会回来，所以我想知道，这个转化文化的神国福音，在哪里传讲过？做了什么？去了哪里？最重要的是还剩多少没做完。
我们一起，从圣经来看，跟随这个天国福音的足迹，看他如何从以色列传到万民，天国福音从哪里开始的？当然是以色列，因为以色列是由神所创造并拣选来示范他的国，但是在耶稣侍奉期间，以及后来借着使徒保罗等人，天国福音这个大能的信息，就从以色列传到万民，但是往哪个方向传呢？
我们来看一下，一起翻到使徒行传16章，从16节开始，这是保罗早期的侍奉里程，他跟随圣灵带领，把天国的福音传到以色列边界以外，【徒16:6】圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。【徒16:7】到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。【徒16:8】他们就越过每西亚，下到特罗亚去。【徒16:9】在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”【徒16:10】保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。所以保罗从南方上来，进入今天的土耳其南部，第六节清楚说，圣灵禁止他去亚西亚讲道，老实说我们不能确定当时的亚细亚是指哪里，不过很清楚的是保罗没有往东走，第六节之后，他打算去庇推尼，那是在黑海的北边，但是第七节清楚说耶稣的灵不许他去，所以保罗才一直往西走横跨今天的土耳其，来到一个叫特罗亚的小城，就停下来，因为特罗亚位于海边，是古代特罗依城遗址，往西只能到那里，再过去就是大海了，我相信使徒保罗在那里禁食祷告，向神呼求。
圣经记载他夜间得到异象，看见一个马其顿人对他说，请过来传福音给我们，他们知道那是神的声音，于是把天国的福音传到马其顿去。这段新约经文极具战略意义，原因是这样，按地理位置以色列是属于亚洲，没错以色列位于西亚，意思是圣经是亚洲人的书，耶稣是亚洲人的弥赛亚，保罗是亚洲人的使徒，但是保罗在异像里看到的人不是亚洲人，那个马其顿人是欧洲人，那个欧洲人说：“把这天国的福音传给我们吧？”保罗知道那是神的声音，从那一刻起他就知道神要这个改变文化，转化社会的天国福音往西方扩展，从那时起，这个信息就一直往西边的方向改变社会，塑造文化直到如今。
保罗把福音传到马其顿，福音就开始深入希腊语世界，第一本新约圣经是用希腊文写的，新约也有书信写给说希腊语的城市帖撒罗尼迦、哥林多和腓立比，使徒行传记载保罗在雅典的雅列巴谷讲道，保罗和同时代的其他信徒，把这个福音传到说希腊语的各地，永远改变了那个世界，希腊正教会是最古老的基督教传统之一，可以追溯到那个时代。希腊语界，从那时起不再敬拜古神话的神明了，而被天国的福音转化，然后天国的福音继续往西传。
做个总结，耶稣在侍奉末期，说了两个关于他再来的预言，他说耶路撒冷和以色列的百姓，一定要以他为弥赛亚和王欢迎他，他才会回到这个土地；然后耶稣向万民发预言说，这个转化文化，改变社会的天国福音，由神掌管各领域的这信息要传遍天下，对每个民族做见证以后，他才会再来。在使徒保罗的时代，尤其在使徒行传中，我们看到这福音从以色列传到其他民族，神引导保罗往西，从此天国的福音就往西传，凡福音所到之处尽都转化国家，改变文化。接下来两集，我们会跟随这天国福音的脚踪，看它强有力的传入欧洲，然后继续往西，传到美洲新世界，又继续往西传直到今天传到亚洲。
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